一支數(shù)萬人的軍隊(duì)，竟從這里無端神秘失蹤，他們究竟去了何處？奇山深處，有多少深洞密道，讓世人探索至今。山中防御工事，可是闖王軍隊(duì)留下的遺跡？一座享譽(yù)千年的名山，如何引發(fā)了《西游記》的創(chuàng)作靈感？讓我們一起來探索隱藏在“中原盆景”中的種種謎團(tuán)。

中原盆景甲天下

嵖岈山位于河南省駐馬店市遂平縣城西25公里處，是伏牛山東緣余脈，因山勢(shì)嵯峨、怪石林立而得名，又名嵯峨山、八寶玲瓏山。嵖岈山占地面積不足4平方公里，平均海拔600米，小巧玲瓏，秀在其中，素有“中原盆景”之稱。

關(guān)于嵖岈山之得名，在民間一直流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。據(jù)說，這里過去本來沒有山，而是一片遼闊的平原。按古代傳說，每個(gè)地方都會(huì)有一位掌管本地風(fēng)調(diào)雨順的神仙，掌管這里的是一位很年輕的神仙，他的名字叫做“嵖岈”。有一年，在這片土地上發(fā)生了水患，大水淹沒了房屋農(nóng)田，百姓遭了這無妄之災(zāi)，痛不欲生。年輕的嵖岈看在眼里，痛在心頭，卻無力親手解救百姓于水火，萬般無奈之下，他只好回到天庭，偷入王母的后花園，拾起地上的塊塊仙石，投向人間。這些有靈性的天上之物，墜入人間后，竟自行壘成了一座高大險(xiǎn)峻、怪石林立的石山，百姓爭(zhēng)先恐后奔上山頭，脫離了大水的圍困。嵖岈的急難之舉避免了人間生靈涂炭，玉帝感于他一片赤誠的愛民之心，絲毫未加責(zé)難，反而以他的名字命名了這座本源于天宮的傳奇石山。于是，世間便多了一座以奇石著稱的“嵖岈山”。

其實(shí)，遠(yuǎn)在一億一千三百萬年前，嵖岈山地區(qū)確實(shí)還是一塊古陸高地，巖漿在地下噴出，冷凝形成了花崗巖巖體。大約距今八千萬年前，花崗巖巖體隨地殼運(yùn)動(dòng)的抬升而暴露在地表，經(jīng)過風(fēng)化剝蝕，逐漸形成了現(xiàn)在所見的地貌景觀。駐馬店一望無際的大平原上凸起了一座石山，被人們形象地稱為“中原盆景”。

嵖岈山風(fēng)景區(qū)是一個(gè)造型奇特的花崗巖地貌區(qū)，古人曾贊之為：“峰峰有奇石，石石挾仙氣?！闭麄€(gè)景區(qū)由蜜蠟山、南山、北山、六峰山、花果山和天磨山等彼此相連的山峰組成。蜜蠟山主峰絕崖聳峙，高300米而無一縫隙，頂峰細(xì)泉緩流，似蜜汁涂壁。南山奇峰突兀，萬石排空，萬人洞、包公廟、桃花洞、五龍宮、乾隆探險(xiǎn)洞、天子窗、飛來石、吳公洞、一線天等景點(diǎn)密布，“蓮花掌”酷似蓮花出水，“石猴院”大小石猴鬼斧神工，醉八戒憨態(tài)逼真，睡唐僧惟妙惟肖。北山的關(guān)岳廟、天王殿、老君花園矗立山澗，白云洞前的“別是洞天”是唐代大書法家顏真卿的手跡。六峰山谷深峰險(xiǎn)，林密竹茂，野趣濃郁，劍魚石、三道石等景點(diǎn)散布其間。天磨山險(xiǎn)緩適度，千姿百態(tài)、美不勝收。景色秀麗的秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖如四顆明珠鑲嵌在嵖岈山周圍。整個(gè)景區(qū)有九大景觀、九大名峰、九大名洞、九大異石、九大名棚，可謂一步一景，如臨仙境。崦岈山風(fēng)光之美一向與華山之險(xiǎn)、泰山之雄、黃山之奇、峨嵋之秀、雁蕩之幽并稱，既奇、險(xiǎn)、奧、幽，又自然樸實(shí)，玲瓏剔透。

