但至少在當(dāng)時(shí)，他這種悲壯的姿態(tài)，即使在寤生看來(lái)也是值得尊重的。當(dāng)祝聃前來(lái)促請(qǐng)發(fā)動(dòng)全軍進(jìn)攻，一舉消滅王軍的時(shí)候，他不動(dòng)聲色地下令：“退軍。”

“退軍？”祝聃幾乎要從車(chē)上跳起來(lái)。

“沒(méi)錯(cuò)。”寤生說(shuō)，“以多欺少不是君子所為，何況對(duì)手是天子！我們打這仗只是為了自衛(wèi)，能保住祖先的江山社稷，就已經(jīng)滿(mǎn)足了。”

他把祝聃的耳朵揪過(guò)來(lái)，低聲罵道：“你這頭蠢驢，剛剛那箭已經(jīng)夠懸了，你難道還真想置天子于死地，讓我在天下人面前落得個(gè)大逆不道的罵名？”

當(dāng)天夜里，寤生派祭仲代表他到天子的軍營(yíng)中慰問(wèn)天子和諸位王室大臣。

打一巴掌，再給顆糖，是鄭莊公用來(lái)對(duì)付天子的最有效策略。如果不給巴掌，光給顆糖，天子就不太受用，會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)討要那巴掌，然后鄭莊公再給顆糖，才能將此事了結(jié)。

公元前707年發(fā)生濡葛之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期由王室主導(dǎo)的唯一一次軍事行動(dòng)。自此之后，王室偃旗息鼓，斷絕了征伐的念頭，即使是到了齊桓公、晉文公的年代，那些新興的霸主們主動(dòng)前來(lái)討好王室，抬高王室的地位，請(qǐng)?zhí)熳映雒骖I(lǐng)導(dǎo)他們討伐征戰(zhàn)，王室也僅僅是象征性地派出小股部隊(duì)，不再摻合諸侯們的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲。

寤生成為了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的絕對(duì)贏家，不只是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，更是政治和外交上的勝利。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鄭莊公這個(gè)人很厲害，在國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)中都很懂得策略。”毛澤東本人在國(guó)際斗爭(zhēng)中的策略，用六個(gè)字可以概括，那就是“有理、有利、有節(jié)”。而寤生在濡葛之戰(zhàn)前后的表現(xiàn)，正是“有理、有利、有節(jié)”的典范。

首先，濡葛之戰(zhàn)不是他主動(dòng)挑起的。雖然天子一而再、再而三地?fù)p害他的利益，他都保持了一顆平常心，處處忍讓?zhuān)瑑H僅采取了有限抗議的方式表達(dá)自己的不滿(mǎn)，這是有理。

其次，在濡葛之戰(zhàn)中，他采用公子突的戰(zhàn)術(shù)，大膽創(chuàng)新，推出魚(yú)麗之陣，將王軍打得大敗而歸，再一次打出了鄭軍的威風(fēng)，這是有利。

最后，在濡葛之戰(zhàn)中，他沒(méi)有乘勝追擊王軍，而是網(wǎng)開(kāi)一面，放了天子一馬，又在戰(zhàn)后派祭仲前去安撫天子那顆受傷的心，進(jìn)退有度，獲得天下人的好感，這是有節(jié)。

后世的專(zhuān)制統(tǒng)治者和御用文人出于維護(hù)統(tǒng)治的目的，往往將濡葛之戰(zhàn)視為以下犯上、大逆不道的一場(chǎng)戰(zhàn)例。然而，《史記》的記載很客觀，明確指出，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是“莊公與祭仲、高渠彌發(fā)兵自救。”

既然是自救，而且也沒(méi)有防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，應(yīng)該沒(méi)有什么好批評(píng)的吧。

鄭莊身后，一山不容二虎

公元前709年，魯桓公即位的第三年，齊、魯、鄭三國(guó)同盟進(jìn)一步得到加強(qiáng)。這一年秋天，魯桓公迎娶了齊僖公的女兒文姜，成為了齊僖公的女婿。

齊僖公顯然對(duì)這樁婚事十分重視，親自送女兒出嫁。但是這種高調(diào)的做法，在當(dāng)時(shí)卻是十分失禮的行為。《左傳》對(duì)此作出了解釋?zhuān)?

