楊堅(jiān)以嚴(yán)待子

古語云：“觀國者觀君，觀軍者觀將。”其意是說：觀察一個(gè)國家要看國君如何，觀察一支軍隊(duì)要看將帥如何。

隋文帝楊堅(jiān)為一代開國英主，不僅在治理國家方面采取了許多行之有效的措施，在嚴(yán)于治家方面，也是個(gè)佼佼者。隋文帝楊堅(jiān)有五個(gè)兒子，長子楊勇，次子楊廣，三子楊俊，四子楊秀，小兒子楊諒。這五人雖然出身皇家，楊堅(jiān)對他們的管教卻極其嚴(yán)格，甚至超過了一般人家的孩子。

楊勇小時(shí)候非常好學(xué)。喜歡詞賦，性情寬厚仁和，作事多憑意愿，不作矯飾，頗得楊堅(jiān)喜愛，立為太子。也許正是因?yàn)檫@樣，楊堅(jiān)對他的要求也最高。有一次楊勇對一雙馬蹬大加文飾，楊堅(jiān)看見后很不高興，怕他由此走上奢侈之路，因此告誡他說：“我聽說天道沒有什么親疏之分，誰有德性誰就能興盛。歷觀前代那些帝王，沒有奢侈卻能夠保持長久的。你也應(yīng)該多為以后作準(zhǔn)備，不要有縱欲奢侈的念頭。如果你沒有優(yōu)秀的才能品德，上不順天意，下不合人心，怎么能承擔(dān)起國家的重任，處在萬民之上呢？我從前的那些破舊衣服，都各留了一件，往常看看它們，以此警誡自己。現(xiàn)在送給你一件，希望你能明白我的心意。”楊勇聽了默不作聲，趕緊拆掉了馬蹬上的文飾。

如果說楊堅(jiān)對楊勇的教導(dǎo)和要求比較嚴(yán)格的話，他對三子楊俊、四子楊秀的管教處理就算得上極其嚴(yán)厲了。

秦孝王楊俊曾經(jīng)出任揚(yáng)州(今屬江蘇)、并州(今屬山西)總管，任職之初，名聲很不錯，但后來?xiàng)羁≈饾u變得奢侈糜爛、乖僻暴戾、不服法制，不但放出錢去求利息，還大興土木建造宮室，極盡華麗、榮飾之美。楊俊還經(jīng)常召引一些賓客妓女，在宮室中弦歌取樂。楊堅(jiān)聽說后，派人察治此事。將牽連此事的人嚴(yán)肅處理，楊俊也被召回京城，免去官職。左武衛(wèi)將軍劉升勸諫說：“秦孝王沒有別的過錯，只不過用公家的東西營造宮室罷了。”楊堅(jiān)說：“他作什么我不管，但法律不可違犯。”后來寵臣楊素也進(jìn)諫說：“秦孝王的過錯，到不了被免官的程度，希望陛下詳察。”楊堅(jiān)說：“是不是要為幾個(gè)皇子另制一套法律？”嚇得別人再也不敢為楊俊說情了。當(dāng)楊俊前來謝罪的時(shí)候，楊堅(jiān)對他說；“我盡力奮戰(zhàn)，創(chuàng)下了這一基業(yè)，制作訓(xùn)誡、規(guī)范，讓臣下守著它不致丟失。你是我的兒子，卻要敗壞它，我都不知道怎么說你好！”楊俊既慚愧又害怕，再加上回京之前中過毒，竟然于二十年(601年)六月病死于秦孝王府。葬禮上，王府的僚佐們請求為楊俊立一塊碑，楊堅(jiān)說：“要求名，一卷史書就夠了，要碑作什么？如果自己的子孫都不能保住基業(yè)，立碑也只能給別人用作鎮(zhèn)石。”

楊堅(jiān)的四子楊秀有膽略，相貌英俊，身材魁偉，會多種武藝，也有野心。曾經(jīng)出任益州刺史，總領(lǐng)全國24州軍事。楊秀在蜀(今屬四川)任職期間，勾結(jié)朝臣，到處安插自己的親信，楊堅(jiān)知道后非常不滿，下詔把楊秀統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)分給幾個(gè)人統(tǒng)領(lǐng)。后來?xiàng)钚愀幽繜o法紀(jì)，車馬所用的器物，都擬作成天子所用的樣式。楊勇被廢，楊廣立為太子后，楊秀更是憤恨不平，有謀反作亂之意。隋仁壽二年(602年)，楊堅(jiān)免去楊秀的官職，把他召還京師。楊秀回來后向父親謝罪說：“我蒙受國恩，在邊關(guān)重地任職，卻不能守法，罪該萬死。”楊堅(jiān)對他毫不客氣，說：“先前秦孝王楊俊浪費(fèi)財(cái)物，違法亂紀(jì)，我以為父之道處理他。你不吸取他的教訓(xùn)，為害百姓，陰謀作亂，我要以為君之道處置你。”于是下令將楊秀斬首示眾。以此向百姓謝罪。由于大臣們?yōu)闂钚阏f情，沒有斬首。楊堅(jiān)就把楊秀廢為庶人，幽禁在內(nèi)侍省，甚至不讓他與妻子相見，派兩個(gè)長相丑陋的奴婢侍奉他。

【簡評】

《禮記·大學(xué)》中說：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。”意謂古時(shí)要向天下顯示完美道德的人，首先要治理好他的國家；要治理好他的國家，首先要治理好他的家庭。

家、國同構(gòu)，封建帝王之家尤為如此。家事就是國事，嚴(yán)于治國就是要嚴(yán)于治家。隋文帝對其子楊勇、楊俊、楊秀的教育及處理，足以說明這一道理。