某一部書籍，整理出來了一句話也代表了許多的話，例如其中一句——有一種知識和判斷會在某一領域里形成直接的經驗。

那么又是什么被稱作為直接的經驗判斷？難道認識，真的是可以適應和被需要所以的問題存在而提出和肯定的直接存在？不知道，也只是一個偽命題，某種長度上來講并不是歸于我個人來衡量，我也不在那個長度之內！

沒有任何一個人可以說出真理也沒有任何一個可以提出適合所有的真理，真理某一方面來說是歷史之中的文明，文明里的呼喊。當然這句話具有批判性還是否定性？有因為這是我胡言亂語，沒有因為在我的認識里它的出發點永遠是位于歷史經驗的前端，當然這只是胡言亂語的個人主義罷了。

歷史，文明，時間是檢驗的方法，位于前端的也許還是那句不朽的——實踐是檢驗真理的唯一目標。

生活經驗并不能夠接近與社會哲學，多數存在的形式莫過于一個家庭發展的可觀性，也許唯一性有太多的并不是適合個人唯一的評判標準。

認識未必是只是，那可能只是通往知識的一座橋梁而已，那么這本書只是我的廢品垃圾回收理論而已，并不能得到什么，那么認識的東西又有什么？沒有只是在我個人來評價時也是肯定它就是一本感性而又垃圾的言論罷了，知識的認識從未有寫到過。

——我所認識的名人，并不都是擁有知識的，但是一知識卻在他們身上體現出來了科學的力量。