第一，但凡諸侯國(guó)的公主出嫁到“敵國(guó)”（即地位相等的國(guó)家），都應(yīng)該派大臣送親。如果這位公主是現(xiàn)任國(guó)君的姐妹，則派上卿送婚，以表示對(duì)先君的尊重；

第二，如果出嫁的是現(xiàn)任國(guó)君的女兒，則派下卿送婚。如果公主出嫁到大國(guó)，即使是現(xiàn)任國(guó)君的女兒，也要派上卿送婚；

第三，如果是嫁到天子家里，則眾卿全體出動(dòng)送婚，國(guó)君本人不去。如果公主出嫁到小國(guó)，只派上大夫送就行了。

一句話(huà)，公主無(wú)論嫁到哪里，國(guó)君都沒(méi)有必要親自送親，否則就是失禮。

說(shuō)起這位文姜公主，乃是傾國(guó)傾城的美人，原本齊僖公是打算將她許配給鄭國(guó)的世子忽的。

當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)的勢(shì)力如日中天，在齊、魯、鄭三國(guó)同盟這個(gè)鐵三角中，鄭伯寤生也是一個(gè)最核心人物，齊僖公希望通過(guò)婚姻這種形式來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化兩國(guó)之間的友好關(guān)系，也希望和鄭國(guó)的下一代建立感情，將這種友誼持續(xù)下去。而站在鄭國(guó)這個(gè)角度，如果能夠通過(guò)婚姻加固與齊國(guó)的同盟，對(duì)于鄭國(guó)在中原地區(qū)的發(fā)展，無(wú)疑也大有好處。

世人看來(lái)非常一樁美滿(mǎn)的婚姻，世子忽卻婉言謝絕了。他的理解是：“結(jié)婚要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。齊國(guó)是大國(guó)，鄭國(guó)是小國(guó)，我如果娶了齊國(guó)的公主，人家會(huì)覺(jué)得我高攀了齊國(guó)。人要自求多福，凡事靠自己，靠岳父算什么本事？”

用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，世子忽的想法無(wú)可挑剔，甚至很令人欽佩。但《左傳》論及此事，評(píng)論是“善自為謀”。這不是一個(gè)很好的評(píng)價(jià)，意思是，世子忽只顧潔身自好，沒(méi)有站在世子的立場(chǎng)上考慮國(guó)家的利益。

從這里也可以看出世子忽這個(gè)人的性格，多多少少有點(diǎn)孤高。這種孤高，在他父親寤生的身上完全找不到任何影子——遺傳這玩意兒，確實(shí)讓人難以捉摸。

公元前706年，北戎入侵齊國(guó)。因?yàn)猷崌?guó)有打敗北戎的經(jīng)驗(yàn)，又是齊國(guó)的盟國(guó)，齊國(guó)派人向鄭國(guó)求援。寤生派世子忽率領(lǐng)軍隊(duì)前往齊國(guó)救援，大敗北戎軍，殺敵三百余人，并虜獲兩名首領(lǐng)大良和少良。那個(gè)年代，鄭國(guó)的軍隊(duì)真是內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)也內(nèi)行，是當(dāng)之無(wú)愧的威武之師、雄壯之師。

鄭國(guó)的強(qiáng)大令世人矚目，世子忽的英武善戰(zhàn)更令齊僖公青眼相加。齊僖公放下架子，再一次向世子忽提出，要把女兒嫁給他。此時(shí)距文姜嫁給魯桓公已有四年，但是沒(méi)關(guān)系，齊僖公有的是女兒，沒(méi)嫁出去的更年輕更可愛(ài)，只要世子忽愿意，買(mǎi)一送一也不成問(wèn)題。

無(wú)奈落花有意，流水無(wú)情，世子忽再一次拒絕了齊僖公的美意。如果說(shuō)前一次拒婚還情有可原，這一次拒婚則未免太偏執(zhí)了。祭仲私下批評(píng)世子忽說(shuō)：“娶齊國(guó)的公主有什么不好呢？娶了齊國(guó)公主，您就是齊侯的女婿，如果有什么事，齊國(guó)就是您的后盾。上次您說(shuō)門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，又怕大國(guó)公主不好應(yīng)付，我們也就姑妄聽(tīng)之。這次您有恩于齊國(guó)，齊侯又那么殷勤地想把女兒嫁給您，誰(shuí)還能對(duì)您說(shuō)三道四呢？再說(shuō)了，您要好好想想，主公并非只有您一個(gè)兒子，那幾位公子也非泛泛之輩，您要想在他們當(dāng)中脫穎而出，必須要有強(qiáng)大的外援，否則的話(huà)，主公百年之后，誰(shuí)當(dāng)鄭國(guó)的國(guó)君，還很難說(shuō)呢！”

