俯視生活，仰視工作

寧愿少活二十年，也不給事業(yè)留遺憾。——題記

春的事業(yè)是冰雪消融，灌溉大地；夏用狂風(fēng)暴雨清洗禮衣；秋殘留了春夏的一點(diǎn)余韻，但任風(fēng)霜?dú)埼g，顯露出金黃；冬，則奉獻(xiàn)出一片銀裝素裹，一種春的希望。人生不是高爾夫球，每一個(gè)都一模一樣，人生如四季，各有不同，各有所長(zhǎng)。生活如春夏，令人神往，可工作如秋冬，是每一個(gè)人的終結(jié)，更是生命的收獲。

在西安市臨潼區(qū)的一個(gè)簡(jiǎn)樸的檢察院院子里，王書(shū)田，一位“俯視生活，仰視工作”的漢子，站在那里一動(dòng)不動(dòng)，筆挺的檢察官制服掩蓋了他病弱的身軀，銳利的眼神點(diǎn)亮了他青黑的臉龐。7年的檢察官生活，94件鐵案，他的剛直不阿無(wú)人能及，他的公正廉潔無(wú)人能比，他把生命的收獲都毫不保留地奉獻(xiàn)給國(guó)家集體。他生活向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作向高標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。

一位偉人卻又是一個(gè)普通人，他的兩袖清風(fēng)，他的風(fēng)餐露宿，他的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高貴精神，沒(méi)有給他的事業(yè)留一丁兒點(diǎn)的遺憾。

“錢(qián)財(cái)不比，妻兒不比”，劉念友，輾轉(zhuǎn)于無(wú)數(shù)村小，越走越偏僻，妻兒自立，三年的挖煤所得全部奉獻(xiàn)給山溝里的孩兒們。他用汗水滋潤(rùn)著山那邊的幼苗，希望他們?cè)缛臻_(kāi)花、結(jié)果，讓山溝變得更加美麗、富饒。

官職、金錢(qián)、住房、轎車(chē)……他們都視之為蚍蜉、燕雀；唯有國(guó)家、集體、工作，在他們的眼中才是天際的彩虹，為了觸摸一下那條“七彩”，他們幾乎拋棄了物質(zhì)上的所有。但他們永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄冇兄瘸Ｈ烁呱邪俦兜膬r(jià)值取向。

輕視物質(zhì)生活，重視精神生活，死對(duì)于這樣的人是生的另一種形式。我們也應(yīng)該有這樣的精神，因?yàn)槲覀兌忌钤诜瞰I(xiàn)給工作的偉人們創(chuàng)造的文化、科技生活氛圍中。正是布魯諾的葬身火海，霍金的無(wú)私努力，才會(huì)有一大批的真理之船，揚(yáng)帆大海；正是孟德?tīng)?、沃森、克里克的不懈追求，才有了生物科技的迅猛發(fā)展；正因?yàn)橛辛死畎椎臅邕_(dá)，工部的陰郁，稼稈的激憤，才有了中國(guó)偉大的文化……

俯視生活，仰視工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)精神的天空越來(lái)越遼闊，越來(lái)越蔚藍(lán)!

在那些缺少亮色，流血淌淚的大地上，詩(shī)人們苦苦尋覓著可以安頓自己靈魂的精神家園。

“水擊三千，摶扶搖而上?！鼻f子的家園在九天之外的云霄之上，逍遙而智慧。

阮籍猖狂，卻不得不佯狂避世，得保全身。而嵇康則龍性不馴，“非湯武而薄周孔，越名教而任自然，”終以仵逆之狂引來(lái)殺身之禍。他從容不迫，毫無(wú)懼色地面對(duì)死亡。死亡對(duì)他而言則是解脫，是靈魂的飄搖，是回歸精神家園的起點(diǎn)。

在《廣陵散》的絕響中，詩(shī)人的人格火花得到最強(qiáng)烈的迸發(fā)。嵇康生活得奇，死亦得奇，有此諸奇，才成就了他虹如日皎如月的高風(fēng)亮節(jié)和卓異風(fēng)姿?？伤菑默F(xiàn)實(shí)家園被毀掉作為代價(jià)的。它是一個(gè)時(shí)代怪誕的犧牲品，而他的陪葬品，只有一篇《琴賦》，一曲《廣陵散》，更是一個(gè)時(shí)代詩(shī)人期待的家園。