嵖岈山景秀山深，歷史悠久，名勝處處。春秋時(shí)期吳楚兩國曾在此爭(zhēng)雄，吳景王死后葬于天磨山下，雖歷經(jīng)滄桑，“吳王墓”今日猶存；東漢光武帝劉秀入主洛陽前曾避難于嵖岈山“桃花洞”；唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)王仙芝部將尚讓曾屯兵嵖岈山，后與黃巢合力守山，現(xiàn)有“黃巢洞”；明代淮安才子吳承恩游歷嵖岈山，觸景生情竟醞釀出了《西游記》一書，還曾在山中居住數(shù)年，現(xiàn)存“吳公洞”；清朝乾隆皇帝曾三上嵖岈山，現(xiàn)有“乾隆探險(xiǎn)洞”和供他居住的“天子窗”。明代吏部尚書、文淵閣大學(xué)士許瓚登臨嵖岈山，頓覺如臨仙境，生出感慨萬千，寫下了至今為后人傳頌的名句：“嵖岈山秀尋仙蹤，隱隱云闕十五峰。”

時(shí)至今日，嵖岈山的秀美風(fēng)光和得天獨(dú)厚的奇特地貌，甚至吸引了越來越多的電視劇組在此取景拍攝。1998年，中央電視臺(tái)《西游記》劇組還曾把嵖岈山作為拍攝《西游記》續(xù)集的外景基地，在此拍攝了《西游記》的后續(xù)劇集，為嵖岈山與《西游記》的百年不解之緣又增添了一段佳話。

在史書中，對(duì)嵖岈山的最早記錄見于《新唐書》。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，形成了汝南割據(jù)、分裂王朝統(tǒng)治達(dá)幾十年的局面。朝廷派出了大將軍李愬，夜襲蔡州，史稱“白馬將軍平叛”。《資治通鑒》中收有唐代文學(xué)家韓愈的名篇佳作《李愬雪夜入蔡州》，記述的便是此事。

當(dāng)時(shí)，善用兵法的李愬對(duì)汝南地區(qū)的地勢(shì)環(huán)境進(jìn)行了詳盡的考察，他看到嵖岈山山勢(shì)險(xiǎn)峻，隱洞多竅，是個(gè)易守難攻的天然要塞，于是集中兵力，首先攻占了嵖蚜山。隨后練兵囤糧，準(zhǔn)備伺機(jī)攻取汝南。一天夜間，大雪紛飛，李愬抓住有利時(shí)機(jī)，率領(lǐng)官兵下山，首先奪取了龍城寨，接著趁夜?jié)摰饺昴铣窍?，出其不意，攻其不備，爬上了城墻。此次夜襲得手，不但活捉了叛軍首領(lǐng)，而且一舉攻破了汝南割據(jù)勢(shì)力。

史書中同樣記載了此后一千多年中嵖岈山地區(qū)多次大規(guī)模的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。這讓人們不得不驚嘆，一座小小的崦岈山，竟然曾經(jīng)是歷史上展開無數(shù)場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)的大舞臺(tái)。

甲兵十萬何處藏

除了擁有奇麗的自然景觀，嵖岈山還是一座有著上千年歷史的天然軍事要塞。它因地處中原腹地，山勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，地理位置得天獨(dú)厚，向來是兵家必爭(zhēng)之地。自古有云：得中原者得天下，得天中者得中原。而誰若是攻占了嵖岈山，取天中便如探囊取物，進(jìn)而就可以問鼎中原，逐鹿天下。

駐馬店的汝南縣古稱天中，史書記載：“禹分天下為九州，豫為九州之中，汝尤為豫州之中，聚土壘石，以標(biāo)天中?！边@里的“汝”指的是汝寧府，即現(xiàn)在的駐馬店市汝南縣，但是原汝寧府的管轄范圍要遠(yuǎn)大于今日的駐馬店。自古以來，駐馬店地區(qū)在整個(gè)河南省乃至全中國都是十分重要的糧食產(chǎn)地，糧食就是當(dāng)?shù)匕傩盏拿印?