祭仲這番話(huà)說(shuō)到了點(diǎn)子上，世子忽沒(méi)辦法反駁，搪塞道：“當(dāng)年我沒(méi)為齊侯做什么事，都不敢娶他女兒，現(xiàn)在我奉了主公之命前來(lái)救援齊國(guó)，如果帶個(gè)老婆回去，老百姓見(jiàn)了，難道不會(huì)說(shuō)我打仗是為了人家的女兒？你叫我把臉往哪擱？”

世子忽死活不愿意娶齊僖公的女兒，其實(shí)另有隱情。公元前716年，世子忽已經(jīng)娶了陳桓公的女兒媯氏為妻。雖然那也是一樁政治婚姻，世子忽對(duì)媯氏卻十分喜愛(ài)，還沒(méi)來(lái)得及舉行結(jié)婚儀式，就和她圓房了，這在當(dāng)時(shí)傳為笑談。從這個(gè)細(xì)節(jié)上可以看出，媯氏對(duì)于世子忽來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常有吸引力的女人，否則的話(huà)，世子忽既然這么愛(ài)面子懂禮數(shù)，為何會(huì)猴急著與她上床呢？世子忽與媯氏做了十年夫妻，一直琴瑟合諧，感情相當(dāng)不錯(cuò)。當(dāng)然，他也不可能只有媯氏一個(gè)女人，肯定還有其他的側(cè)室，但這些側(cè)室都不能危及到媯氏的地位，因此相安無(wú)事。現(xiàn)在，他如果將齊國(guó)的公主娶回去，情況就大不相同了。齊國(guó)是大國(guó)，又是鄭國(guó)的盟國(guó)，齊國(guó)公主不可能屈居?jì)偸现拢瑒?shì)必被立為嫡妻，這是媯氏難以接受的，也是世子忽不忍心看到的。

實(shí)事上，鄭國(guó)的老百姓對(duì)于這樁婚姻倒是蠻期盼的，有詩(shī)為證：

有女同車(chē)，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊踞。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

這是收錄于《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》中的一首名為“有女同車(chē)”的愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)得唯美而浪漫。《毛詩(shī)序》說(shuō)，這首詩(shī)其實(shí)是鄭國(guó)人因世子忽不娶齊國(guó)的公主，替世子忽感到惋惜而作。

北戎軍被打敗后，齊僖公慰勞前來(lái)救援的各國(guó)大夫，給大家發(fā)放牛、羊、豬、黍、梁、稷等牲畜和糧食，并且舉行了盛大的宴會(huì)。在宴會(huì)上，齊僖公請(qǐng)魯國(guó)的大夫?yàn)榇蠹遗抛巍＿@件事情本來(lái)就有點(diǎn)存心不良：按爵位，鄭是伯爵，其他諸侯一般是侯爵，鄭只能排在其他諸侯之后；但按功勞，鄭軍是這次打敗北戎的主力，理應(yīng)排在其他諸侯之前。到底是序功還是序爵？齊僖公耍了個(gè)滑頭，把這個(gè)燙手的山芋交給了魯國(guó)人。

在當(dāng)時(shí)，魯國(guó)被認(rèn)為是保存了最正統(tǒng)周禮的國(guó)家，所謂“周禮盡在魯矣”，魯國(guó)人也引以為榮。魯國(guó)的前任國(guó)君魯隱公便是排座次的高手。有《左傳》的記載為證：

公元前712年，山東的兩個(gè)小諸侯——滕侯和薛侯同時(shí)來(lái)到曲阜朝覲魯隱公，因?yàn)榕抛蔚膯?wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。薛侯認(rèn)為，薛國(guó)在周朝先受封，理應(yīng)排在前面。滕侯認(rèn)為，滕國(guó)世代為周朝的卜官之長(zhǎng)，而薛國(guó)是異姓諸侯，滕國(guó)應(yīng)當(dāng)排在前面。

薛侯姓任，相傳是黃帝的后裔。夏朝的時(shí)候，有一位叫做奚仲的人擔(dān)任了夏朝的車(chē)正（交通部車(chē)馬司司長(zhǎng)），建立了薛國(guó)。滕侯姓姬，周朝初年由周文王的兒子錯(cuò)叔繡建立。在這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)中，薛侯強(qiáng)調(diào)他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滕侯則強(qiáng)調(diào)他根正苗紅，兩個(gè)人鬧得不可開(kāi)交。