古往今來，既是日升月恒，也是日新月異。而，日中則昃、月盈則食，也是再正常不過的自然規律。天象，如此，人事，亦如此。

一般，陰歷的朔日，在日月合壁之時，常常可以算得上是，最難能可貴的國邦之吉祥瑞兆，之一。

對于月暈知風、礎潤知雨的天象卜官來說，通常，會將每年每月最為重要的王室祭祀活動，安排在這一天進行。

雖然，這一天，對于祭祀之類的，倒是很瑞祥的日子，但是，歷來，古人們不會選擇在這一天結婚、辦喜事。

后來，時間一長，一些鄉間民俗沿襲了下來，也都基本會遵循著所謂的“初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出靈，二十五不搬家”等黃歷上相應的這幾大禁忌。

三千兩百多年過去了，我早就已經記不得，當時，武丁王迎娶到他后半生最重要的女人婦好的時候，具體到底是何年月何日了——至少，肯定不是朔日。

此外，婦好名字中的這個“好”字，讀音是“子”，既是她出生的家鄉母國、也是丈夫武丁的姓氏。

這種婦隨夫姓的習俗，據說，一直沿用到了現代，比如，在港、臺等地區，還有日、韓、歐美等很多國家以及去了海外后生活多年的某些華裔，還在一直沿用這種歷史古老、由來已久的方式。

這位來自子方國的王妃，進入殷都王宮時應該是在十五、六的年紀，正是她花容月貌、美若天仙的大好青春時節。

“哪個男人，不喜歡年輕漂亮的青春美少女呢？”小兕感嘆著。但，語氣中似乎還有一些莫名的失落感。

“我覺得，外在的東西，一定是其次的，應該還有其他的翹楚之處……才能讓她如此鶴立雞群，從六十多位王妃之中脫穎而出啊！”

“別的嗎？”小兕若有所思著，“……”

我能理解，讓小兕感到失落的原因，其實是，武丁王剛剛特意命爭子為婦好占卜。

武丁王只想要知道，如果，他命婦好率領兵將、征討最近一直在塞外之北興風作浪、肆意挑釁、不停惹起邊境爭端的北土方，婦好是否能夠順利獲勝。

北土方是先前被杞家軍打敗多次、后來逃奔至更北寒之地的土方族后裔。那些看起來仍然還繼續茍延殘喘的北土方戰士，各個都是靠不成功便成仁的“復仇之志”、而“臥薪嘗膽”、“視死如歸”地堅持到了這個時候。

再加上，地理位置越往北，生活條件、作戰環境也就變得越來越惡劣了，而，相反地，躺在過去戰績獨攬一方兵權的杞侯，或許是越來越居功自傲了，或許是已經年邁體弱，也或許是后輩將領的戰斗經驗和實力實在有些欠缺，出現了青黃不接的斷代情況。

因此，最近一年里，在與北土方對壘過程中，杞候似乎顯得有些畏首畏尾、守多攻少。

當然，最有可能的，還是，杞候已經開始介懷起坊間盛行起來的一些流言蜚語，大概的意思，就是說“功高蓋主勝過殷祖”、“北有杞候商都不愁”凡此種種的……他不敢再大刀闊斧地積累赫赫戰功了。

就算是，杞候他自己的本心一向都是冰壺秋月的，也從來就沒有過任何一絲的反叛閃念作祟；

就算是，遠在中原腹地之處的殷都武丁王對杞候，也一直信任、尊敬、仰仗有加，從來就沒有過任何一絲的懷疑和防備……

然而，盡管，時間雖然是最好的試金石，可歲月卻也是一把無情的刀，路遙則會知馬力不足，日久則會見人心不古啊！

更何況，還有亙古不變的一個道理在呢，即：將在外，君命有所不受啊！

而，至于未來，到底會不會像坊間傳聞中的那樣，杞候蟄伏在塞北邊境，一直等待著最佳的時間，然后突然意氣用事、起兵造反、南下攻占殷都、奪了武丁的王權……這，尚且不論。

但是，武丁王即位之后，倘若，他是真心想要扭轉頹弱的政局、復興商朝的發展，自然勢必還是需要盡快培養屬于自己麾下的、對自己唯命是從、生死效忠的得力戰將的。

我和小兕不是卜官，我們只是被用來鐫刻各種卜辭、呈現出“天意”所示的“吉兆兇兆”裂紋的卜材，而已。因此，我們倆并不用非得嚴以律己、去遵守巫子立下的那些規矩，比方說，不能對卜主的那些經歷妄自非議和隨意評論。

不過，小兕有一個觀點，我也是認同的：哪個女子不希望和自己的心愛之人日日花前月下、天天花好月圓夜呢？

然而，此前，我說過：商，國之大事，與戎在祀在占卜。

在我看來，婦好智慧通靈、膽識過人，而且，還有一身高強的武藝、擅長飛騎舞刀。

最最主要的是，她能夠如此出類拔萃，還是趕上了當下這個最適合發揮自己才能和優勢的“恰到好處”的政局時代。也就是，正值九世之亂、武丁王勵精圖治一心只想商殷復興時期的用人之際。

因此，婦好她能夠深受武丁王的榮寵和倚重，是理所當然的事情。她沒有讓自己和其他后妃一樣，身居殷都后宮之中、錦衣玉食、安定享樂。而是，以一副舍我其誰的巾幗英雄氣質，通過實力和赫赫戰功向所有人證明了，她既可以主掌國家祭祀大事，還可以帶兵打仗、征戰沙場。

婦好軍馬倥傯、南征北伐，成為武丁王的左膀右臂、事業伴侶；為商殷平定邊界統一國土，立下了不朽功勛，已經于三千年前的甲骨上彪炳史冊。

這也使得，武丁王成為了一代政績頗豐、功高于過的“中興”明君，因為，他既有賢后、良相輔佐，又有文治百官大振朝綱，還有整個巫族為其“保駕護航”……

只是，可惜，不管武丁王和婦好后做得如何再好，也仍然沒有辦法和歷史的大趨勢所抗衡，他們都無力改變后世商朝在紂王那一代的徹底覆滅。

如果，做不到居安思危、盛必慮衰，虧亡，不久已啊！

圓月之下，身體和精神狀態已經大好的巫子，與爭子隔桌面坐，彼此知己，對酌寡言，默默地灑了共計九十九杯酒，入地。

透過密窖的頂梁縫隙，幾縷月光滲了進來，我和小兕，一同欣賞著，那個時候，誰不知道，自己未來的命運會是怎樣的……

【本章附：】

月：象形字。最早見于商代甲骨文，《說文解字》卷七·月部：月，闕也，大陰之精。

甲骨文的“月”，字形是個半月，因為月亮缺時多、圓時少，所以表示“月亮”之意，有時與“夕”混同。

金文的“月”，字形的月牙輪廓變樣了，里面多了一點。后來，小篆字形才有訛變，直到隸書的“月”，形體、筆畫上都沒有了半點月牙的影跡。最后，楷體的“月”字形，一直沿用到現在21世紀。

古人根據月亮的盈虧規律創造了計時單位“月”，沿用至今。“月”的本義是地球的天然衛星月亮。也指形狀像月亮的東西、按月出現或完成等義。以“月”為偏旁的字，一類與月亮有關，如朔、望、朝等。還有一類是由“肉”演變而來，與月亮無關，如肘、肚、肺、肥等。

日中則昃、月滿則虧（或月盈則食）：太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。

《易·豐》：日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎！

元·無名氏《來生債》第二折：日中則昃，月滿則虧，這都是無往不復。

《三國演義》第六十五回：日中則昃，月滿則虧。此天下之常理也。