第三章　志摩影響：平林新月人歸后

徐志摩在英國康橋（即劍橋）留學(xué)時(shí)，睜開了追尋“愛與自由”的雙眼，在尋覓自由與愛情的同時(shí)，原本學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的徐志摩，生發(fā)了詩歌創(chuàng)作的靈感。而在倫敦邂逅的林徽因，如一朵清麗脫俗的白蓮，也激發(fā)了徐志摩詩意的靈感。天性浪漫多情的徐志摩詩興大發(fā)，為林徽因譜寫了一首又一首清麗的愛戀之詩。

在康橋的柔波里，徐志摩在16歲少女林徽因心里留下的不僅僅是愛情的甜柔，還有一顆充滿詩意的心。無疑，徐志摩是引領(lǐng)她走進(jìn)詩歌殿堂的導(dǎo)師。甚至可以這樣揣測：如果沒有徐志摩，林徽因會(huì)走上詩歌創(chuàng)作之路嗎？

徐志摩是浙江富商徐申如的獨(dú)生兒子，徐申如思想開放，頭腦靈活，又附庸風(fēng)雅，喜交名流。徐申如將兒子自費(fèi)送到美國學(xué)經(jīng)濟(jì)，是希冀兒子將來能光宗耀祖，也讓自己苦心經(jīng)營的龐大產(chǎn)業(yè)后繼有人。徐申如指望兒子將來學(xué)成歸來進(jìn)入金融界，繼承自己的衣缽，從而成為商界能人。父親為兒子設(shè)計(jì)的未來之路與兒子后來一意孤行的道路，一直都沒有找到契合點(diǎn)，這是徐志摩的父親所始料未及的。徐申如確實(shí)萬萬沒料到這個(gè)“不爭氣”的兒子，竟然選擇了去做一個(gè)窮困潦倒的詩人。更讓徐申如追悔莫及的是，這一切還都是自己親手釀成的。

徐志摩最初的理想當(dāng)然跟詩人相去甚遠(yuǎn)。他在美國的大學(xué)學(xué)業(yè)和研究生學(xué)業(yè)基本上迎合了父親的初衷。

1919年6月，徐志摩以優(yōu)異的成績從美國克拉克大學(xué)畢業(yè)，同時(shí)獲一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。他在日記中這樣寫道：“方是時(shí)也，天地為之開朗，風(fēng)云為之薺色，以與此誠潔摯勇之愛國精神，相騰嬉而私慰。嗟呼！霸業(yè)永詘，民主無疆，戰(zhàn)士之血流不誣矣！霸業(yè)永詘，民主無疆，戰(zhàn)士之血流不誣矣！”可見初出國門的徐志摩充滿了愛國熱情，在美國讀書期間更是激情滿懷，可謂“少年壯志莫言愁”。

當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)停戰(zhàn)的消息傳到美國時(shí)，徐志摩親眼目睹了美國人民欣喜若狂的激動(dòng)場面和游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩長達(dá)一公里的壯觀。他興奮不已地寫信給國內(nèi)的恩師梁啟超：“遂有今日，一掃云霧，披露光明，消息（11月11日上午2時(shí)50分）到美，美國昌狂。”徐志摩雖身在美國，卻時(shí)刻關(guān)心祖國的時(shí)局形勢，為五四運(yùn)動(dòng)之爆發(fā)感到異常激動(dòng)。

后來徐志摩到紐約哥倫比亞大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，從他所選修的課程看，也側(cè)重在政治和經(jīng)濟(jì)方面?？紤]到徐志摩來自一個(gè)實(shí)業(yè)家庭，于是，做一個(gè)中國的亞歷山大·漢密爾頓（Alexander Hamilton），當(dāng)一個(gè)精通經(jīng)濟(jì)的政治家，便成為徐志摩最高的理想。