四百多年前，為了保護(hù)百姓的糧食，高迎祥、李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍也曾來到嵖岈山。農(nóng)民軍所到之處，民眾都在興高采烈地傳唱：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時(shí)不納糧。”起義軍給當(dāng)?shù)匕傩諑砹松南Ｍ?，同時(shí)也留下了一個(gè)千古未解之謎。

明朝末期，高迎祥、李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍占據(jù)嵖岈山，進(jìn)攻中原，在戰(zhàn)斗失利后被官兵圍困，他們被圍困的地點(diǎn)正在嵖岈山。

嵖岈山海拔不可謂之高，面積也不可謂之廣，周圍更分布著一望無際的大平原。明朝大將洪承疇又調(diào)集了近十萬官軍把全山圍得水泄不通，這一次起義軍可真是兇多吉少、插翅難逃了！就在洪承疇自以為勝券在握、萬無一失而洋洋得意之際，出人意料的事情發(fā)生了：官軍沖上嵖蚜山后驚異地發(fā)現(xiàn)，起義軍竟然全體失蹤，連一絲蹤跡也沒有留下！難道他們憑借什么神通飛天入地了嗎？否則，數(shù)萬人怎會(huì)憑空消失在小小的石山中！

登上山頂，或許會(huì)對(duì)嵖岈山的整體面貌有一定的了解。嵖岈山兩座主峰之間最高處相距甚遠(yuǎn)，唯一的通道就是一條滑索。在溜滑索的過程中，可以近距離地看到嵖岈山的獨(dú)特景象。原來，嵖岈山上有無數(shù)大小形狀各異的山洞掩藏在山石樹叢之間。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，在嵖岈山中，像這樣的山洞數(shù)量非常多，當(dāng)年高迎祥、李自成的起義軍很可能就是藏進(jìn)了這里的山洞！

萬人洞，是今日嵖岈山景區(qū)里最熱門的旅游景點(diǎn)，據(jù)說其中曾經(jīng)藏甲兵數(shù)萬，因而得“萬人洞”之名。在洞口，每天都聚集著很多慕名而來、心懷無限好奇的游客，但是真正敢下洞一探的人卻寥寥無幾。人們紛紛猜想著：有著如此狹小洞口的萬人洞如何能夠藏納萬人？當(dāng)年高迎祥、李自成帶領(lǐng)的起義軍是否就是由此脫險(xiǎn)呢？

當(dāng)?shù)氐南驅(qū)дf，當(dāng)年萬人洞曾藏下了三萬多人，至于這個(gè)數(shù)目是否準(zhǔn)確已無從證實(shí)。進(jìn)入洞中會(huì)發(fā)現(xiàn)空間狹小，里面套著的洞還有很多，根本無法深入一探究竟。

嵖岈山上，還有一處非常奇特的山洞叫做舞陽洞。據(jù)說洞內(nèi)曲折幽深，主洞竟可以通到舞陽縣境內(nèi)！由于洞內(nèi)深不可測(cè)，危險(xiǎn)性極大，現(xiàn)在洞口已被封死，再?zèng)]有人敢下去。舞陽縣位于遂平縣西北方向，距離嵖岈山有七十多里遠(yuǎn)，當(dāng)年的農(nóng)民起義軍會(huì)不會(huì)由這舞陽洞潛入，到了舞陽縣境內(nèi)呢？

明朝時(shí)，因?yàn)閭髡f這個(gè)山洞可以通到舞陽縣，有三名和尚和當(dāng)?shù)氐牧挥率柯?lián)手探洞，結(jié)果九個(gè)人再?zèng)]能從洞中走出。后來當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他們的這次探險(xiǎn)，就把他們的生平事跡刻在了九塊石碑之上。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，百年時(shí)光流逝，九塊石碑已經(jīng)湮沒無存。但九位勇士探洞的洞口仍在，就在當(dāng)年立下石碑的位置之下。因洞口封死，今日已經(jīng)無人再去探尋。

