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3.3 量子詮釋成主流,哥本哈根掌門人

玻爾于1921年創(chuàng)立的哥本哈根大學(xué)理論物理研究所(后來(lái)叫玻爾研究所)(圖3-4),在當(dāng)年形成了著名的哥本哈根學(xué)派,在創(chuàng)立量子力學(xué)的過(guò)程中起了重要的作用。幾十年來(lái),該研究所走出的科學(xué)家中,榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的就有10人以上。

圖3-4 玻爾研究所

無(wú)論將來(lái)量子物理如何發(fā)展,如何被詮釋,以玻爾為領(lǐng)袖的哥本哈根學(xué)派在物理史上的地位不會(huì)被抹殺。借用前言中燈塔的比喻,當(dāng)我們回望歷史時(shí),看見指點(diǎn)我們量子航道的一座座燈塔,大多數(shù)燈塔上只有一盞燈,普朗克是第一盞,愛(ài)因斯坦是第二盞……唯有以玻爾為主燈的那個(gè)燈塔上,聚集了好多盞燈!其中包括海森堡、狄拉克、泡利等諾貝爾獎(jiǎng)得主,甚至還有朗道這樣的巨擘級(jí)的物理學(xué)家,也曾經(jīng)在那兒發(fā)過(guò)光!

哥本哈根學(xué)派對(duì)量子力學(xué)的哥本哈根詮釋,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)(基本上是整個(gè)20世紀(jì))在物理學(xué)界都占據(jù)主流地位。即使是現(xiàn)在,各種詮釋爭(zhēng)相而起之時(shí),哥本哈根詮釋也仍然具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力。

玻爾研究所以其開放自由的學(xué)術(shù)氣氛為特征,被人譽(yù)為“哥本哈根精神”(圖3-5、圖3-6),這種良好學(xué)術(shù)環(huán)境的形成,當(dāng)然與玻爾這個(gè)“掌門人”的人格魅力有關(guān)。玻爾有一句名言,充分說(shuō)明了他的為人。據(jù)說(shuō)當(dāng)別人問(wèn)玻爾如何能將這么多年輕人團(tuán)結(jié)到一起時(shí),玻爾說(shuō):“因?yàn)槲也慌略谀贻p人面前承認(rèn)自己知識(shí)的不足,不怕承認(rèn)自己是傻瓜。”

圖3-5 開放自由的玻爾研究所

圖3-6 約爾當(dāng)、泡利、海森堡、玻爾等人(從左往右)在研究所全神貫注地聽報(bào)告(約1930年)

蘇聯(lián)科學(xué)家朗道,對(duì)玻爾十分崇敬,這也多少說(shuō)明一些問(wèn)題。朗道何許人也!他在物理界素來(lái)以驕傲自負(fù)著稱,他經(jīng)常在辯論時(shí)口無(wú)遮攔、言辭犀利,但他卻敬愛(ài)玻爾,公開場(chǎng)合時(shí)常提到自己是玻爾的學(xué)生,雖然他在玻爾研究所工作的總時(shí)間并不長(zhǎng)。

何謂哥本哈根精神也?除了物理含義之外,它還代表了自由、平等、輕松隨便、不拘一格、熱烈而又和諧的討論氣氛。

某物理學(xué)家(弗里西)嘗憶20世紀(jì)30年代在玻爾研究所工作之見聞曰:

我花了一段時(shí)間才習(xí)慣了哥本哈根理論物理研究所的這些不拘禮節(jié)的行為。例如,一次討論會(huì)上,玻爾與朗道熱烈辯論。我走進(jìn)會(huì)場(chǎng),看見朗道平躺于桌上,而玻爾好像完全不在乎朗道之姿勢(shì),只是根據(jù)他清晰而直接的思考能力做出對(duì)問(wèn)題的判斷。

他們討論和實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題也未見得都是物理問(wèn)題,例如,玻爾喜歡美國(guó)西部電影,經(jīng)常與同行一起觀看。玻爾提出了一個(gè)問(wèn)題,為何在罪犯發(fā)起的槍戰(zhàn)中英雄總是獲勝?玻爾也有一說(shuō)來(lái)解釋:根據(jù)自由意志做出的決定總是會(huì)比無(wú)意識(shí)地做出的決定更費(fèi)時(shí),所以,罪犯的計(jì)劃行動(dòng)不如自發(fā)反擊的英雄行動(dòng)敏捷。玻爾買了兩支玩具槍,試圖以科學(xué)方式檢驗(yàn)該理論。最后,喬治·伽莫夫(George Gamow)扮演罪犯,玻爾扮演英雄,據(jù)說(shuō),“實(shí)驗(yàn)”的結(jié)果充分驗(yàn)證了玻爾的理論。

筆者的老師惠勒,以前曾在玻爾研究所做研究,他在一次訪談中說(shuō)道:

……例如,早期的玻爾研究所,樓房大小不及一家私人住宅,人員通常只有5個(gè),但它卻不愧是當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的先驅(qū),叱咤量子論壇一代風(fēng)云!在那兒,各種思想的新穎活躍,在古今研究中罕見。尤其是每天早晨討論會(huì),真知灼見發(fā)人深思,狂想謬誤貽笑大方;有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)報(bào)告,亦有熱烈的自由爭(zhēng)論。然而,所謂地位顯赫、名人威權(quán)、家長(zhǎng)說(shuō)教、門戶偏見,在那斗室之中,卻是沒(méi)有任何立足之處的。

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