但丁·阿利吉耶里，13世紀(jì)末意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一。他出生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的城市貴族家庭，以長詩《神曲》留名后世。他被認(rèn)為是意大利最偉大的詩人，也是西方最杰出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?
走自己的路
一天，一位導(dǎo)師和幾個朋友一起趕路。走到半途的時候，這位導(dǎo)師的一位朋友忽然幾次三番停下來，回過頭去尋找什么。后來，這位朋友終于忍不住了，沖導(dǎo)師說道：“老師，你剛才聽到了什么？”
導(dǎo)師一愣，隨即搖搖頭說：“沒有聽到?！?
這位朋友急了，叫道：“你難道真的什么也沒有聽到嗎？難道你不知道后面那些人一直在說我們??！”
“他們一直在說我們？”導(dǎo)師一臉真誠地說，“可我確實(shí)什么也沒有聽到嘛！”
朋友生氣地說：“這些人怎么可以隨便說我們呢？我得去和他們好好談?wù)??！?
說著，他急急轉(zhuǎn)過身去，準(zhǔn)備去找后面那幾個人好好論理一番。導(dǎo)師一見，急忙伸手?jǐn)r住他說：“別急，我先問你一個問題行嗎？”
那位朋友一下站住了，導(dǎo)師問道：“剛才后面那些人說的話，有沒有影響到你的趕路？”
朋友連忙搖頭說：“這倒沒有?！?
“這不就對了嘛，他們既然沒有影響到你的趕路，你還有什么好怕的呢！”導(dǎo)師說道，“還記得大詩人但丁寫在長詩《神曲》里的一句格言嗎：走自己的路，讓別人去說吧！”
射中目標(biāo)的箭
箭對弦說：“如果我要射中目標(biāo)，絕對離不開你的?！?
弦點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“我想也確實(shí)是這樣，你要是離開了我，怎么可能射中目標(biāo)呢？”
在弦的幫助下，箭終于射中了目標(biāo)?？墒?，它們誰也沒有想到，正如但丁所言，射中了目標(biāo)的箭，從此永遠(yuǎn)離開了弦。
通向榮譽(yù)的道路
有個年輕人，有一天忽然找到自己當(dāng)年的老師，希望老師能幫他找到一條通往榮譽(yù)的道路。
老師指著面前一條充滿曲折、坎坷不平的道路，對這位當(dāng)年的學(xué)生說道：“喏，就是這條路了！”
年輕人一看，不禁大為失望，連連搖頭，說道：“不可能，這條路怎么可能通往榮譽(yù)呢？”
“那你認(rèn)為應(yīng)該什么樣的路才通往榮譽(yù)呢？”老師神情嚴(yán)肅地說道，“大詩人但丁說得好：通向榮譽(yù)的路上并不鋪滿鮮花?！?
暴力
暴力得意地對它的對手說道：“你應(yīng)該知道，如果沒有誰幫我，我不可能一下就發(fā)展得這么厲害！可你知道是誰幫了我嗎？”
對手搖搖頭，說：“不好意思，我實(shí)在想不起來，竟然會有誰來幫你。”
“我知道你猜不出來?！北┝Φ靡獾卣f，“你絕對想不到，就是意志。大詩人但丁就曾說過：意志只要屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力?！?
誠心的援助
教授有個朋友，經(jīng)常幫助別人。尤其是當(dāng)聽到那兒發(fā)生了災(zāi)難，更是第一時間全力趕去進(jìn)行援助。教授見到這位朋友，對他說道：“你和有些人不同，你可是對別人的困難誠心誠意進(jìn)行援助的?！?
那位朋友聽了，不由問道：“這么說來，還有人不是誠心誠意援助的嗎？”
“這種人當(dāng)然有啊！”教授認(rèn)真地說道，“大詩人但丁說：一個人如若看見別人需要，還等著別人的請求，顯而易見不是誠心的援助?！?
勇氣、堅(jiān)忍和信心
有位朋友，有一天好奇地問一位成功者：“你平生最崇拜的是誰呢？”
成功者想了想，回答道：“我平生崇拜的有三位?！?
“是哪三位呢？”朋友問道。
“勇氣、堅(jiān)忍和信心，”成功者極其認(rèn)真地說道，“大詩人但丁曾說過，因?yàn)槭撬鼈円恢敝覒?yīng)付我在塵世生活中所遇到的困境?！?
美德的種子
有位遠(yuǎn)道而來的朋友，問一位愛心人士：“為什么您的周圍充滿了溫情？”
愛心人士回道：“因?yàn)槲覀兎N下了美德的種子?！?
“那么，請問什么才是美德的種子呢？”朋友追問道。
“大詩人但丁說的，僅只有一個字。”愛心人士說道，“這個字就是：愛?！?
占有與喪失
占有對喪失說：“我的到來，也就是你的失去，不管你承認(rèn)不承認(rèn)！”
“每個人的能量盡管有大有小，但差別也不會太大。因此，當(dāng)你占有了很多新東西的時候，那么，你就必然會丟掉許多舊的東西，道理就是這么簡單?！眴适犃耍B連搖頭，認(rèn)真地說道，“正如大詩人但丁所言：占有與喪失并存。”