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第6章 惠我國人

  • 晉乘
  • 古易慎戈
  • 2323字
  • 2022-04-02 14:00:00

天還蒙蒙黑,公雞就仰起了脖子,富有穿透力的聲音遠揚。

姬獳被吵醒之后就睡不著。

也不知道現(xiàn)在是幾時。

晉國現(xiàn)在而是十時辰制,一天分為十個時辰,白天夜晚各五個時辰。

分別為雞鳴、昧爽、旦、大聽、日中、日昃、夕、昏、宵、夜中。

這個算起來有些復(fù)雜,姬獳也沒有接觸過。

他對著鏡子自己穿好衣服,向前堂走去。

畢竟這里只有他一個人住,前堂也是空的。

從絳都帶來的武器、生活用具都在院子中的緇車上。

姬獳拿了一把劍,他都懷疑手里的是不是劍,還沒有半米長。

而且這把劍比較寬,比他前世玩過的漢劍要寬一倍。

制作還算精良,劍格上鑲著一塊白色美玉。

暫且拿來當佩劍。

如果做出了可以砍斷青銅的鐵劍,那么就可以替換下來了。

姬獳在院子里才待了一會兒,天比之前亮了一些。

他突然想到,自己昨天讓耿臼把記著虢地詳情的竹簡拿過來,不知道他拿了沒有。

該把大門打開,到時候來了人他不知道,在外面等了太久就尷尬了。

這處住宅的大門用的是銅栓的結(jié)構(gòu),銅栓的一頭是不知名的神獸,呲牙咧嘴,看上去有些兇猛。

大門不知道是用什么木材制成的,染成了朱紅色。

結(jié)構(gòu)讓他想到了小時候老家大門,也是這樣形制的栓。

區(qū)別就是現(xiàn)在還沒有發(fā)明鎖。

拉開栓之后,他把大門打開。

但是他一開門,就看見耿臼、縣師、馬正等小官員在門口等著。

看樣子,邑宰他們已經(jīng)在這里等候多時了。

士燮也打著哈欠往這邊來,但是一看見姬獳,瞬間端正了姿態(tài)。

竹簡裝了一大筐,就在路邊上。

姬獳愣了愣。

“二三子,進大堂一敘吧。”

幾人將裝著竹簡的竹筐抬了進去。

跟著姬獳走到大堂,然后按官職大小各自坐在兩側(cè)。

邑宰是被委托管理好城邑,所以坐在左邊的第一位。

士燮被封到了桑田,所以他坐在左座第二位。

姬獳端坐在正中間的主坐上。

這里的布局和朝堂非常相似,但遠沒有朝堂大,容納不下那么多人。

而且也沒有那么多的陳設(shè)。

地上和座位上都鋪著方方正正的席子,這行人都是脫了鞋子才進來的。

“今天叫二三子來,是想要了解一下虢略之地的情況。”

邑宰向姬獳拱手行禮:

“公子盡管詢問,臣知無不答。”

“虢略之地有多少戶人家?”

姬獳首先問了耿臼這個重要的問題。

耿臼思索一番回答道:

“虢略有上陽、莘、桑田、柏谷、蚌五座邑,總共兩鄉(xiāng)三遂,五萬七千七百余戶。”

“其中上陽有兩鄉(xiāng),桑田和柏谷人數(shù)稀少,兩地并為一遂。”

現(xiàn)在從小到大的制度是五家為比,五比為閭,四閭為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)、遂都是一萬二千五百戶。

區(qū)別就是鄉(xiāng)是國人的劃分,遂是鄉(xiāng)野劃分。

接近五萬七千七百戶,如果按照一戶五個人來算的話,差不多就是二十九萬人。

要知道,虢地是很大的。

東西方向,從大河拐角處的“魏地”到東周邊境,南北方向,從大河到整個崤山都屬于虢。

這么看來,人口還是少了一些。

“現(xiàn)在收稅是多少?過的怎樣?”

