序

也說“嘴癢”

也說“嘴癢”--兼評《管好你的嘴》

讓我這個平常不善“嘴癢”的人談“嘴癢”話題，這有點殘忍！本來嘴就不善“癢”，偏偏要對“嘴癢”發表感懷，這不是自己把自己當鴨子往架子上趕嗎？其實不然：不善“嘴癢”并不見得嘴不會“癢”，而是在沒有把握的前提下毋寧“三緘其口”，也不多說話，甚至不說話。我想我這個理由足已為我不善“嘴癢”開脫。不過，若是到了該“嘴癢”的時候，我敢說我是不會放棄機會的。就比如最近讀了秦林的新作——《管好你的嘴》，我就忍不住要對“嘴癢”犯犯“嘴癢”。

《管好你的嘴》開篇便是一個大叩問：今天你“嘴癢”了嗎？

這種叩問很蜇人，也很驚駭。許多讀者對著這種標題都會不由自主地嘀咕一陣子：是啊，我今天是否“嘴癢”了呢？

我認為“嘴癢”本來是很中性的，它純屬人類的一種本能。“嘴癢”人人都會，但“嘴癢”的后果未必人人都能把握得準。很多人失就失在逢人逢事未動腦先動嘴，從而造成“禍從口出”上。秦林不贊成“言多必有失”的“必”字的絕對化，強調的是非理性“嘴癢”“只要一句話就可能要你的命”！說明非理性的“張嘴即來”，不但會改變“嘴癢”本身的屬性，而且“禍必將至”。

人類有別于動物的最根本原因是人類的一切行為都是受理性支配的。所謂語言藝術，就是理性支配下的說話技巧；如果不講究語言技巧，一張嘴就像漏勺一樣見什么就急于說什么，把性理思考的能動性擱置一邊，那就無異于人格的一種自動蛻化。人格蛻化的產物就是本能！

嚴格的說，本能只是對事物感觀的瞬間的本位反應。這種反應尚處初始化階段，若未經理性過濾，“張嘴即來”，自然不能被理性社會所接受。“嘴癢”之禍大都發端于此。如果大家平常都不講究語言藝術的歷練，逢人逢事都“唆唆唆”亂發“嘴彈”或“休休休”胡射“舌箭”，那么整個社會就會陷于沒完沒了的“嘴仗”之中。秦林在他的作品中提到了諸多“嘴癢”的貽害，這對當今社會四處彌漫著的“嘴癢”現象是很有震撼力的；但秦林似乎沒有對理性與非理性的“嘴癢”做深度的剖析，我認為這正是作品的一種缺失。這種缺失很容易給人帶來這樣一個誤會：是不是好口才沒有益處反倒有害處了？對于這種有可能的誤解，秦林在本書最后一篇的“好言好語好社交”中已經做了釋疑，但作為“流線式”的長篇隨筆，為兼及標題的歸類規矩而做出“分塊式”布局，難免要有因為未夠“遒道”而“補遺”之痕跡。所以我認為這種布局手法是值得商榷的。

我以為《管好你的嘴》的本意并不是要封殺人們說話的嘴。作品在明里教導人們注意把握說話長短、輕重分寸的同時，另一條暗線也貫穿著始終，那就是：語言技巧。語言技巧不就是口才嗎？大多數“嘴癢”之失，除本能的非理性因素之外，與口才的貧乏也是不無關系的。從這個意義講，《管好你的嘴》也就有口才書的意味，只是少了“肚子餓了該吃飯”式的說教，多了辛辣的現實主義批判而已。

恕我露怯，“嘴癢”了。