本然若是

文到極處，無有它趣，只是恰好。

人到極處，無有它異，只是本然。

 ——我的座右銘

有一種感覺，叫做想哭，我不久以前才剛剛遇見它。

有一種行為，叫做哭，而我和它已經(jīng)很久，沒有見過面了。

我只是一個正在憧憬著坐在天臺的最上頭看星星看月亮的小男孩，一個什么也不懂，只想要快樂，卻總拿來悲傷的小男孩。面對著冷冷的屏幕，我真的不知道應(yīng)該如何下筆，因?yàn)檫@是一個關(guān)于挫折的話題，也是一個關(guān)于成長的話題。但說真的，我沒有足夠的功底，去虛構(gòu)那些本來不存在的可以作為教育事例的挫折，也沒有足夠的經(jīng)歷，去談?wù)撃切┪艺诮?jīng)歷的深不可測的成長。

其實(shí)我接下來所說的話題可能也是已經(jīng)被拿來做了千百遍正反面教材的話題，也許也并不討“作文”的歡心。但這些確實(shí)是在這個物欲橫流的世界對我靈魂影響最深的東西，而老師總是告訴我們，一個好的寫手要懂得身臨其境，那些連你自己也感動不了的東西，不可能感動別人的。

我非常贊同老師的這句話，因?yàn)椤救蝗羰恰?/p>

也許挫折就是這樣，來的悄無聲息，卻走得大聲大氣，完全沒有一點(diǎn)徐志摩再別康橋的美感。這卻正是它最真實(shí)的狀態(tài)，即使給人帶來的是痛苦，亦是本然。沒有人會去指責(zé)它些什么，去批判他些什么。

但人，不一樣。

我曾經(jīng)不止一千遍的在自己的心中懷疑過，我是不是來錯文科班了，我是不是應(yīng)該回到理科班去，和我的同學(xué)和寶寶們一起打拼，去擠那座比文科要難過得多的獨(dú)木橋。

但我知道從心里是喜歡文科的，只是我不喜歡文科班的這種精神狀態(tài)。

我喜歡文科的那種自由想象，它可以如老莊般的恣意汪洋，也可以如尼采般的深刻斑駁；它可以如鐘子期般的高山流水，也可以如卿子婧一般的蜿蜒綿長。

但我確確實(shí)實(shí)感到累了。

許多人都對我說，胡思啟，你一天到晚精神好好啊，總是沒有看見你犯困。

我一笑置之，也許疲憊對我來說，更多的加雜的不是在肉體上，而是在心靈上。這或許是因?yàn)槲冶绕渌烁佑字桑只蛟S是我比其他人更加成熟。

許久，懷念以前，那些過去，即使有痛苦，有挫折，也可以哭，也可以笑，因?yàn)槲疫€小，就像那些沒有經(jīng)過世事的悲傷，永遠(yuǎn)也不會受到他人帶色的眼光。

也許過去的人很純，純到一種透明的依戀，就是那樣輕輕的緩緩的感覺，但卻令人特別舒服。

我承認(rèn)我是有些不同于常人的，雖然你會發(fā)現(xiàn)在某些細(xì)枝末節(jié)上我與那些在菜市場里與小販們斤斤計(jì)較的大叔大嫂們有驚人的相似，但我的本質(zhì)思想，我認(rèn)為是一種脫離意識形態(tài)而體現(xiàn)的存在。

于是這便產(chǎn)生了矛盾，因?yàn)榇煺凼敲芗怃J化的體現(xiàn)，所以自然也有了挫折。

這種挫折不同于我以往所遇到的挫折，它是來自與整個周圍環(huán)境的，這便形成了一種障礙，讓我看起來似乎有些高不可攀。

人們對與那些遙不可及或者不可認(rèn)同的事物總是持排斥的現(xiàn)象，也許這也是出于人的自保意識，但他們往往沒有發(fā)現(xiàn)這種自然流露出的東西會給當(dāng)事人帶來多大的挫折感。

于是我總是生活在這兩種生活狀態(tài)的縫隙中，左右搖擺不定。

我是發(fā)過誓說我要維持我自己的本色的，我不要被社會同化，這便是本然。但我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在即使一個人的時候，也很少能夠像以前那樣肆無忌憚的流出淚來。

我真的懷疑我已經(jīng)被社會同化了，那么這樣被社會同化的我就真的是我嗎？

我們所經(jīng)歷的社會是由一次又一次的挫折與戰(zhàn)勝挫折而展現(xiàn)在我們眼前的，當(dāng)我們冠冕堂皇地拿著那些戰(zhàn)勝挫折的獎狀站在高崗上大聲呼喊的時候，我們又有沒有發(fā)現(xiàn)那一次次被我們戰(zhàn)勝的挫折已經(jīng)通過另一種方式來磨平了我們的棱角，從而戰(zhàn)勝了我們呢？

也許有一些人也覺察到了這一點(diǎn)，但他們不想承認(rèn)他們的失敗，于是他們把它叫做成長。

而我？是成長了嗎？

也許當(dāng)挫折最后擊敗了我們的時候，我們便成長了。

所以我也被挫折擊敗了？

我一次次想要尋找自己的本然，我固執(zhí)的相信能夠肆無忌憚的發(fā)泄自己便就是一種本然，因?yàn)槿绻疫B自己的情感都沒有辦法發(fā)泄，我不就是這樣被社會化了嗎。

雖然我發(fā)現(xiàn)我自己真的哭不出來，但我還是一次又一次的嘗試，我要回到那個童真的年代，好像逍遙游里面所說的一樣不被任何的事物所牽掛，我要能夠隨心所欲。

但長此以往，我突然發(fā)現(xiàn)我自己已經(jīng)陷入了一個做作的怪圈，為什么哭不出來還一定要自己去哭呢？難道這就是我所謂的本然？

我們一個個獨(dú)立的個體在社會中尋找著自己的游離態(tài)，尋找著自己的本然，但我們發(fā)現(xiàn)我們始終也尋找不到到底什么樣的自己才是本然，因?yàn)檫@個尋找的我們就已經(jīng)是本然的我們了，但是我們?nèi)匀话涯切┫Ｍ耐性诹硪粋€不存在的個體身上，然后再來一個個鴻葉飛書。

反而在這些一次次的尋找中，我們失去了本然，卻贏了挫折。

經(jīng)歷過的挫折，也是一種本然。就像現(xiàn)在這個哭不出的我一樣。

我尋尋覓覓，浮浮沉沉，我原本以為我逃離了，原來是陷入了一個更大的怪圈。

但我不想再想了，真的不想再想了，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的我即是本然，那我這樣繼續(xù)就又會失去它。

寫到這里，我開始后悔花了這么長的時間來談?wù)撽P(guān)于挫折和本然的問題。卻又得不出絲毫的結(jié)果。

但這也許又就是我真正想要的。

因?yàn)椋?/p>

本然若是。