“四稅一,國人多有抱怨者。”

四稅一就是四分之一,收獲的糧食四分之一要上繳給國家。

還真的不低呢。

“這種稅法實行多少年了?”

“僅僅兩年。”

“這么說,這稅法是靈公規(guī)定的。”

“正是。”

被殺的晉侯夷皋,已經(jīng)有了謚號,靈這個字是趙盾親自給他取的。

謚號是對君主、臣子生前的評價。

靈可不是什么好評價。

姬獳又問:“原先的稅收應(yīng)該是多少?”

“五稅一。”耿臼如實回答,他已經(jīng)在任十余年,對這里的稅收心知肚明。

姬獳點點頭,向眾人掃了一眼:

“從今日起,虢地五邑施行十稅一。”

耿臼:“公子仁善,十稅一在當今恐怕沒有國家施行。”

“那就從此地施行。”

耿臼沒想到公子居然有這種氣魄:“大善!”

十分之一的稅率,其實在十多年后的魯國會率先在全國施行。

在這個時代,國人可不是普通人。

現(xiàn)在的民眾分為兩種,一種是國人,也就是住在城邑中和城邑附近的人。

國人通常指的都是貴族中最低的一級——士。

兵士、武士、甲士,指的就是他們。

他們有自己的田地,可以參軍殺敵立功,從而獲得賞田。

通常不需要交稅,打仗的時候糧食武器自備。

一旦受到攻城戰(zhàn),所有在城內(nèi)的國人都是守兵。

他們世代為士,子孫有多余的,那就成為庶人。

庶人和國人不一樣,他們要勞作,在戰(zhàn)時也要參軍當徒兵。

可以說是國人中最低的一級了,但他們卻是國人中最多的一部分。

大部分的耕種,也都是庶人和野人來完成的。

庶人,或許也可以說介于國人和野人之間。

另一種民眾是野人,就是住在郊野的人,通常為原住民或者奴隸。

許多野人雖然有人身自由,但沒有參軍的資格,只能世世代代種地。

不過,三十多年前,晉惠公“作州兵”,讓野人也能夠參軍,也能夠軍功授田。

這一舉動,以后也遭到其它國家效仿,到了戰(zhàn)國時期,國野合流,融為一體。

國人是非常厲害的一個團體。

周厲王時期,周朝國人不滿周王的暴政,紛紛拿起農(nóng)具棍棒堵著王宮要把周王殺了。

周王倉皇逃跑,國人就殺太子解氣。

周王逃跑,太子無法即位,所以周王朝的一位卿士“共伯和”代替周王執(zhí)政。

那一年史稱“共和元年”,這就是共和一詞來歷。

后世的國人能把欠錢的周王堵在高臺上不敢下來,可以說十分的兇猛。

所以能取得國人的支持,以后不管做什么,都有底氣!

今天他提出降稅,而且還是從來沒有過的低稅率,國人用腳想都知道要不要支持他。

“這里有沒有什么礦產(chǎn)?”

縣師回答:“有少量金、惡金。”

惡金指的就是鐵,這里有鐵礦,那就好辦。

“六畜數(shù)量如何?”

馬正回答:“虢略不適合養(yǎng)馬,五邑加起來也不過四百余。

牛羊卻有很多,但是沒有計數(shù),應(yīng)該遠超馬匹。

犬、雞、彘有少數(shù)國人飼養(yǎng)。”

牛多可以發(fā)展牛耕,可以先做出劣質(zhì)鐵器用來當農(nóng)具。

這樣可以解放生產(chǎn)力,讓國人不那么累,甚至還能多開新田。

姬獳對這里已經(jīng)有些了解,覺得自己可以嘗試著改進一下這里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

“我知道了,二三子可以回家了。”

眾人沒想到公子這么快就問完了,還以為他要對任何情況都了解一番呢。

看來公子思想尚年幼,沒有多成熟。

眾人拱手,起身告退。

此時姬獳又喊道:

“工師且留一步,帶我去看看上陽城內(nèi)的工匠。”

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