如今住在嵖岈山腳下的村民中還流傳著另外一個(gè)跟舞陽洞有關(guān)的故事。

據(jù)老人們說，曾有人從舞陽縣來嵖岈山當(dāng)?shù)厮聫R進(jìn)香，看到寺廟里養(yǎng)的鴨子鉆入了舞陽洞，消失不見了。幾天后，進(jìn)香的人回到舞陽縣家中，驚奇地發(fā)現(xiàn)寺院的那些鴨子竟然從自家的水井中跑了出來，難道嵖岈山洞中真的存在通往別處的密道嗎？

在當(dāng)?shù)厝丝磥?，體型小巧又深諳水性的鴨子從嵖岈山走到70里外的舞陽縣，并不是一件不可能的事情。為了考察嵖岈山洞內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和路線狀況，嵖岈山景區(qū)的工作人員還特意做了一次試驗(yàn)：他們找到了與舞陽洞相連的另外一個(gè)洞口，把帶上山的四只鴨子做上記號(hào)后放進(jìn)洞中，看看它們到底會(huì)走到哪里。工作人員在嵖岈山周圍各大洞口都布置了巡查點(diǎn)，同時(shí)也跟舞陽縣打好了招呼，大家都在期待著鴨子真能在舞陽縣境內(nèi)出現(xiàn)。

此時(shí)，嵖岈山開始飄落零星小雨，整座山都被籠罩在了蒙蒙雨幕之中。三天過去了，放入洞中的小生靈還是沒有任何消息，它們可是迷失在了深不可測(cè)的洞中？人們都在擔(dān)心著。

五天過去了，就在人們開始感到希望渺茫的時(shí)候，在嵖岈山后一公里的天磨湖上，竟然意外地發(fā)現(xiàn)了三只脖子上系有紅絲帶的鴨子的身影，它們正是五天前被放入洞中的鴨子！很顯然，這些小生靈在洞中找到了通往天磨湖的通道，順利走了出來。但是，另外的一只鴨子去了哪里卻始終不得而知。也許它真的探到了去舞陽縣的路，正在前行的路上……

自古兵家必爭(zhēng)地

在嵖岈山的北山峰上，有大量的古代防御工事遺跡。嵖岈山北天門，正是嵖岈山兵城北山屯集地的要道，也是唯一的通道。種種遺跡會(huì)不會(huì)是當(dāng)年消失的那支起義軍留下的呢？

有關(guān)專家在嵖岈山進(jìn)行實(shí)地考察后得出了這樣的結(jié)論，建造規(guī)模如此龐大的防御工事需要幾十年甚至上百年的時(shí)間，而明末高迎祥、李自成的起義軍在嵖岈山中躲藏了沒多久就消失了，這些遺跡不可能是他們留下來的。在嵖岈山上，像這樣的兵營遺跡還有很多，雖然歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨剝蝕，但那人工開鑿的痕跡卻依然完好清晰地保留至今。或許它們的建造者本就另有其人，或許它們本就修建于不同的年代。嵖岈山既是古來兵家必爭(zhēng)之地，在此修建防御工事和兵營就不可能是一朝一代一人之功。

嵖岈山后有一處天磨湖，它是整個(gè)山區(qū)風(fēng)景最秀美的地方，往來的游客都喜歡在這里拍照留念。就是在這里，十多年前拍下的一張舊照片引起了專家們的注意。

在照片上，可以看到今天大壩的位置原本有一個(gè)非常大的黃土堆。專家們認(rèn)為嵖岈山地區(qū)都是砂石土，這種類型的黃土在當(dāng)?shù)厥菦]有的，這也許意味著嵖岈山附近存在一個(gè)大墓。沒過多久，這一猜測(cè)就得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的證實(shí)。農(nóng)民們說，通天大道的東面，有一座吳景王墓，正是春秋時(shí)建國于此的國王的墳?zāi)埂?968年興修水利的時(shí)候，把墳?zāi)沟耐烈频搅舜髩紊?，?dāng)時(shí)還在土中挖出了一些刀槍劍戟。

