把學(xué)校看作提倡學(xué)術(shù)，或興起教化之具，其設(shè)立，是不能限于京師的。漢武帝時(shí)，雖興起太學(xué)，尚未能注意地方。其時(shí)只有賢長(zhǎng)官如文翁等，在其所治之地，自行提倡。到元帝令郡國(guó)皆設(shè)五經(jīng)百石卒史，才可算中央政府以命令設(shè)立地方學(xué)校的權(quán)輿。但漢朝人眼光中，所謂庠序，還不是用以提倡學(xué)術(shù)，而是用以興起教化的。所以元帝所為，在當(dāng)時(shí)的人看起來(lái)只能算是提倡經(jīng)學(xué)，并不能算是設(shè)立地方學(xué)校。這個(gè)，只要看《漢書(shū)·禮樂(lè)志》的議論，便可...