楊旋血衣自訟

當需要申訴冤屈時，必須要有提醒人注意的辦法，于是就出現了寫血書的形式。這應是封建專政制度逼出采的方法。楊旋字機平，是會稽(今江蘇蘇州)烏傷人，東漢靈帝時任零陵(治今湖南零陵)郡太守。

時值東漢末，時局動蕩，蒼梧(治今廣西梧州)、桂陽(治今湖南郴州)等地相繼反叛，叛軍攻掠郡縣，人多勢眾。楊跪力弱，吏人憂恐。楊旋便采用新的戰術，他令人特制數十乘馬車，每乘車上放許多袋子，里邊裝上石灰。拉車的馬尾巴上綁上許多布條。石灰車后面，跟著許多兵車，上邊強弓勁弩。打仗的時候，楊旋令灰車居前，順風揚灰，使敵人視線模糊，然后將馬尾的布條點燃，馬驚，沖入敵陣，敵人大亂。趁此機會，楊旋令弓弩齊射，戰鼓齊鳴，將敵人徹底打敗。

楊旋立功后，不料荊州(治今湖南常德市東北)刺史趙凱誣陷楊旋，說他破敵不利，將破敵之功據為已有。楊旋上奏辯解，但趙凱朝中朋黨多，奏章根本上不去。于是楊旋便被押入囚車，送進監獄。獄中守備甚嚴，楊旋想上書自辯，紙筆俱無，也無人帶信。絕望中，他想出了一個辦法。他把手指咬破，以血為墨，將自己破敵之功及被趙凱所誣一一寫在衣里上，讓親屬利用探視之機帶出牢房，送入宮中。靈帝見到血衣，交給有關部門調查，終于使楊旋冤情大白。

楊旋有功，不但不被賞賜，反而被誣身陷囹圄，可謂冤案。當此之時，楊跪身為囚徒，與外界隔絕，欲辯無門，欲申無路。若冤情不洗，楊旋可能朽骨于牢中，何談立命？即使遇赦，有幸出牢，也落得個罪臣之名，何謂立身？因此，洗冤便成為楊旋立命安身之關鍵。楊旋以血為墨，以血洗冤，也是萬般無奈中的一種辦法。

【簡評】

寫血書是否起作用？這是當事者自己也無法回答的問題。不過，以血洗冤，作為受害者的愿望，多少能引起審理人的注意，這也是達到一定目的了。

不過，已經到了自己寫血書的地步，形勢之危急可想而知。所以在決定寫血書之前，可以想想還有沒有其它辦法可想，不必把這最后的辦法提前使用。