人們所說的吳景王就是春秋時(shí)期吳王闔閭的弟弟夫概，據(jù)說當(dāng)年他的都城就位于今日嵖岈山腳下的一個(gè)小山村。2500年前，這個(gè)小山村叫做吳殿房。

小小山村為何取名吳殿房？據(jù)說，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這個(gè)地方叫房地，吳國的國君闔閭前去攻打楚國，結(jié)果弟弟夫概在后方謀反，自立為王。闔閭回頭討伐弟弟。夫概無處可逃，只好投奔了楚國。楚國就把他封到了房地。由于夫概曾是吳王，來到當(dāng)?shù)睾筮€建了很多宮殿，故名“殿”。綜合在一起，就有了“吳殿房”這個(gè)名字。

在嵖岈山附近的一間展室中，游客可以見到一些分屬春秋戰(zhàn)國、東漢等不同時(shí)期的兵器。據(jù)工作人員介紹，這些兵器都是從嵖岈山及其周圍地區(qū)發(fā)掘出土的。嵖岈山早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是一個(gè)山寨城，曾經(jīng)多次發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。此后千百年間，不同的朝代總有不同的軍隊(duì)駐扎在山上，這些兵器可以說是歷代征戰(zhàn)、軍隊(duì)駐扎的直接證明。這樣說來，當(dāng)年的高迎祥、李白成義軍充其量只能說是嵖岈山歷史上的匆匆過客，但這支憑空消失的軍隊(duì)卻從此給嵖岈山蒙上了一層神秘的面紗，讓世人在探尋中多了幾分漫無邊際的遐想。

后人的種種遐想依然離不開那曾藏兵數(shù)萬的“萬人洞”，因?yàn)榈侥壳盀橹箤?duì)它的探索仍留有讓人猜測(cè)的余地。萬人洞中岔洞極多，本身又分為上中下三層。當(dāng)年地質(zhì)隊(duì)到下層勘探時(shí)，還曾發(fā)現(xiàn)過一條地下暗河。層層疊疊的洞穴，是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)地下巖漿沒有完全噴發(fā)，后來又發(fā)生了崩塌，石頭堆疊在一起以后形成的。

在萬人洞中，一樣可以找到人工鑿刻的痕跡。石壁上刻有凹槽，兩側(cè)對(duì)稱，當(dāng)年應(yīng)該是搭上木板，用作儲(chǔ)存糧食等物品的架子。巖壁上整齊的鑿痕似乎表明，當(dāng)年的人們?cè)鵀樵谶@里長(zhǎng)期居住作了充分的準(zhǔn)備，也許他們還曾在這里生活了很久。這樣的環(huán)境，當(dāng)初的人們是如何在洞中生存下來的呢？

原來，洞下有天然水源，像水井一樣，而且水質(zhì)清澈，礦物質(zhì)含量很高。既然不缺乏飲用水，只要能將糧食運(yùn)進(jìn)來，生存下來倒也不成問題，而且安全也絕對(duì)可以保障。另外，洞中岔洞雖多，曲折難辨，但出口也多，通風(fēng)通氣毫無問題。如此說來，萬人洞也的確稱得上是極佳的避難之所。

洞中人工開鑿的痕跡究竟是何人所留？就目前的考證而言，可能是一支軍隊(duì)，但也可能是當(dāng)?shù)氐陌傩眨鎸?shí)情況究竟如何，還是難以得出明確的結(jié)論。好在萬人洞中的發(fā)現(xiàn)還遠(yuǎn)不止于此……

1982年，有一名逃犯躲藏于嵖岈山中，在洞里無意中發(fā)現(xiàn)了一口六耳鐵鍋，便用它來生火做飯，還在洞里生活了很長(zhǎng)時(shí)間。后來，逃犯被抓，而那口六耳鐵鍋經(jīng)專家鑒定居然是明代軍隊(duì)所用的炊具。

