魯班見狀，抽出腰間柴刀順勢(shì)劈了出去。
“轟隆！”
二者相撞，爆發(fā)出驚雷般的巨響，浩瀚的法力蕩出，化作一圈又一圈的能量波，向著四面八方擴(kuò)散。
能量波所過之處，林木盡皆攔腰截?cái)唷?
“黑冥”被強(qiáng)大的反震之力彈出數(shù)米之距，待劍身中溢出的神秘符文包裹之后，方才穩(wěn)住退勢(shì)。
吳權(quán)趁機(jī)運(yùn)起“太玄修仙法”，調(diào)轉(zhuǎn)“封仙碑”中的無盡法氣，一時(shí)間法力暴漲。
雙拳緊握間，雙臂猛地一闊，捆縛于軀體中的古木枝干頃刻暴碎。
脫身出來的吳權(quán)瞬間躍起，一把握住空中的“黑冥”。
“戰(zhàn)一場(chǎng)？”
吳權(quán)持劍問道，一時(shí)間豪氣萬丈。
本來還想逃遁的魯班，聞聽此言，頓時(shí)失了退意，冷笑應(yīng)道：“你以為本道會(huì)怕你？”
“那就戰(zhàn)！”
吳權(quán)說完就舉起“黑冥”化作一道殘影沖了過來。
手腕轉(zhuǎn)動(dòng)的瞬間，劍身切下，劃破了虛空，以特殊符文鎖定了前方場(chǎng)域，墨黑色的劍氣狂勢(shì)沖出，準(zhǔn)確無誤地?cái)叵驅(qū)Ψ健?
魯班舉起柴刀劈了過去。
這一招看似尋常，卻大巧若愚。
擊出的瞬間，更有無盡的“木之靈氣”自四面八方涌來，隨著刀身的下劃，凝聚成一道猛烈的能量洪流沖了過去。
威猛而靈巧，劈砍之勢(shì)正中劍氣之薄弱點(diǎn)。
二者相撞的剎那，形成圓形的氣流，瞬間爆炸開來。
煙塵滾滾，土石漫天。
幾息之后，當(dāng)中視線方才清晰起來。
只見之前位置，一個(gè)十?dāng)?shù)米的深坑呈現(xiàn)而出。
土石傾覆，其中古木已被氣流炸成粉末，方圓數(shù)里盡成廢墟。
吳權(quán)依然手持黑冥，臨空站著。只是位置已然退后了數(shù)十步，握住劍柄的手掌在微微顫動(dòng)。
此刻的他，正默默運(yùn)轉(zhuǎn)著“太玄修仙法”中的調(diào)身之術(shù)，全力治愈體內(nèi)的傷勢(shì)。
“不愧是‘工匠之主’、‘木靈之祖’，以‘技’入道，堪破仙境。一身法力滔天，雖為地仙之境，實(shí)力卻不弱尋常天仙。”
吳權(quán)心頭感慨，嘆服著對(duì)方的造詣與實(shí)力。
而另一邊，魯班亦踏天而立，雙目炯炯地望著吳權(quán)。
方才那一招之擊，他身軀無恙，并未受到真正的創(chuàng)傷，此刻卻也同樣感慨對(duì)方的實(shí)力。
他雖然也只是地仙之境，然而卻步入此境多年。
境界自然比初入地仙層次的吳權(quán)要高上不少，再加上在“木靈”層次的造詣，對(duì)天地靈氣與法氣的親和度要比尋常修士強(qiáng)上太多。
按他原本估計(jì)，方才那一擊之下，吳權(quán)不死也殘，豈料對(duì)方此刻看起來卻并無大礙。
他之前選擇在林間穿梭逃遁，并非懼怕吳權(quán)，只是不想沾染上塵世間的是非因果罷了。
奈何對(duì)方苦苦相逼，更是放了個(gè)大招襲來，他這才選擇全力應(yīng)對(duì)。
劈砍出了方才那近乎全力的一招。
對(duì)招之下，魯班雖然明白對(duì)方實(shí)力也是不弱。卻依舊頗為自傲地道：“你不是本道的對(duì)手，你走吧，本道不殺你！”
魯班根本不待吳權(quán)回應(yīng)，說完就走，瞬間消失在原地。
吳權(quán)望著對(duì)方遠(yuǎn)去的背影，并沒有追蹤上去。
這一對(duì)招之后，他清醒地認(rèn)識(shí)到他與對(duì)方實(shí)力上的差距。
