人之極致，不外乎地位和力量。

力量到達(dá)了極致，便是武圣，能夠拔山，能夠斷江，有著超人之偉力。

而地位到了極致。

則就是那統(tǒng)御天下億萬(wàn)民眾，萬(wàn)人之上，近乎最貴者，皇帝。

皇帝還有著另一個(gè)稱(chēng)呼。

也就是天子。

天子，承受世界最大之氣運(yùn)。

亦是萬(wàn)物之長(zhǎng)，眾生之靈，一切最慧者的管理者，統(tǒng)領(lǐng)綱常樞紐，調(diào)節(jié)氣運(yùn)。

因此，一位皇帝的繼位。

無(wú)論繼承者使用了何種手段，其一定要符合大勢(shì)，有著‘正統(tǒng)’的名號(hào)。

這也是歷來(lái)儲(chǔ)君繼位，或者王朝更迭，都要追求名正言順的原因。

否則不順天數(shù)。

任這成王稱(chēng)帝者如何驚才艷艷，都會(huì)被天數(shù)反噬，最后落得個(gè)凄慘下場(chǎng)。

一月的時(shí)間很快就過(guò)去了。

朱長(zhǎng)逸也已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，資源，人力，天時(shí)，地利，都已經(jīng)妥當(dāng)。

各地的軍隊(duì)，王侯，也都因?yàn)橹扉L(zhǎng)逸的儲(chǔ)君正統(tǒng)性，再加上周恒的威懾，選擇了順應(yīng)新帝的降臨。

諸多官員，也都早已做好了準(zhǔn)備。

至于反抗的，也都秘密死去，被神秘人所襲殺，但大多數(shù)的還是選擇歸順。

因而大銘王朝的主要官員框架還維持著正常，幾乎沒(méi)有太多變動(dòng)。

承天府，皇宮之內(nèi)。

赤紅的布匹遙遙延伸，自宮廷的主干道連成一線，無(wú)數(shù)的禁軍禁衛(wèi)自?xún)蓚?cè)而立。

崇明宮，新帝行事之所。

批閱奏折，處理國(guó)家大事，和心腹大臣商議國(guó)政，都在此地。

先帝之所，叫做長(zhǎng)明宮。

新帝則是效仿其用以，換長(zhǎng)為崇，意喻責(zé)任，是無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒自己作為國(guó)君的擔(dān)當(dāng)。

此時(shí)的崇明宮，唯有三人。

周恒，劉宏義，以及已然衣著皇袍，頭頂華蓋，即將成為大銘皇帝的朱長(zhǎng)逸。

“這一天終于來(lái)了……”

朱長(zhǎng)逸端坐，語(yǔ)氣唏噓，明亮的華蓋遮掩住了其下的神情。

曾幾何時(shí)，他還是個(gè)不受寵的皇子。

雖不受欺辱，可是論起儲(chǔ)君這二字，卻是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系的。

春去秋來(lái)，恍惚而過(guò)。

再次來(lái)到這皇宮深墻之中，朱長(zhǎng)逸卻是已經(jīng)皇命加身，氣數(shù)如龍了。

周恒掃了一眼朱長(zhǎng)逸的氣運(yùn)，發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么問(wèn)題之后，才繼續(xù)飲茶，喝水。