在嵖岈山當(dāng)?shù)氐奈奈锉９芩?，可以見到?dāng)時(shí)在附近發(fā)現(xiàn)的大量文物。從這些出土鐵鍋的尺寸和數(shù)量上可以推測(cè)，當(dāng)年的嵖岈山上確實(shí)曾駐扎過一只規(guī)模不小的軍隊(duì)，甚至很有可能就是當(dāng)年高迎祥、李自成率領(lǐng)的那支起義軍。

嵖岈山是八百里伏牛山的余脈，伏牛山到這里為止，凸起了一座險(xiǎn)峰。嵖岈山上空洞多竅，洞洞相連，而且大多深不可測(cè)。在兵家看來，它的好處就在于進(jìn)攻的時(shí)候可以如洪水一瀉千里，退守的時(shí)候又可以回歸山洞，全身而退。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，當(dāng)年高迎祥、李自成的義軍消失在嵖岈山中后，圍剿的官軍并沒有善罷甘休。官軍分析，嵖岈山上石洞如此之多，且洞洞相連，也許闖王的軍隊(duì)已經(jīng)鉆入了洞中。避得一時(shí)避不得一世，為絕后患，官軍就采取了火攻，把無數(shù)火把投入了山洞之中……

當(dāng)洞中失火，整個(gè)嵖岈山都被籠罩在濃煙之中，躲在山洞里的起義軍即使不被烈火焚身，恐怕也會(huì)在煙霧中窒息而亡，看來終究在劫難逃！但是，史實(shí)卻告訴我們，在那之后不久，李自成分明又率領(lǐng)著這支農(nóng)民起義軍，從伏牛山脈的另一端重整旗鼓，竟然殺回了中原！面對(duì)這樣的史實(shí)我們只能作出如下的推測(cè)，也許正是那個(gè)有著神秘暗道的舞陽洞幫助起義軍逃離了官兵的圍剿，留下了一個(gè)流傳至今的傳奇。

大圣故里美名揚(yáng)

嵖岈山自古以來有三多：動(dòng)物形象巨石多，千竅百孔洞穴多，妖魔鬼怪傳說多。這些特點(diǎn)竟使得它與一部享譽(yù)中外的神魔小說結(jié)下了百年不解之緣。它既是吳承恩創(chuàng)作《西游記》的靈感源頭，又是電視劇《西游記》的外景拍攝地之一，更是人們心目中那位傳奇美猴王孫悟空的故鄉(xiāng)。

《西游記》的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安縣）人。他一生坎坷，在科舉場(chǎng)上很不得志，直到40歲上才得了個(gè)“歲貢生”；仕途上也并非一帆風(fēng)順，徒有滿腹才華、一腔熱情，卻始終在官場(chǎng)之中郁郁不得志。晚年歸隱后放浪詩酒，才有機(jī)會(huì)潛心創(chuàng)作《西游記》。

其實(shí)早在動(dòng)筆創(chuàng)作之前，吳承恩已經(jīng)苦心思索、醞釀了十幾年，他經(jīng)常向家人、朋友描述《西游記》的主要角色和故事情節(jié)，但似乎始終缺乏把它落筆成書的契機(jī)。

嘉靖年間，吳承恩被委任為浙江長(zhǎng)興縣丞，并在任職期間結(jié)識(shí)了湖州府長(zhǎng)興人士徐中行。徐中行才華橫溢，是當(dāng)時(shí)文壇上名列“后七子”的著名詩人，兩人相識(shí)后，出于共同的志向愛好，很快成為莫逆之交。

徐中行任河南汝寧知府期間，曾遍游天中勝景。與吳承恩結(jié)識(shí)后，聽說他在構(gòu)思一部名叫《西游記》的奇書，在得知書的主要內(nèi)容后，曾游覽過的嵖岈山風(fēng)光立時(shí)浮現(xiàn)在腦海中，于是他一再熱心地建議吳承恩：一定要去汝寧府境內(nèi)的嵖岈山一游，去了必定會(huì)有意想不到的收獲，沒準(zhǔn)還會(huì)找到創(chuàng)作的靈感呢！

