01　做一個(gè)善良的人

經(jīng)典原文

字詞解析

初：開(kāi)始的意思。

性：天性，本性。

本：根本，原來(lái)。

善：心地好，善良。

相近：相差不多。

習(xí)：習(xí)性，習(xí)慣。

相遠(yuǎn)：相差很遠(yuǎn)，區(qū)別很大。

古文今譯

每一個(gè)人剛生下來(lái)的時(shí)候都是善良的，但是由于在成長(zhǎng)的過(guò)程中所處的環(huán)境不一樣，性情習(xí)慣也就有了好和壞的區(qū)分。

趣味鏈接

《周易》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

釋義：積德行善的家庭，必然有更多的吉慶；作惡壞德的家庭，必定有更多的禍殃。

五更叔叔說(shuō)

《三字經(jīng)》的開(kāi)篇為什么會(huì)說(shuō)“人之初，性本善”呢？因?yàn)槊献诱J(rèn)為，人生來(lái)就有四心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。用我們今天的話說(shuō)就是，人有同情心，看到別人受傷了，你心里會(huì)感覺(jué)到痛；人有羞恥心，如果哪天你的衣服破了，不小心露出了里面白花花的肉肉，你會(huì)感覺(jué)到很不好意思，趕緊用手捂住，這就叫羞恥心；人還應(yīng)當(dāng)有辭讓心，見(jiàn)到別人時(shí)，恭恭敬敬的，說(shuō)話做事都很客氣，您先來(lái)，您先過(guò)，您先請(qǐng)，這就叫恭敬、有禮貌；同時(shí)，人還有是非心，什么事是對(duì)的，可以做，什么事是錯(cuò)的，不能做，心里是非常清楚的。孟子認(rèn)為，同情心、羞恥心、辭讓心、是非心，這四心是任何一個(gè)人生來(lái)就有的，所以孟子說(shuō)，人的本性是善良的。

我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。”這些話都講了一個(gè)道理，任何事物都是一個(gè)循序漸進(jìn)、慢慢積累的過(guò)程，積累到一定火候，就會(huì)由量變引起質(zhì)變。最后的這個(gè)質(zhì)變，就是我們之前積累啊，積累啊，積累到最后所得到的那個(gè)果。所以，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，揭示的是事物發(fā)展的規(guī)律，是科學(xué)，絕對(duì)不是迷信。所以，為了大家好，也為了自己好，我們從小就應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善良的人。聰明是一種天賦，善良是一種選擇。

有句順口溜：“跟著蜜蜂找花朵，跟著蒼蠅找?guī)f(wàn)掙百萬(wàn)，跟著乞丐會(huì)要飯。”意思很好理解，如果你喜歡花朵，就要和蜜蜂一起玩，蜜蜂會(huì)帶你采花釀蜜。假如你跟著蒼蠅，它只會(huì)帶你去臭烘烘的廁所。如果你想掙一百萬(wàn)，那你就跟著有千萬(wàn)身家的人，他會(huì)教給你賺錢的方法。當(dāng)然了，你如果跟著乞丐，他也會(huì)教給你一些經(jīng)驗(yàn)和方法，比如哪里人多，去哪兒可以要到飯、不跑空。所以我們只有跟對(duì)人，才能做對(duì)事，選擇和什么樣的人產(chǎn)生交集，其實(shí)就是在選擇一種生活方式，選擇一種人生的發(fā)展方向。

還有一句老話說(shuō)的是同樣的道理：“近朱者赤，近墨者黑”，朱，就是朱砂，紅色，可以做顏料，所以和朱砂在一起會(huì)變紅，和墨在一起會(huì)變黑。每個(gè)人都是我們的環(huán)境，環(huán)境對(duì)人的影響非常大，所以我們要經(jīng)常接觸那些好的人和好的事物，多去那些對(duì)我們成長(zhǎng)有益的地方，比如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、圖書館、博物館等等，這些地方可以強(qiáng)健我們的身體，可以滋養(yǎng)我們的心靈。