根據(jù)穆青的研究，虛境之中有著各種各樣的意識生命，他們只能存在于虛境之中，無法進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)世界。

除非和接觸到了虛境的的生命作交易，利用該生命的身體或者靈能作為媒介接觸到現(xiàn)實(shí)世界。

所以說，不要隨隨便便就和虛境之中的什么來歷不明的生命做交易。

不過，總的來說，虛境之中的意識生命與穆青的狀態(tài)有所不同。

他是可以在意識狀態(tài)之下，不依靠任何東西處于現(xiàn)實(shí)世界的。

穆青感覺自己的狀態(tài)似乎要更特殊一點(diǎn)，更高級一點(diǎn)。

穆青發(fā)現(xiàn)自己只要進(jìn)入到意識狀態(tài)，再主動完全隔絕掉與靈能的接觸，就算是虛境之中的意識生命也無法觸碰到自己，甚至無法發(fā)現(xiàn)自己。

穆青為了研究這個(gè)事情的原因，曾經(jīng)多次主動進(jìn)入到虛境之中，他發(fā)現(xiàn)即使是虛境之中的意識生命，也不是完全沒有依托，單純就是由意識構(gòu)成的。

他們是有著靈能作為憑借的，就像是現(xiàn)實(shí)世界之中的生命有著物質(zhì)承載其意識一樣，靈能就是虛境生命憑依。

而經(jīng)過了這些研究，穆青發(fā)現(xiàn)自己的確是特殊的，他認(rèn)為可能是自己在宇宙之中穿梭的時(shí)候，意識產(chǎn)生了某種不為人知的異變。

為了區(qū)別自己與他們的不同，穆青決定更改對他們的稱呼，叫他們?yōu)殪`能生命。

哼哼，連不依靠靈能維持意識的存在都做不到，還有什么資格被稱呼為意識生命。

除了對于虛境之中的靈能生命的觀察之外，穆青也對現(xiàn)實(shí)世界的生命進(jìn)行了大量的觀察。

根據(jù)穆青的觀察，只要生命死亡，他們的意識無法在現(xiàn)實(shí)世界之中維持，將會迅速的消散，然后化作意識碎片進(jìn)入到虛境之中。

這種意識碎片在進(jìn)入虛境之后將會化作靈能，他們應(yīng)該就是靈能的源頭，雖然意識不斷地破碎，意識碎片不斷增加，但靈能不是永無止境的增長。

它是有消耗的！

很多虛境之中的靈能生命的意識就是誕生在單純的靈能之中，這也讓靈能生命這個(gè)對于他們的稱呼更加的準(zhǔn)確。

除此之外，每當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界有新的生命降臨之時(shí)，新生命的意識也是從靈能之中重新凝聚的。

所以只要擁有意識的個(gè)體，都有著靈能資質(zhì)，這是他們與生俱來的東西，與意識有著密切的關(guān)系。

穆青認(rèn)為如果對靈能的掌控程度高，或許就可以在肉身死亡之后，保持意識不滅，與靈能融合，以靈能生命的狀態(tài)進(jìn)入到虛境之中。

但是，想要進(jìn)入到虛境之中容易，出來就難了。

穆青是因?yàn)榍闆r特殊，可以進(jìn)入到意識狀態(tài)，任意的來往虛境與現(xiàn)實(shí)之間。

而虛境之中的靈能生命，想要離開虛境就沒有這么容易了。

舊人類文明將自己的意識上傳的虛擬世界之中的方式，和正常的死亡是不同的。

他們的意識保存構(gòu)建了虛擬世界的超級計(jì)算機(jī)之中。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，穆青才能在沒有獲得靈能理論，掌控靈能，單純以意識狀態(tài)的條件下，就獲取了舊人類文明的所有知識。

