“老石啊，接下來我要和溫峰主一起去混元宗的宗門拜訪他們的宗主。你和謝道友、小狐貍就留在臨淄，幫我接收藥材。為了避免藥材過多，我把這個(gè)儲物戒交給你。”

“喏。只是公子，我現(xiàn)在尚未正式修行，這儲物戒？”

“哈哈哈，這個(gè)儲物戒是特制的，不需要靈力就能打開。嗯，里面的黃白之物也有不少，你盡管拿去用。”

“多謝公子信任，請公子放心，在下一定妥善利用里面的資財(cái)。”

十月初，在盧國稍事停留后。因?yàn)樽约好暣笤耄杏X到極為不妙的吳悠明顯加快了行程。特別是在進(jìn)入齊國后，有了密布的傳送陣。一行人很快就直接從齊國邊境傳送到了臨淄。

混元宗雖然和其他頂級宗門比起來比較隨性，但他到底還是一個(gè)宗門。宗門要生存、發(fā)展，都需要不斷的從凡人中尋找、錄用新的門人。而這些事情，主要就是中洲東部第一大國齊國來完成。所以，齊國境內(nèi)傳送陣密布也是應(yīng)有之理。

一行人來到臨淄后，自然得到了齊國國君的熱情接待。對于這些迎來送往的官面文章，吳悠一向沒什么耐性。和齊公一起吃了一頓飯，把數(shù)百張藥物圖譜甩過去之后，吳悠就帶著謝知夏、老石等回到了齊公騰出來的一所小型宮殿里，只留下溫飄飄和齊公談其他的事情。

“老石啊，這本醫(yī)書，是我在旅途中抽空寫的。時(shí)間有限，只是起了一個(gè)頭，你這段時(shí)間先看著，有什么不明白的，等我從混元宗回來之后再問我。”

“喏。”

看著石樂志，不，現(xiàn)在叫石敢當(dāng)?shù)恼涠刂慕舆^自己的手卷，吳悠不由得汗顏了一下：這個(gè)世界的文字更接近于地球上中國西周時(shí)期的金文——那叫一個(gè)難寫。

作為百川盟的少主，這具身體的前主人當(dāng)然是學(xué)過字的。當(dāng)年待在玉石里的吳悠自然也跟著學(xué)會了。但，學(xué)會了是學(xué)會了，真寫出來，那就是奇丑無比。

不行，不能讓我在老石心中一貫的光輝形象因?yàn)檫@丑字受損。臨行之前，我得給他講點(diǎn)深?yuàn)W的東西。

“老石啊，這部手卷，主要談的是調(diào)和醫(yī)學(xué)。以后若是條件許可了，我再教你對抗醫(yī)學(xué)。”

“呃，敢問公子，什么是調(diào)和醫(yī)學(xué)，什么是對抗醫(yī)學(xué)？”

“醫(yī)學(xué)有很多種，其根本的目的都一樣，治病救人。任何醫(yī)學(xué)，要實(shí)現(xiàn)治病救人這個(gè)目標(biāo)，首先需要回答三個(gè)問題。”

“敢問公子，是哪三個(gè)問題。”

“其一，世界到底是什么組成的。其二，人是由什么組成的。其三，人在健康狀態(tài)下是如何運(yùn)行的。不同的醫(yī)學(xué)對這三個(gè)問題有不同的回答，由此造成了各種醫(yī)學(xué)理念和治療手段的不同。”

看了一眼有些茫然的石敢當(dāng)，吳悠笑了笑：“舉例來說，我剛才說的調(diào)和醫(yī)學(xué)，他就認(rèn)為世界是由一種精微物質(zhì)構(gòu)成，這種東西，聚則為精，散則為氣。而人呢，是這種精微物質(zhì)通過陰陽交感而化生的。既然人是由陰陽交感而化生的，那么，只要人體內(nèi)的陰陽兩種物質(zhì)基本保持平衡，那人就是健康。由此，調(diào)和醫(yī)學(xué)的特性就出來了：陰陽平衡，人是健康的。若人生病了，那就是陰陽不平衡了。要治療，只要調(diào)和陰陽，讓陰陽再次歸于平衡，人就恢復(fù)健康了。”

