這個按地球年齡才只有十六歲的真樂少年，按壽命階段更相當于地球人類十歲左右，還處于幼年就出現了異于常人的現狀。

哆羅在山巔獨自發呆坐了一會兒，不同于他人，他并沒有與同齡人有什么共同語言，或許是共生雙胞胎的特性，使得他唯有能和哆玲說上幾句，但也不多。小小年紀已經體會到孤獨的滋味，更是對于未知對于疑問產生了滿是探尋答案的欲望，如同地球人類幼崽，完完全全是個會行走的十萬個為什么，總是充滿疑惑，充滿問題，不只是幼崽，成年人也是如此，人的一生都是在追逐答案，只為解惑人生路上一個個的疑問，直至死亡。

等哆羅回到家中已經過了差不多相當于地球半天的時間，那泛著金黃橢圓形如蛋狀的房子別致而奇特，更是巨大無比，如果需要個參照物來對比，恐怕腦海里就會跳出來個鳥巢，這房子怕是放在鳥巢上正好合適，如同量身定做的基座。

房子采用的是巨靈星特有的材料，以及類似于合金元素的石頭，使用黑竹韌性十足的細枝加固，外部再鍍上一層從鉑金色的漆，這就是房子的整個結構了。房屋巨大，但如果不分家，一代代人繁衍傳承也肯定是不夠住的，所以當生出第二對子女的情況下，便會重新建一所房子，不會太大，足夠兩人生活，第一對子女成年便會分家出去，幼子女繼承原本的房屋，房屋會一代代更換材料修繕破損處，如若太小也會擴建。

哆羅家已經連續三代單傳，統計局根據發展計算，如果再不限制繁育行為，那么龍神島將沒有真樂人的安家之處，偏偏日積月累建大的房子也不可能全部拆了重建，幾個人住著很是空曠。

蛋殼般流線的房屋，絲滑而流暢，大門從上往下降下如同飛機踏板樓梯。走過長長的走廊，來到中心處，走上樓梯上到二樓，底層除了一個走廊和旋轉式樓梯外皆被填實，如同不倒翁般的構造，不過下方地基是平的，甚至一根根承重柱入地很深以穩固房屋。二層住人，上方構造堅固以防天空落下的結晶砸壞房屋，二樓周圍用類似玻璃般的晶石打造的一個個落地窗，全方位可以進入光線照耀。

按理說越熱的地方就是受光線照耀越長造成，同理越冷越短，熱的地方生物膚色則黑，冷的地方則越白，這個原理在這里好像不太適用，沒有黑夜，青色的天空，無時不刻的光芒，該有膚白貌美還是有，宇宙之大，無奇不有，有時候以點概面并不實用。

哆玲迎面而來：“回來了？你這次在后山有沒有見到小灰？”

小灰是棲息在后山黑竹林的一只幼年竹熊獸，竹熊獸是一種龍神島很常見的動物，特征一般為黑白相間，肥碩豐腴，頭圓身粗尾巴細長，棲息在黑竹林中，以黑竹為食，成年體型能達到五六米長，高度也要有兩米，溫順膽小，估計和地球的熊貓是近親。

竹熊獸一般為群居，正常竹熊獸都是黑白相間的短毛膚色，小灰卻灰白相間，應該是族群遷徙棲息地，被其種族遺棄到后山上，前幾年哆玲和哆羅在后山見到，之后便經常去山中找小灰玩，在后山茂密的黑竹林中并不好找，有時候運氣好能見到，有時候就算你呼喊它也不一定能見到這家伙。

“沒有…”哆羅平靜簡單的回了一聲，便去往屋中看書。

一元前父親麥哆被推選為靈竹鎮鎮主，大概半年回來一次，他們家雖在靈竹鎮，但靈竹鎮范圍廣泛，怕是得有地球上一些省的大小，甚至比很多國家都大一些。爺爺奶奶已經進入晚年期，因對世界多些留戀，所以從進入晚年期便維持著初期虛弱狀態，以便延長壽命。再上一代的阿祖前幾年一前一后故去。

真樂人的特征便是共生雙胞胎的成雙成對、夫唱婦隨，哆羅母親便跟著他父親形影不離，不過是哆羅絕無僅有的特別，總想撇開哆玲一個人去找靜靜……簡直是奇葩異類，或許也是年少時的叛逆期？

真樂人子女以父名為姓，名字則是母親所起。傳統的男伐黑竹，女織竹衣，合稱男伐女織，自給自足，衣食無憂。但后來隨著晶體石的運用，不光用來建房，結合黑竹枝葉和甲石造出內柔外堅的甲衣。真理的出現，哪怕是再沒有欲望、沒有不爭之心的真樂人，漫長的時間也慢慢演化出對自身有幫助的工具。這正是只要努力的方向對了，哪怕再慢，很差勁，也總歸會是有效果有變化的。

哆羅坐于屋內地面上，出門外穿的甲衣已經脫下，只穿里衣在看書。因空中時有晶體石落下，故房屋建的也是流線型蛋殼狀，出門更是穿甲衣防護。據說曾經沒有甲衣便是穿竹衣，黑竹枝葉編織而成，沒蛋殼房時，真樂人都是如竹熊獸似的在黑竹林中生活。