構(gòu)建了虛擬世界的超級計(jì)算機(jī)可不是普通的超級計(jì)算機(jī)，它使用了部分的靈能科技，可以叫做靈能計(jì)算機(jī)。

以舊人類文明的技術(shù)，別說是制造出來能夠容納整個(gè)文明所有個(gè)體意識的靈能計(jì)算機(jī)。

受限于靈能理論研究進(jìn)度的緩慢，普通的靈能計(jì)算機(jī)都很難制造出來。

他們使用的是先驅(qū)者文明留下的小型靈能計(jì)算機(jī)。

沒錯(cuò)，就是小型的靈能計(jì)算機(jī)。

對于先驅(qū)者文明來說，只要小于行星計(jì)算機(jī)，大于基因計(jì)算機(jī)的計(jì)算機(jī)，都叫做小型計(jì)算機(jī)。

這個(gè)小型的靈能計(jì)算機(jī)本來是用來負(fù)責(zé)調(diào)控整個(gè)軌道棲息地的運(yùn)轉(zhuǎn)的主機(jī)。

現(xiàn)在被舊人類文明拿來搭建了容納整個(gè)文明所有個(gè)體意識的虛擬世界。

也正是因?yàn)槟莻€(gè)靈能計(jì)算機(jī)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷地從虛境之中吸取靈能作為運(yùn)轉(zhuǎn)的能量，再加上那個(gè)虛擬世界的大小遠(yuǎn)超舊人類文明可以觀測到的已知宇宙。

對于舊人類文明來說，那個(gè)虛擬世界是可以永遠(yuǎn)的沉迷其中的。

直到靈能計(jì)算機(jī)因?yàn)橐馔馄茡p，或者因?yàn)椴馁|(zhì)老化而廢棄。

當(dāng)然，比起材質(zhì)老化，還是意外破損更加靠譜一點(diǎn)。

先驅(qū)者文明將它留下了不知道多久，材質(zhì)都沒有老化，這說明靈能計(jì)算機(jī)的壽命問題是不需要考慮的。

而且那個(gè)靈能計(jì)算機(jī)是有著自我修復(fù)功能的。

穆青在接觸到靈能理論之后，就已經(jīng)可以借助靈能，在意識狀態(tài)之下對那個(gè)靈能計(jì)算機(jī)進(jìn)行操控。

但是他并沒有。

畢竟，穆青才從人家哪里得到了那么多的知識，吃人家的飯，砸人家的鍋這種事，穆青還干不出來。

而且對于現(xiàn)在的穆青來說，時(shí)間是最廉價(jià)的東西，有了先驅(qū)者文明和舊人類文明的知識，終有一天，他也能制造出一個(gè)一模一樣的小型靈能計(jì)算機(jī)。

而且，融合了靈能科技的第二代基因引擎，就已經(jīng)是一種微型的靈能計(jì)算機(jī)了。

現(xiàn)在的穆青，就已經(jīng)有了一定的思路，相信不久之后，他就能夠?qū)⒌谝淮蛞?，進(jìn)化到第二代基因引擎。

其實(shí)兩者之間的差距不大，主要是在靈能科技方面。

舊人類文明因?yàn)樗汲崩砟罘矫娴挠绊懀陟`能理論方面步步維艱，但穆青卻可以自由出入虛境。

雖然對于單純的在意識狀態(tài)之下對于靈能的操作研究進(jìn)展緩慢，但是根據(jù)腦海之中的先驅(qū)者文明成果將其復(fù)制出來還是不難的。

所以，與其破壞掉舊人類文明最后的理想鄉(xiāng)，還不如將其作為一個(gè)文明的墳?zāi)贡Ｗo(hù)起來。

它將會成為穆青手上的第一個(gè)遺珍，一直警示著自己，不要自甘墮落，沉溺于虛假的世界之中。

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“每一件遺珍都是一個(gè)文明的縮影，蘊(yùn)含著一個(gè)文明的興衰，尊重遺珍就是在尊重其背后的文明?！?

——摘自《星際考古手冊·遺珍篇》穆青著。