可惜當(dāng)時(shí)吳承恩忙于公務(wù)，嵖岈山之游一直未能成行，不免深以為憾。后來他因私自開倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民被彈劾下獄，徐中行想方設(shè)法將他營救出獄，并勸他遠(yuǎn)行避禍。正是機(jī)緣湊巧，吳承恩才終于有了尋訪嵖岈山的機(jī)會(huì)。嘉靖四十三年（1564年）秋天，他終于登上了向往已久的嵖岈山，開始了一場(chǎng)意想不到的“西游記”之行！

金秋時(shí)節(jié)的崦岈山，危巒聳峙，群峰疊翠，空洞百竅，風(fēng)過而鳴，層林盡染，氣象萬千。吳承恩不由大發(fā)感慨：“真乃花果仙山也！”一路過南天門，入水簾洞，繞黑風(fēng)洞，鉆桃花洞，迤邐行至石猴院，抬頭間，他不由震驚當(dāng)場(chǎng)，再無法動(dòng)彈：出現(xiàn)在眼前的是惟妙惟肖、鬼斧神工的巨大石猴！醞釀多年的文學(xué)夢(mèng)想，瞬間被喚醒重生，莫非冥冥中自有天定，這嵖岈山注定是我吳承恩的福地嗎！

隨行樵夫見他一副如癡如醉的模樣，便向他繪聲繪色地講述起了眼前石猴的傳說：相傳嵖岈山的石猴約三丈六尺五寸高，身周有二丈四尺，是按周天三百六十五度、政歷二十四氣而長(zhǎng)成的，上有九竅八孔，按九宮八卦所設(shè)。石猴得山川靈氣、日月精華，又得仙人指點(diǎn)，久而久之竟有了七十二般變化，被山上眾猴尊奉為王。他頗通人性，心地善良，經(jīng)常變成農(nóng)人模樣到山下幫助窮苦百姓做事，受到百姓們的歡迎。傳說嵖岈山下還有個(gè)海眼，直通東海，猴王便從這海眼潛到東海龍王的龍宮，向龍王借了如意金箍棒……這些關(guān)于石猴的傳說讓吳承恩更加心馳神往，情不能禁。

一番奇遇，讓吳承恩下定決心就留住此處，好好聽聽石猴的傳說，再覽盡嵖岈勝景。他從此果真住在了一處山洞中，有機(jī)會(huì)就與當(dāng)?shù)匕傩张收?，在石猴的故事之外，還聽到了有關(guān)豬八戒、太白金星、黑風(fēng)洞的種種傳說。就是這些神乎其神的民間傳說，給吳承恩提供了源源不絕的創(chuàng)作靈感和取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材。在簡(jiǎn)陋的石洞里，吳承恩終于鄭重落筆，開始了《西游記》的創(chuàng)作。

如今，吳承恩居住過的山洞已經(jīng)成為嵖岈山旅游的著名景點(diǎn)，“游嵖岈天下奇山，尋西游文化之源”，來此尋訪的游人必到“吳公洞”一探。吳公洞是個(gè)好去處，約有半個(gè)籃球場(chǎng)大的石板端端正正蓋在石頭上，形成了一個(gè)巨大的洞窟。洞門為石塊砌成，有大門，有窗臺(tái)，門口有五級(jí)臺(tái)階，下去便有一個(gè)小水井，井旁是當(dāng)年吳承恩親手栽種的石榴樹，至今仍然枝繁葉茂。也許在當(dāng)年，只有它曾親眼目睹吳承恩從此進(jìn)出的辛勞身影，目睹他深夜孤燈下的奮筆疾書……

時(shí)光流逝，千百年彈指一揮間，夕陽下嵖岈山仍舊悄然獨(dú)立，靜靜駐守著中原沃土。山川無言，以自身的永恒講述著塵封的過往，向世人展示著逝去的歷史和不解的疑團(tuán)……