《晉書》百三十卷，相傳為唐臣房喬等所撰，蓋采集晉朝十有八家之制作，及北魏崔鴻所著之《十六國(guó)春秋》等書，會(huì)而通之，以成此書。獨(dú)宣武二帝紀(jì)，與陸機(jī)王羲之傳論，出自唐太宗手筆，故概以御撰稱之，義在尊王，無(wú)足怪也。后書評(píng)論《晉書》之得失，不一而足，而《涑水通鑒》《紫陽(yáng)綱目》敘述晉事，書法與《晉書》相出入者，亦不勝舉焉。愚謂當(dāng)今之時(shí)，以古為鑒，不必問(wèn)其史筆之得失，但當(dāng)察其史事之變遷。兩晉之史事繁矣，即此內(nèi)訌?fù)馕曛畯?fù)雜，仆已更難詳。宮闈之禍，啟自武元，藩王之禍，肇自汝南，胡虜之禍，發(fā)自元海；卒致銅駝荊棘，蒿目蒼涼，鰲墜三山，鯨吞九服，君主受青衣之辱，后妃遭赭寇之污，此西晉內(nèi)訌?fù)馕曛筝^也。王敦也，蘇峻也，陳敏杜弢祖約也，孫恩盧循徐道復(fù)也，而桓玄則為篡逆之尤，此東晉內(nèi)訌之最大者。二趙也，三秦也，四燕五涼也，成夏也，而拓跋魏則為強(qiáng)胡之首，此為東晉外侮之最甚者。蓋觀于東西兩晉之一百五十六年中，除晉武開(kāi)國(guó)二十余年外，無(wú)在非禍亂侵尋之日，不有內(nèi)訌，即有外侮，甚矣哉！有史以來(lái)未有若兩晉禍亂之烈也。夫內(nèi)政失修，則內(nèi)訌必起，內(nèi)訌起則外侮即乘之而入，木朽蟲生，墻罅蟻入，自古皆然，晉特其較著耳。鄙人愧非論史才，但據(jù)歷代之事實(shí)，編為演義，自南北朝以迄民國(guó)，不下十?dāng)?shù)冊(cè)，大旨在即古證今，懲惡勸善，而于《兩晉演義》之著手，則于內(nèi)訌?fù)馕曛墒迹热乱庋伞Ｉw今日之大患，不在外而在內(nèi)，內(nèi)訌迭起而未艾，吾恐五胡十六國(guó)之禍，不特兩晉為然，而兩晉即今日之前車也。天下寧有蚌鷸相爭(zhēng)，而不授漁人之利乎？若夫辨忠奸，別貞淫，抉明昧，核是非，則為書中應(yīng)有之余義，非敢謂上附作者之林，亦聊以寓勸戒之意云爾。惟書成倉(cāng)猝，不免詿誤，匡我未逮，是所望于閱者諸君。中華民國(guó)十三年夏正季秋之月，古越蔡?hào)|帆自敘于臨江寄廬。兩晉世系圖按晉武帝為司馬懿孫，元帝則為司馬懿曾孫，祖（亻由）父覲，皆為瑯琊王。相傳西晉傳三世，凡四主，計(jì)五十二年。東晉傳四世，凡十一主，計(jì)一百零四年，兩共計(jì)一百五十六年。（《晉書》載西晉五十四年，東晉一百零二年，此為懷愍失國(guó)后之二年，晉廷無(wú)主，仍用懷愍年號(hào)，今讀史家言，謂宜并入東晉，頗有至理，故從之。）