嵇康的性情影響了后世無(wú)數(shù)的文人墨客，遷客騷人。促成后來(lái)的陶淵明歸田園，李白的“相期邀云漢”，徐渭的張狂怪異，鄭板橋的孤傲絕世。

他們多病、失意、早殤……即使走到生命的盡頭也沒(méi)有找到屬于自己的精神家園。但這并不意味著尋找沒(méi)有意義，生命因?yàn)樗麄兌粝铝烁袆?dòng)，世界也因他們而平添了幾分美好與希望。所以詩(shī)人不死，詩(shī)人的生命早已超越現(xiàn)實(shí)層面，直抵精神永恒層面。詩(shī)人永遠(yuǎn)以他們的敏感和睿智感受著時(shí)代的悲歡離合。長(zhǎng)亭古道邊的依依惜別，渭城朝雨中的折柳相送，還有長(zhǎng)江樓臺(tái)的深情眺望，桃花潭水的千尺深情。總是痛苦多于喜悅，他們不僅是在悲哀人事的遠(yuǎn)去，更是感嘆自己的身世漂泊。長(zhǎng)亭連短亭，無(wú)處是歸程。他們心甘情愿以一己的苦難擔(dān)負(fù)起人事變遷、物換星移的苦難，卻只能在身后去尋找自己的家園。

“山中自有蘭，人人尋不到。千巖石壑深，但聞波浩浩?！碧m既是一種高貴的精神，那些真正為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)的人，不僅僅是詩(shī)人，想必他們的精神家園永遠(yuǎn)處于圣潔的空谷之中。

無(wú)論如何，當(dāng)我在家的時(shí)候，我會(huì)感到單純的快樂(lè)……

——題記

一位小和尚即將開(kāi)始遠(yuǎn)游。臨別時(shí)，他忽然掉轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“師傅，給我一尊佛像吧！”師傅沉思了片刻，笑吟吟地說(shuō)：“我已經(jīng)給你了??！”“在哪兒呢？”小和尚疑惑不解。師傅笑了笑說(shuō)：“在你心中！”小和尚頓悟……

對(duì)于遠(yuǎn)游的小和尚來(lái)說(shuō)，佛在心中，他需“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃”；

對(duì)于遠(yuǎn)游的游子來(lái)說(shuō)，家園在心中，他需刻刻皆關(guān)心，莫讓近塵埃。

心中的家園，不比現(xiàn)實(shí)的家園。它沒(méi)有房屋，沒(méi)有空氣，沒(méi)有陽(yáng)光，有的只是一派寧謐的空曠與圣潔。純粹的靈魂在那個(gè)廣袤的空間里恣意飛翔。

對(duì)于美好的靈魂來(lái)說(shuō)，心中的家園是精神最好的皈依，所以受不得半點(diǎn)塵埃的沾染。

蘇格拉底下獄時(shí)不肯脫逃，臨刑時(shí)還不忘叮囑老婆還鄰人一只雞的債，這就是為了維護(hù)心中家園的清白；蘇軾被貶時(shí)怡然自得，路過(guò)黃州，還慨嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，就是為了保持心中家園的平和；食指在“**”時(shí)遭遇非人待遇，“**”后，卻執(zhí)著詩(shī)歌閃亮的火把教人以“熱愛(ài)生命，相信未來(lái)”，就是為了體現(xiàn)心中家園的崇高。

心中的家園是清白的、平和的、崇高的；然而，也是易受污染的：燈紅酒綠、霓虹閃爍的俗世有太多的聲色犬馬；美女香車(chē)，人煙阜盛的凡間有太多的綺麗繁華。它們像一團(tuán)濃密的煙，團(tuán)聚在我們心中的家園的周?chē)?，像一群饑餓的狼時(shí)刻準(zhǔn)備侵入……

誠(chéng)然，名利場(chǎng)上有太多的誘惑與陷阱，然而，我們大可不必慌慌張張，畏首畏尾，以至于寸步難行，無(wú)路可逃，無(wú)路可走。

只要我們守得住清貧，耐得住寂寞，便可無(wú)所畏懼，自我的覺(jué)解可以摒除一切俗世的塵埃。

“自疏濁淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爵然泥而不滓者，推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光，可也?！比诵杏谑?，必會(huì)污穢，然而如何能夠“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢？

我們一定要守住心靈的家園，讓它溫馨無(wú)比。