應(yīng)該說，在24歲以前，詩歌，不論新舊，與徐志摩完全沒有干系，而對于相對論或民約論，徐志摩倒不乏興趣。徐志摩在哥倫比亞大學(xué)讀碩士時(shí)，一腔情懷還是放在政治上。有一次，當(dāng)他聽歷史教師講完了19世紀(jì)初年的工業(yè)狀況，以及工廠、工人的悲慘遭遇后，他由喜歡煙囪變?yōu)樵骱逕焽?。他哀嘆道：“現(xiàn)在一切都為物質(zhì)所支配，眼里所見的是飛艇，汽車，電影，無線電，密密的電線和成排的煙囪，令人頭暈?zāi)垦?，不能得一些時(shí)間的休止，實(shí)是改變了我們的經(jīng)驗(yàn)的對象。人的精神生活差不多被這樣繁忙的生活逐走了。每日我在紐約只見些高的廣告牌，望不見清澈的月亮。每天我只聽見滿處汽車火車和電車的聲音，聽不見蕭瑟的風(fēng)聲和嘹亮的歌聲?！奔?xì)細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)這哀嘆里竟然閃耀著詩性的光芒。

在美國留學(xué)期間，徐志摩迷上了尼采劃時(shí)代的作品《查拉圖斯特拉如是說》。尼采是19世紀(jì)德國的哲學(xué)家、思想家，也是才華橫溢的詩人兼散文作家。徐志摩從尼采那里獲得了靈感，動(dòng)輒“開口就是那一套沾血腥的字句”。

《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的一部里程碑式的作品，這本以散文詩一般的語體寫就的杰作，以振聾發(fā)聵的文字，向人類的思想界展示了尼采哲學(xué)的真知灼見。這本書，幾乎囊括了尼采所有的重要哲學(xué)思想。尤其是從書中橫空出世的“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”的概念，譜寫了一曲來自人性的自由主義的壯歌。在這本書里，尼采宣稱“上帝死了”，讓“超人”出世，于是近代人類思想的天空中，便又多了一道璀璨閃亮的奇異彩虹。

徐志摩讀了這本書后，相見恨晚，他說：“我仿佛跟著查拉圖斯特拉登上了哲理的山峰，高空的清氣在我的肺里，雜色的人生橫亙在我的眼下”。徐志摩認(rèn)為“超人”哲學(xué)能激發(fā)人奮發(fā)向上，可以使個(gè)人或國家擺脫弱者或弱國地位。他幻想著通過尼采的“超人”，給個(gè)人和國家?guī)慝@取新生的力量和手段。

徐志摩自稱“正迷上尼采”，但對他產(chǎn)生終生影響的卻是羅素。徐志摩深深地被羅素的淵博學(xué)識(shí)和對事物深刻的見解所吸引，羅素勇于面對逆境，堅(jiān)持追求真理，不向豪門權(quán)貴低頭的精神，令他十分敬重。1920年9月，徐志摩獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位，他毅然決定去英國尋找羅素。

沒人能料及，徐志摩的英國之旅，竟成為一位詩人輝煌的開始……

那時(shí)，徐申如想讓兒子繼續(xù)在英國念書，師從倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授哈羅德·約瑟夫·拉斯基（Harold Joseph Laski），以完成博士學(xué)位。拉斯基同時(shí)也是英國的政治理論家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和作家，在1945-1946年期間曾擔(dān)任過英國工黨主席。但徐父萬萬沒有想到，自己的兒子，正在作為一顆未來的中國詩星，即將在英倫冉冉升起。徐志摩揮揮衣袖告別美洲大陸，徹底放棄了實(shí)業(yè)救國的抱負(fù)。中國自此少了一個(gè)漢密爾頓，而多了一位拜倫。

