“作為佛羅倫薩的主人，我的城市在我的管束下與新思想絕緣，曾經以富裕和開明著稱的翡冷翠，全城找不到一個懂希臘語的人，比薩變成了貧民窟，錫耶納淪為鬼城。”

“作為300年名門美第奇的族長，我的家族人丁凋落，男嗣湊不夠一個巴掌，只有我的長子有生育能力，而他前不久確診了梅毒。”

“作為一位普通的中年離異男，我的前妻仍在實力坑夫，上個月剛替她賠付清被她燒掉的修道院損失，這個月她又跑去野外裸浴，使我淪為王室圈的笑柄。”

“此外，還有我叛逆的小兒子吉安，他不知何時受了惡魔蠱惑，竟然認為-----”

“我親愛的父親，別傻啦！上帝根本就不存在，你再怎么禱告都不會有應許的。”

我們祖先可是教皇啊，阿門。

“——情況就是這樣。”

日記中的前前任托斯卡納大公，兄弟會的成員，最后一任腦子正常的男性成員，佛朗茨的遠房表親如是記載。

兒子們窮還熱愛藝術，

好的不學，學壞的。

拼命學習他們的祖先老喬----喬范迪·美地奇的慈善行為——對藝術家借錢，

有借無還的那種，

到了老喬這一代，

這時候覺得自己光有錢不行，畢竟大家都罵他黑心，

這總歸是不好的，

還要有點其他的，比如名聲，

老去的老喬整天看著鏡子里面的自己，覺得自己失去了什么，

摸了摸頭頂的假發，

哦，

是頭發，

還有帥氣的容顏，

啊，

歲月，

你為何如此無情，

于是他尋思著把物質文明和精神文明結合到一起，和窮的吃不起飯的藝術家們，畫家，詩人進行了頻繁的聯系和活動，

然后.....美第奇就正式開啟投資藝術家的歷程。

偶爾還進行一些家族遺傳的人人熱愛的運動。這個也被日記主人的兒子們學去了。

尤其是他們家族的最后一任大公，日記主人的小兒吉安。

身體力行家族傳統，

絕嗣只在老喬的意料之中。

他還是有些優點的，吉安，是一個古文物研究者，還是一名植物學家和業余科學家。他很勤奮好學，會說多國語言。

如果整天不吃喝嫖賭應該還算個好人，

雖然他們兩代人不是沒有做過努力，吉安老死錢兩年釋放囚犯、廢除苛捐雜稅、并且為皈依基督教的信徒發放養老金。

但佛羅倫薩還是衰敗了，軍隊數量明面上不足3000人，王室金庫幾近枯竭。

他仍躲在床上進行著多人運動。

所有的政務交給了他的大嫂。

與其說是最后的努力，不如說是臨死前的瘋狂和逃避。

為狗狗祈禱后，佛朗茨二世還在那里當著他的執政官，而他的兄弟又將遠行，去往巴黎。

最初的元素論是由亞里士多德發表的，亞里斯多德在《論天》等著作中構想出五元素說，在柏拉圖的四種元素中再加上以太（精質，永恒）。亞里士多德認為“沒有和物質分離的虛空”、“沒有物體里的虛空”。亞里士多德對“元素”的正式定義見于《形而上學》。

但隨著近代科學的發展，1661年英國科學家波義耳對亞里士多德的四元素和煉金術士們的三本原表示懷疑，出版了一本《懷疑派的化學家》小冊子。

波義耳在肯定和說明究竟哪些物質是原始的和簡單的時候，強調實驗是十分重要的。他把那些無法再分解的物質稱為簡單物質，也就是元素。

于是，波義耳在這里也提出了自己對燃燒本質的看法，他認為火應當是一種實實在在的，由具有重量的“火微粒”所構成的物質元素。依據此點，植物、燃料在燃燒時，它們的極大部分都變成火素散失在空氣中去了，只留下了同原物體本身的重量相比微不足道的灰燼。

此后在很長的一段時期里，元素被認為是用化學方法不能再分的簡單物質。這就把元素和單質兩個概念混淆或等同起來了。

而且，在后來的一段時期里，由于缺乏精確的實驗材料，究竟哪些物質應當歸屬于化學元素，或者說究竟哪些物質是不能再分的簡單物質，這個問題也未能獲得解決。

形而上學、機械唯物論的觀念基本形成，不可再分的物質微粒和機械的力成為人們解釋自然現象的基礎。

這個時代對化學理論做出杰出貢獻的是拉瓦錫，對燃素論拉瓦錫提出了質疑。

拉瓦錫在公元1774年10月，設計出了一場探求燃燒的科學試驗，再后來的化學書中廣聞人知的圖片，其實人們不知道的是，圖片中其實還有一只手，被剪掉了，那是他的情婦的手，最騷的是，他的夫人也在旁邊。

