虎仙家給予的寶物比慶甲原本想的還要有用。

這個(gè)不大的小磨盤以一種極為驚人的速度旋轉(zhuǎn)著，面前的空地上便憑空出現(xiàn)了一座座連排的房屋。

這些屋子都是石頭累積而成，雖說(shuō)不具備什么美感，但作為居住的地方來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很充分了。

粗略估計(jì)就一下，慶甲只用了一點(diǎn)點(diǎn)靈氣消耗，就創(chuàng)作出了一座村莊的住房，這無(wú)疑是格外劃算的。

而這座小磨盤的能力自然不只限于此。

慶甲將目光放在了房屋的邊上，那里出現(xiàn)的并不是石頭屋子，而是一塊塊涇渭分明的田地。

上面沒(méi)有任何作物，但并不妨礙慶甲看出上面的肥沃，以及里面帶有的生命力。

現(xiàn)在隨意一顆種子落在里面，都會(huì)立馬生根發(fā)芽，乃至于長(zhǎng)大。

這一件寶物不僅是解決了住的問(wèn)題，也解決了吃的問(wèn)題。

最起碼是這一段時(shí)間的吃食是不用太過(guò)于擔(dān)心的。

慶甲并沒(méi)有在此處停留多久，便向另外一個(gè)劃分好的地點(diǎn)飛了過(guò)去。

數(shù)萬(wàn)人的安頓，可不是這一座村莊可以容納下的，可以這么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這一天，恐怕整個(gè)五虎山的村落總量都要翻上一番。

這也就代表了慶甲的實(shí)力會(huì)再次迎來(lái)一次井噴似的增長(zhǎng)。

不過(guò)，在迎接修為的井噴似之前，慶甲還需要解決一個(gè)問(wèn)題。

也就是人口增長(zhǎng)帶來(lái)的編制擴(kuò)大的問(wèn)題。

這個(gè)世界與前世不同，前世的村落只需要人來(lái)管理就已經(jīng)足夠了，可這個(gè)世界不行。

這個(gè)世界必須要有土地的存在，沒(méi)有土地存在的村落是存活不了太久的。

城隍廟的耳目是不能把整個(gè)轄區(qū)覆蓋的，而且有些地方城隍?qū)爡^(qū)的管理程度與掌控程度并不夠，這也就導(dǎo)致了每個(gè)地方都會(huì)有或多或少的惡。

這些惡有可能會(huì)是鬼，亦或者是妖怪，有時(shí)候也有可能是個(gè)道士和尚之類的。

而這個(gè)時(shí)候，有土地的村落與無(wú)土地的村落的區(qū)別就顯現(xiàn)出來(lái)了。

有土地的村落還可以周旋些許，而沒(méi)土地的村落就如同沒(méi)有監(jiān)控的地方一樣，被殺人滅口了都無(wú)處申冤。

而土地的職位雖然增多，可能擔(dān)任土地的人并沒(méi)有增多。

每個(gè)村落的土地形成只有兩種形式。

一種是對(duì)于自然界精靈的崇拜，這些剛出生不久的精靈會(huì)在崇拜中逐漸有了靈智，便會(huì)庇護(hù)這群崇拜他們的村民，等到當(dāng)?shù)爻勤虬l(fā)現(xiàn)后，正式冊(cè)立后，便成了一個(gè)真正的土地。

一種則是村落中有威望或者賢明的人，在死后到了地府內(nèi)，被拘魂司看中賢能，吸收成為新的拘魂吏，在拘魂吏中只要稍微有些表現(xiàn)，便可以申請(qǐng)外出為自己原本村落的土地。