“原來如此，調(diào)和醫(yī)學(xué)的根本就是調(diào)理陰陽。”

“對了，在這種醫(yī)學(xué)理論下培養(yǎng)出來的醫(yī)生，他眼里看到的，往往不是疾病本身，而是具體的陰陽失衡。所以他開具的藥方，有些時(shí)候看起來也不是針對疾病本身，而是調(diào)節(jié)人體自身的陰陽。”

“……”閉目仔細(xì)想了好半晌，老石睜眼道：“公子，請?jiān)僭囇詫贯t(yī)學(xué)。”

“對抗醫(yī)學(xué)認(rèn)為，世界是由一種叫原子的東西構(gòu)成的。人則是由細(xì)胞構(gòu)成。不同的細(xì)胞根據(jù)功能的不同，分為各種組織。不同組織按照不同的比例組合在一起，實(shí)現(xiàn)某種功能，稱為器官。相似功能的器官組合在一起，完成人體某種完整的生理功能，稱為系統(tǒng)。各個(gè)系統(tǒng)組合起來，就是人。”

“哦，公子，這個(gè)對抗醫(yī)學(xué)對人體的認(rèn)識好像我更能理解一些。是不是從嘴到肛門這一根管子，就是一個(gè)系統(tǒng)？”

“哈哈哈，雖不中亦不遠(yuǎn)矣。老石，你學(xué)醫(yī)將來一定可以學(xué)好。”

“多謝公子夸贊，那公子，這個(gè)對抗醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)一定是在治療上了？”

“正是如此。因?yàn)檫@種醫(yī)學(xué)把整個(gè)人體都具體化了。所以人一旦生了病，他們往往就會關(guān)注病灶之所在。是細(xì)菌感染的，就殺細(xì)菌。是病毒，就抗病毒。是癌變，就把那地方切掉……總之，就是對抗到底。”

“…….公子說的細(xì)菌、病毒、癌變什么的，在下雖然不能確切明白，但想來應(yīng)該是某種致病原因吧。嗯，把致病因素消滅掉，確實(shí)充滿了對抗。”

“這兩種醫(yī)學(xué)大體就是這樣吧。老石，聽了這簡單的描述，你喜歡哪種醫(yī)學(xué)？”

“公子恕罪。”老石又長考了一陣：“我覺得作為醫(yī)者，任何醫(yī)學(xué)都無所謂優(yōu)劣。哪種醫(yī)學(xué)能夠把人治好，我就選哪種醫(yī)學(xué)。如果一個(gè)病人用調(diào)和的辦法能夠收到奇效，那我就用調(diào)和醫(yī)學(xué)。如果一個(gè)病人必須用對抗之法消除致病因素，那我就用對抗醫(yī)學(xué)。”

“好！”聽到老石這么講，吳悠是真的開心：“你說得非常好！老石，我現(xiàn)在真的肯定了，你一定會成為醫(yī)界大家！”

在穿越前，吳悠作為一名中醫(yī)學(xué)副教授，當(dāng)然本能的反對‘中醫(yī)無用論’。但其實(shí)他更反對的是‘中醫(yī)萬能論’。

在他看來，中醫(yī)西醫(yī)各有所長，一個(gè)好的醫(yī)生，應(yīng)該是學(xué)貫中西。面對病人的時(shí)候，應(yīng)該拋開什么回扣啊，績效的因素，中西醫(yī)結(jié)合，選擇最適合病人的治療方法——這才是一個(gè)醫(yī)生的基本道德。

總之，合適的，才是最好的。萬千醫(yī)學(xué)，殊途同歸，最終的目的還是那四個(gè)字：治病救人。