腐敗的封建貴族，嘖嘖，嗯，怪不得會被砍頭。

其實拉瓦錫本人與其說像是一個封建貴族，其實更像是一個資本家，由于過于貪婪，利用個人職權偷稅漏稅直接被雅各賓派咔嚓殺雞儆猴了。

法國大革命時，法國的政治局勢十分復雜，先是掌權的是君主立憲怕包括雅各賓派，然后雅各賓派分裂了，一派是最激進的近乎無政府主義者，當然掌權了就覺得自己這樣的人最討厭的也是雅各賓派。一派是最溫和的君主立憲派，前者依舊叫做雅各賓派，后者主動脫離成為了斐揚俱樂部。

接著是包括斐揚俱樂部在內的君主立憲派掌權，然后因為巴黎的革命風潮太厲害了，法國國王嚇得出逃。

于是，雅各賓派順應名義，砍了一個國王，砍了一個偷稅漏稅的被拉格朗日評價為法國一百年才有一顆的大腦----拉瓦錫。

個人覺得，拉格朗日更加罪大惡極。而且法國他說的近一百年最聰明的大腦是拉瓦錫應該是他的自謙，因為拉瓦錫研究的東西大家都看得懂。

其實更多人在想說出這句話的人為什么不上斷頭臺，咳咳。

拉瓦錫這個人喜歡錢，還喜歡獨占專利，就是那種買了一個無權無勢窮鬼的專利之后，說是自己發明的，如果愛迪生有他這么慘的結局，一定會被叫做美國拉瓦錫。

在冒著頭掉下的大革命的風潮下，拉瓦錫依舊偷稅漏稅，囤貨居奇，投機倒把，資本家后來的干的壞事他可是一件都不辣，而且從不在乎的名聲，當有人談起，他都會說，這是嫉妒，并且因此優游得意。

拉瓦錫根據實驗結果提出了新的燃燒理論：他認為燃燒決不是物質燃素的外逸，而是物質跟氧氣的劇烈作用，放出光和熱。他又對空氣的成份作了正確的分析：空氣中有五分之一的氧氣，可以幫助燃燒；還有五分之四的氮氣(拉瓦錫稱為窒息空氣)，不能幫助燃燒。

拉瓦錫的實驗具有劃時代的意義，是化學理論上的一場革命，推翻了統治近百年的燃素說。

1777年，拉瓦錫批判燃素學說：“化學家從燃素說只能得出模糊的要素，它十分不確定，因此可以用來任意地解釋各種事物。有時這一要素是有重量的，有時又沒有重量；有時它是自由之火，有時又說它與土素相化合成火；有時說它能通過容器壁的微孔，有時又說它不能透過；它能同時用來解釋堿性和非堿性、透明性和非透明性、有顏色和無色。它真是只變色蟲，每時每刻都在改變它的面貌。”

1777年9月5日，拉瓦錫向法國科學院提交了劃時代的《燃燒概論》，系統地闡述了燃燒的氧化學說，將燃素說倒立的化學正立過來。這本書后來被翻譯成多國語言，逐漸掃清了燃素說的影響。化學自此切斷與古代煉丹術的聯系，揭掉神秘和臆測的面紗，取而代之的是科學實驗和定量研究。化學由此也進入定量化學（即近代化學）時期。

就這一點上來說拉瓦錫的貢獻格外巨大，但這是時代進步的產物，拉瓦錫的智慧值得學習和效仿，但他的死不值得惋惜

在拉瓦錫推翻燃素說之后，費迪南多的論文發表在法國科學院在歐洲學術界掀起波瀾，他徹底的推翻了五元素說。

從論文的角度上來說，這篇狗屁不通，還有很多贅余，還好費迪南多是大公之子，作為法國國王的侄子，放個屁人家法國科學院還是要看一下，但這一看可不得了，內容卻不同凡響。

費迪南多使用電解法獲得了氟（原時間線上1786年被預言，1886年由法國化學家莫瓦桑用電解法制得氟氣），納（1807年，英國化學家戴維發現并用電解法制得），鎂（1808年，英國化學家戴維發現并用電解法制得）。

在提取鈣的過程中他所遇到的困難最大，他把那500對電極組成的龐大電池組用來做電解石灰試驗的時候，居然什么也沒得到！這是由于碳酸鈣溶解度不夠，溶液濃度低，導電性不強，但熔融態又容易分解。

然后費迪南多也想起了碳酸鈣的性質，覺得應該是濃度太低了，如果碳酸鈣濃度高，人們也不會把他用來過濾酒水當中的水分，不然吃的滿嘴石灰味。后世有的人喝低價雜牌烈酒格外辣嗓子就是因為里面的石灰過濾不到位。

將濕石灰與氧化汞（水銀的氧化物）按3:1進行混合，加熱到約300攝氏度后得到熔化物；再電解此熔化物，得到未知元素和水銀構成的化合物；加熱此化合物，蒸發掉水銀后得到一種白色的金屬單質。

然后得到了鈣。

拉瓦錫對水的重量分析，也就是氧對氫質量之比，費迪南多提出了原子論以及簡易元素周期表的發布。

費迪南多在論文當中寫到了各原子的質量以及各自測量方法，這讓許多人困惑，以及難以置信，

一方面費迪南多的論點的確被證明是對的，另一方面人們對他所描述實驗的重復卻經歷了數年。

經過種種討論，人們紛紛認為不是自己太蠢，是有的人太妖孽。