自序

《史記·太史公自序》里有句話：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。”

周公和孔子是中國的圣人，他們在各自的時代獨領風騷，用自己的才智，推動中國文明向前走。因為成就斐然，也被后世國人頂禮膜拜。

而《孟子·公孫丑》說：“五百年必有王者興，其間必有名世者……如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。”

把周公、孔子和五百年的預言放在一起，再加上那句“小子何敢讓焉”，太史公的“野心”呼之欲出。

他要編一部史書，記錄中國從何處來，并且在史書里針砭人物、敘述興衰往事，以史為鑒。后世每一個讀到史書的人，都會明白，個人、民族、國家應該向何處去。

做到這一點，太史公才能和周公、孔子比肩，成為推動中國文明繼續向前走的圣人。

顯然，太史公做到了。

《史記》自成書至今兩千多年，無數英雄豪杰來了又去，王朝如過眼云煙，《史記》卻屹立不倒，猶如點亮一盞明燈，告訴一代又一代中國人，哪里是去路和歸途。

在這樣的成就面前，任何語言的贊美，都顯得多余。

換個角度來說。

《史記》共52萬余字，130篇，從中國的始祖黃帝，一直寫到漢武帝太初年間，記錄了兩三千年的歷史，是中國早期一份可貴的史料。

既是史料，便猶如食材。不同的食材、不同的配方，自然可以做出不同的美味。所以我們也不必循規蹈矩，可以在尊重太史公針砭人物、敘述興衰的基礎上，把散落在不同地方的史料，重新整合起來，用不同的方式來解讀《史記》。

這也是我寫這本書的目的所在了。

我用了兩種方式來解讀《史記》。

其一是橫向的。把不同篇章里的人物和故事，用一條主線脈絡串聯起來，描繪出一幅中國上古時代的全景圖，和大家一起用全新的眼光，來看待數千年前的中國往事。最后總結出一些觀點，起到“歷史照進現實”的作用。

其二是縱向的。我把某些篇章里的故事和觀點單獨拎出來，然后不斷向上和向下推導，形成一條貫通中國歷史的時間線，和大家一起研究，中國上古時代的事情，到底是如何演變的，以及最終出現什么樣的結果。

所以，這本書來源于《史記》，但說的不完全是《史記》，而是以《史記》為藍本，挖掘一些背后的邏輯和觀點。

這種讀書法，我是和太史公學的。

在太史公的筆下，歷史也不完全是歷史，而是可以照亮世界的星火。在我的筆下，中國上古時代的故事，同樣可以照亮當今的世界。這樣看來，這本書和《史記》還是一脈相承的。

當然，我寫這本書也只是一家之言，只能代表我的想法，不是解讀《史記》的標準答案。如果大家認可，那肯定是極好的。如果大家不認可，歡迎大家來微信公眾號“溫伯陵的煙火人間”，一起探討交流。

溫伯陵

2021.6.30