許武自穢舉二弟

在封建社會時期，士人的唯一前途就是做官。但只有很少一批人能夠做官，這樣就形成爭奪。在這種爭奪中，就有許多辦法產生。

許武是會稽陽羨(今江蘇宜興南)人，東漢初被太守第五倫舉為孝廉。

孝廉即指孝子和廉潔之士。它在漢代不僅是指人的品行，而且是進身仕途的主要途徑之一。被舉為孝廉，是當官的第一步。許武既已成名，又想到兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普，二人當時都未顯名。為了讓他們成名，許武想出了一個主意。

一天，他對兩個弟弟說：“弟兄們都已長大，分家別居是符合禮義道德的，我們還是分開過吧。”然后，他便把家里的財產分為三分，自己所取的一份家財，土地肥沃，面積又大，房屋寬敞，且間數多，奴婢年輕，且身體強壯。兩個弟可就慘了，他們的家財地薄、房破、奴婢老。消息很快就傳出去了，鄉里人都認為許武太貪婪了。而他的兩個弟弟卻被認為是謙讓友悌的楷模。兩個弟弟因此而被選為孝廉。目的達到后，許武便又把所有宗親召集起來，對他們流著淚說：“我作為哥哥，不賢不善，盜名竊位，作了孝廉，而兩個弟弟年齡都不小了，卻與榮祿無緣。所以，我想了分家取財的法子，自取鄉里人譏笑，以使兩個弟弟成名。現在，兩個弟弟均已被選，我也安心了。”于是將以前所得那份豐厚家產以及靠此家產所增之值全部歸還兩個弟弟，自己一無所取。許武這個舉動，又洗掉了以前貪婪的名聲，獲得了更高的聲譽。

漢代的選官制度本身存在很大弊病，這種弊病越到后期就越明顯。許武、許晏、許普兄弟三人名譽地位的取得，是靠事先策劃的謀略所得。這種孝廉的真實性可想而知。畸形的制度造就畸形人的畸形心態，許武兄弟以自己的心計向當時選官制度沽名釣譽，也是對當時制度的一種諷刺。

【簡評】

許武的辦法或許算詭計，但未見得是陰謀，因為他只是騙人，而非害人。統治者非要取孝廉之士，在無法說明自己時，只好用制造孝廉的辦法來應付統治者的需要了。

兄弟三人為同一目標奮斗，一穢二榮，其實是值得的。