皇帝加冕，承接天子命數(shù)。

這并非是一蹦而就，而是需要諸多步驟，需要不斷的完善，才能夠成功。

正統(tǒng)性，朱長(zhǎng)逸是有的。

雖然不是長(zhǎng)子，可是已被皇帝詔書(shū)宣命，成為儲(chǔ)君，作為第五子，擁有著絕對(duì)的合理性。

接下來(lái)，就是氣運(yùn)的承接。

總共也是三步。

第一步是在萬(wàn)民的朝拜之中獲得人心的氣數(shù)，萬(wàn)般王朝，都要籠絡(luò)民心。

第二步則是承接天運(yùn)。

最佳去處就是封禪之地，在歷代乃至無(wú)數(shù)帝皇都舉行過(guò)儀式的地方進(jìn)行祭天，從而成為天子。

最后便是在觀天院測(cè)量星宿，加持星命，將國(guó)運(yùn)和漫天繁星對(duì)應(yīng)，從而可以預(yù)知福禍災(zāi)事。

待到所有步驟完成。

朱長(zhǎng)逸也就是真真正正的大銘皇帝，名正言順的天子了。

周恒近日多在梳理朱長(zhǎng)逸的氣運(yùn)，同時(shí)將跌宕起伏的大銘國(guó)運(yùn)平復(fù)住，且在不斷清理雜質(zhì)。

國(guó)運(yùn)繁雜，氣機(jī)龐大。

正常來(lái)說(shuō)，即便是武圣也不足以接觸，乃至于是操縱。

但周恒如今已經(jīng)如同國(guó)師一般，有著這層身份作為依仗，自然也可自如的操縱國(guó)運(yùn)，將其純粹，對(duì)其進(jìn)行加持。

“時(shí)間總是過(guò)得很快，不知不覺(jué)間，我們已經(jīng)走到了這樣的地步。”

劉宏義應(yīng)聲道。

如今的他可以算得上是一人之下，萬(wàn)人之上，有著師兄和師傅背書(shū)，加上其原本就很強(qiáng)的天賦。

如今雖是初次進(jìn)入官場(chǎng)，可已然是如魚(yú)得水，開(kāi)始初露端倪了。

“時(shí)候差不多到了。”

周恒感應(yīng)氣機(jī)，隨后道：

“長(zhǎng)逸，該進(jìn)行登基的儀式了，此般行程半月有余，順利完成后，你的夢(mèng)想就要達(dá)成了……”

“謝謝您，老師。”

朱長(zhǎng)逸起身，周身神意微微波動(dòng)，將衣角撫平，隨后便踏出了宮殿……

……

“吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”

廣闊的承天府之地已然人滿為患，即便是足以并排同行十輛馬車(chē)的街道，都擁簇著數(shù)不清的民眾。

不斷的有呼喊聲傳出。

縱使這位新帝還未有著什么功績(jī)，但這不代表他們對(duì)新的皇帝沒(méi)有期待，喊上幾句口號(hào)，算不得什么。

高大的皇宮門(mén)墻上。

朱長(zhǎng)逸看著腳下的無(wú)數(shù)民眾，神色肅穆，真正面對(duì)了自己的責(zé)任，知道自己要為天下蒼生所負(fù)責(zé)。

其兩側(cè)，則是周恒和劉宏義。

再往后，則就是一眾朝廷官員，將軍王侯。

……

太山，封禪之地。

其山高不過(guò)三千余米，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如求道山的高度，連其輔山都有所不及。

但是此山只自屹立。

就有一種難以形容的厚重感撲面而來(lái)，這是歷代皇帝再次舉行祭天儀式，從而留下的痕跡。

此種底蘊(yùn)，非是武圣手段可以凝聚，乃是一代又一代的皇權(quán)歷史凝結(jié)，代表著人文的終極。

自山腳而望，山體似乎可以通天。

真正從青石而鑄的階梯之上走過(guò)時(shí)，那來(lái)自山體的厚重感更加的重了。

封禪之地，本就與國(guó)運(yùn)相關(guān)。

越是位高權(quán)重，其承受的壓力也就越大，而朱長(zhǎng)逸最為一國(guó)之君，更是如此。

不過(guò)其還是以宗師級(jí)別的修為，以及堅(jiān)定的意志，走完了這數(shù)千米的路程。

太山之頂，已經(jīng)建造起祭壇。

祭壇雖不大，長(zhǎng)寬直徑，也足有兩百余米，其上花果祭品，皆盡有之。

這山雖只有三千余米，可是一眾人卻真的似處于云天之上，經(jīng)受著蒼天的考驗(yàn)。

祭壇雖有兩百米的直徑大小，可是階梯卻只有一條，且只足以一人通過(guò)。

朱長(zhǎng)逸一步一步踏上前去。

焚香，燃爐。

將祭品放置到空無(wú)一物的最高處。

隨后高聲喝道：

“吾，朱長(zhǎng)逸，雖無(wú)大才大德，卻也愿為蒼生謀劃，不負(fù)先帝聲明。”

“今，更換國(guó)號(hào)為‘崇元’。”

“望，上蒼得知！”