真樂人沒有學校，文字的出現使真樂人有了傳承，每鎮除了統計局也都有書局，一代教一代的傳承，因真樂人記憶力很好，傳統意義的口頭相傳反而比文字普遍。書籍也多是人文地理、生物百科、探索真理等等之類居多，當然也有類似于神話的想象，不過基本都是描述龍神的，真樂人崇拜龍神已經很久遠了。

哆羅拿的書籍是他父親幾年前從書局帶回來的，只見仿佛如同幾片樹葉疊在一起的書本上寫著：先賢真樂與龍神的對話，龍神講故事時說到它太過孤寂，一龍處于世間，卻無同類，有時仿佛已忘卻了時間，懷疑自身是存在的生靈還是虛無的混沌，先賢問道是否生靈都有壽元，龍神是否不死？龍神答，那是自然，有生便有死，萬事萬物相對應，我也會死，只是時間久到已經超脫了生死，忘記了何時生，便不會在意死，遵循于自然才是真理。先賢又問這世界是否就這么大了？我們真樂人已經是世間的主宰？龍神答道，你畢其一生所見所聞的只是這么大，但天外有天，世界外面更有世界，世界如同囚籠，有大有小，仿若無窮無盡，但誰又不是囚籠中的井底之蛙呢。

“真理、探索，未知的天地，人何其渺小。”哆羅邊看書邊喃喃自語道，關于龍神只傳聞其身軀龐大如山，頭有獨角，棲息于海洋中，真樂人流傳著大地漂浮在無盡海洋上，龍神的家則在大地下方的海洋里，這種說法最是普遍。

此時哆玲走來說道：“哆羅你背上有一只靈蝶呀？”靈蝶是一種類似于蝴蝶般的昆蟲，沒有攻擊性，多數特征是翅黑身細長，兩翅閃爍星光般光亮，頭部有兩根細長觸角，也有些其它種類，這種生物被真樂人統稱為靈蝶。

哆羅隨之一動：“哪里？”

“你不知道嗎？咦，變色了，好漂亮。”只見那靈蝶如同變色龍般，身軀發出絢麗燦爛如彩虹般的漸變色彩，原來是一種較為罕見的靈蝶。

那靈蝶忽然飛到哆羅手中的書上，哆羅這才看到：“大驚小怪，這是星靈蝶，會模擬各種顏色，估計是在山上落在我頭發上跟著我回來，又變成和我頭發相近的顏色才一直沒注意到，這都不知道，真是笨！”

“我又沒見過，所以才感覺奇怪嘛，難道你以前就見過？哼，見這么可愛美麗的靈蝶竟然不帶我。”哆玲委屈又埋怨的語氣，給人仿佛是在傲嬌的感覺，此時哆玲的姿態卻是讓罕有而又美麗的星靈蝶都黯然失色。哆羅也有那么一絲失神，從出生就朝夕相處的兩人，自然是無關情愛之類，只是出于對美好事物的欣賞和向往。

“沒有，我也沒有見過，我只是看書上有描述，這種靈蝶比較罕見，但也不至于沒見到，再說這只靈蝶再美麗再可愛再罕見也不及你的萬分之一。”哆羅連忙求饒道，仿若地球人類似的，男女之間總是有莫名的情感交流，其中滋味奇妙真是無法用言語說明。生物真是奇怪的一種現象。

“你是在照鏡子夸自己嘛，你可真自戀。”內心雖然竊喜，但哆玲嘴上卻是不會輕饒。真樂人皮囊形象本就普遍處于美麗的巔峰，哆羅和哆玲的誕生更是打破了記錄，如果有人以審美設立評級分類，哆玲和哆羅怕是要前無古人，后無來者了，第一名的永恒保持者。當然論美自然是哆玲更美，而哆羅則是另一種男性特征的存在，或者說俊？不過都是上帝手藝巔峰時制作的藝術品，無需對比。

“哆玲，等下咱們出去把這只靈蝶帶到外面放了吧。”

“啊，為什么放了，這么好看，留在咱們家里也可以啊？”哆玲有些疑惑。

“生靈來到這世間都有自己的命運，雖不能決定來與不來這世上的選擇權，但來到后卻可以有自身的一生和命運，咱們也無權干涉它的命運。”哆羅很是啰嗦的講著大道理。

“又開始了，好了，聽你的就是了，仗著自己書看的多了不起呀！”哆玲很是無奈，哆羅總是絮絮叨叨有著很多的想法不說，卻總是把她當做是他的聆聽者，不厭其煩，不管不顧的說著，她可是最討厭這些，因為之前阿祖還活著的時候，總聽阿祖念著一句話：'人呀，知道的越多就越不快樂，得到往往伴隨著失去，為證明活著而了解一切，不如就此打住，有時候無知反而是會最快樂，我們真樂人也正是因為無欲無求而被稱為真樂人，真正快樂的人’。