以他目前的修為境界，哪怕拼盡全力，也不可能擒下對(duì)方。
封仙于“對(duì)方”的計(jì)劃也就只能暫且作罷，要么提升境界后再去尋他，要么想出更合適的法子，用計(jì)謀將之擒拿。
他看著系統(tǒng)面板上有望封仙的名字，陷入了思考。
【孔子、鬼谷子、墨子、吳起、孫武】
這五個(gè)名字，每一個(gè)人的名頭都是不弱。
據(jù)古中華神話傳說記載，再結(jié)合春秋時(shí)期古籍記錄。
老子為春秋時(shí)期思想家、道家學(xué)派始祖，著有《道德經(jīng)》一書，被后世尊稱為道祖。
據(jù)傳言，此老子乃“三清”之一的道德天尊轉(zhuǎn)世身。
春秋時(shí)期的老子，來歷尚且如此不凡。
在近時(shí)代，與之名頭相差無幾，甚至比之更大的孔子、鬼谷子等人實(shí)力又會(huì)差到哪去。
現(xiàn)在的吳權(quán)連歷史中名氣稍遜的魯班，尚且敵之不過，又如何能夠?qū)⒁陨衔逦淮笕宋锸諝w仙庭。
念及此處，吳權(quán)暫時(shí)摒棄了率先封仙于這五人的想法。
而是把心思繼續(xù)放在了魯班身上，對(duì)方實(shí)力強(qiáng)于自己，可二者實(shí)力差距并非如同天塹。
提升實(shí)力不難，只是150萬點(diǎn)的因果值根本不夠用。
如此想來，只能另尋拿下對(duì)方之法。
按照腦海中關(guān)于魯班的信息，吳權(quán)隨即便踩著筋斗云來到了赤水河上空。
望著蜿蜒綿長的河流，吳權(quán)心中憶起了關(guān)于魯班的諸多傳說。
這個(gè)時(shí)空位面的魯班或許與古中華神話傳說中的人物并不相同，但必定相差不多。
吳權(quán)自空中落下，來到河流岸邊，沿著兩岸尋訪當(dāng)?shù)鼐用瘢蛩麄兇蚵犞P(guān)于“魯班”的種種事跡。
經(jīng)過幾日的尋訪，吳權(quán)對(duì)之有了全新的、更為全面的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)時(shí)空位面的魯班，于春秋末期降世，出生于世代工匠家庭，從小跟隨家人參加過許多木工建筑的工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
這里值得一提的是，此位面的時(shí)間異于古中華歷史中的時(shí)間。
古中華歷史中，春秋時(shí)期不過三四百年，而這個(gè)時(shí)空位面的時(shí)間卻長達(dá)十?dāng)?shù)萬年之久。
這是一個(gè)可修真的位面，萬物生靈的壽命都可通過提升修為來延續(xù)。
甚至有望堪入仙人之境，突破壽元限制，掙脫生死簿的束縛，永生于天地之間。
春秋戰(zhàn)國之交，由于社會(huì)變動(dòng)，使之獲得了更大的自由和施展才能的機(jī)會(huì)。
就在這種時(shí)局之下，魯班在機(jī)械、木工、手工工藝等多面有了多種發(fā)明，從而能夠以‘技’入道，堪破仙境，方有了今日之成就。
直到現(xiàn)在，他生命的大半時(shí)光都耗費(fèi)在了赤河地界當(dāng)中。
他的諸多發(fā)明，改善了赤河兩岸百姓的勞作方式。
眾人將他的發(fā)明創(chuàng)造傳播向整片無垠大地，從而提升了人間百姓的生產(chǎn)效率。
人民對(duì)他感恩戴德，自此他的美名被萬千子民歌頌，流傳于世。
就連開了靈智的木、竹、藤等萬物生靈，都被他的功績感動(dòng)。
甘愿奉身于器械、工具之用，并尊稱對(duì)方為“工匠之祖”、“木靈之祖”。