前者是崇拜形成，是一種比較苛刻的形成條件，畢竟沒(méi)有多少村落是能幸運(yùn)的活到精靈形成的那一刻。

后者的形成雖然不是多困難，但在這么些年的發(fā)展中，這個(gè)路子基本就已經(jīng)對(duì)底層拘魂吏封鎖住了。

霍二樓與死在程城隍手里的朱大就是個(gè)很好的例子。

在拘魂吏里兢兢業(yè)業(yè)二十年，到頭來(lái)比不上一個(gè)稍微有些背景的慶甲。

而五虎山這陡然出現(xiàn)的數(shù)百個(gè)土地崗位，會(huì)讓整個(gè)拘魂司里沸騰起來(lái)的。

地府存在年限不知，拘魂司里的拘魂吏有多少就更是說(shuō)不明白了。

而像霍二樓朱大那樣的，肯定不會(huì)是一個(gè)少數(shù)，慶甲只需要在司里喊一嗓子，恐怕會(huì)有不少人跟隨他。

但這也只限于他們跟隨，能不能上來(lái)就是兩說(shuō)了。

與之前說(shuō)過(guò)的一樣，在經(jīng)過(guò)不知多少年的發(fā)展下，各地城隍手下都有著能拘魂的職業(yè)，這些陰差們會(huì)把拘來(lái)的靈魂統(tǒng)一送往拘魂司內(nèi)。

可這并不代表著拘魂司內(nèi)的拘魂吏不重要，他們也是有些編制，有些自己的任務(wù)。

這些拘魂吏們?cè)谒南滦凶叩穆吠局校刹粌H僅是拘魂，更多的是觀察各地的情報(bào)。

外派在凡間的城隍們就相當(dāng)于各地縣令、太守乃至于封疆大臣，他們?cè)谧约旱妮爡^(qū)里，基本可以說(shuō)的上是為所欲為，府里基本沒(méi)有多少干預(yù)權(quán)利。

這一點(diǎn)在程城隍的身上可以看的清清爽爽。

當(dāng)然，沒(méi)有干預(yù)權(quán)利不代表沒(méi)有管轄權(quán)利，這也是程城隍格外遵守府里一些基本規(guī)定的原因。

而拘魂吏在這里面扮演的角色，就有著監(jiān)視他們這些城隍的意味。

所以要想從拘魂司里一下要到這么多人，還基本都是老人，這個(gè)可能差不多就是為零了。

可府里也不會(huì)放心讓慶甲一個(gè)人任命這么多土地，畢竟在名義上這些土地是府里直轄的，縱然他們基本都是由城隍管轄，但不妨礙土地的大部分任免權(quán)利是府里才能擁有的。

城隍們能處理的名額可謂是少之又少，有些甚至是沒(méi)有這個(gè)資格的。

慶甲是有任命土地的資格，但也就區(qū)區(qū)十位，昨日還浪費(fèi)了一位，現(xiàn)在也就只剩九位了。

可整個(gè)五虎山多出來(lái)的崗位哪里是九個(gè)土地可以解決的。

索性慶甲還是有法子的。

他上次在面對(duì)虎仙家所造成的威脅上面，可是準(zhǔn)備了五百名候補(bǔ)土地。

這些土地雖然最初的想法是替代那些個(gè)違法亂紀(jì)的土地們，但這一個(gè)月下來(lái)，違法亂紀(jì)的并沒(méi)有多少。

也就是說(shuō)五百名剩下不少可用人手。

這些個(gè)候補(bǔ)縱然不能第一時(shí)間內(nèi)擁有到真正的編制，可等到他們庇護(hù)時(shí)間一長(zhǎng)，村民崇拜興起的時(shí)候，編制也就自然而然的來(lái)了。

數(shù)百名土地職位的出現(xiàn)，府里在短時(shí)間內(nèi)是不可能處理完畢的，所以他們只能默認(rèn)慶甲這個(gè)行為。

至于后來(lái)找到人了怎么辦？那就是另一個(gè)說(shuō)法了。

至于這個(gè)候補(bǔ)肯定是不夠用的，所以慶甲又想到了一個(gè)法子。

就是把這些安置地跟原先的村落放的近一些，這樣一地土地，可以兼顧兩個(gè)甚至三四個(gè)村落。

這對(duì)他們也是有好處的，對(duì)五虎山的發(fā)展也是的。

土地的趨同會(huì)使得村落的融合，村落融合會(huì)造成城鎮(zhèn)的出現(xiàn)，城鎮(zhèn)出現(xiàn)后，一座縣城乃至于更大的城池，也會(huì)慢慢出現(xiàn)。

而領(lǐng)地的繁華也會(huì)反饋到慶甲的身上。

慶甲可是很想看到一個(gè)城市的興起，規(guī)模最起碼要比隔壁的赤山縣要大。

慶甲已經(jīng)迫不及待想要看到這一個(gè)場(chǎng)面了。

經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的游戲，總會(huì)讓人上癮的。

……