在徐志摩的心中，有一位民國人物一直被其深深地敬重和仰慕，這個(gè)分量不輕的民國人物就是林徽因的父親林長民。林長民是前民國臨時(shí)參議院和眾議院院長，也供職過北洋政府司法總長，屬于名副其實(shí)的政府大員。在得知林長民父女在倫敦下榻的寓所之后，那一日，徐志摩通過自己在英國倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院留學(xué)的江蘇籍同學(xué)陳通伯引薦，登門拜見了林長民先生。登門拜訪的主要?jiǎng)訖C(jī)，乃是因?yàn)榱珠L民先生的道德文章和書法藝術(shù)確實(shí)讓徐志摩崇拜不已。那一刻，在林長民的眼中，徐志摩僅僅就是一個(gè)高高瘦瘦、長衫飄然的青年學(xué)生。連徐志摩本人也沒料到，自己日后能和林長民結(jié)成忘年之交！而更讓世人不能料及的是，林長民和林徽因父女倆，竟然從此改變了徐志摩的一生。

徐志摩自詡：“我是個(gè)好動(dòng)的人，每回我的身體行動(dòng)的時(shí)候，我的思想也仿佛就跟著跳蕩?！睙崃冶挤?，活潑好學(xué)的徐志摩，一踏上英國的土地，便廣為結(jié)交各界名流：哲學(xué)家羅素，著名作家威爾斯、狄更生，藝術(shù)家傅來義，漢學(xué)家魏雷和卞因，文藝評論家歐格敦、瑞恰慈和吳雅各，此后又陸續(xù)結(jié)識(shí)了蕭伯納、福斯特、畢列茨、康拉德、曼斯菲爾德等著名哲學(xué)家和作家。他們對徐志摩一生的影響無疑都是極為深刻的。

到達(dá)英國后的徐志摩時(shí)年24歲，風(fēng)華正茂，比林徽因整整大了8歲。那時(shí)的徐志摩已是一個(gè)2歲孩子的父親了，而當(dāng)年的林徽因卻還只是一個(gè)清純的中學(xué)生。所以，初相識(shí)時(shí)，林徽因怯怯地叫徐志摩“叔叔”。

徐志摩與林長民初次倫敦見面，便一見如故，很快成為無話不談的友人。隨著和林長民的深入交往，徐志摩與林徽因也走得越來越近。

林長民風(fēng)流倜儻，儀表非凡，其清雅的談吐，清奇的相貌，滿腹的學(xué)問，令徐志摩深深欽佩而引為知心朋友。林長民也同樣欣賞徐志摩的才情。事實(shí)上，徐志摩早已是梁啟超的得意門徒，而梁啟超與林長民又是故交，且林長民和徐志摩之情趣相投，性情相近，都是浪漫瀟灑、率真幽默之人，故此番林長民和徐志摩相識(shí)之門一經(jīng)打開，兩人惺惺相惜，也就順理成章了。

林長民和徐志摩都深受西方新思潮的感染，興之所至，即使遇男女私情、閑情風(fēng)月之類的話題，兩人也從不刻意避諱。林長民有句名言：“萬種風(fēng)情無地著”。據(jù)徐志摩回憶，林長民“最愛閑談風(fēng)月，他一生的風(fēng)流蹤跡，差不多都對我講過。他曾經(jīng)原原本本地對我說過他的‘性戀歷史’，從少年期起直到白頭時(shí)，他算是供給我寫小說的材料?！倍@些，徐志摩也當(dāng)然很愿意聆聽。而隨后林長民與徐志摩上演的一場“愛情游戲”，幾讓后來國內(nèi)的遺老遺少們目瞪口呆！原來兩個(gè)大老爺們，扮演一對熱戀中的男女情人，互通情書。其文字之香艷，文采之斐然，令人嘆為觀止。這足見林徽因的父親也是一位極其浪漫之人，遂被時(shí)人冠之以“戀愛大家”的雅號。

林長民作為過來人和父親，當(dāng)然早就看出徐志摩愛上了自己的女兒。徐志摩有事沒事便往林家公寓跑，林長民也知道并非完全是來找他的。雖然意識(shí)到了徐志摩“醉翁之意不在酒”，但林長民在心里似乎已經(jīng)接受了這個(gè)年輕人。

林徽因初次與徐志摩見面，就給他留下了難以磨滅的印象：清麗優(yōu)雅，落落大方，林徽因的一顰一笑，都讓徐志摩目眩神迷。

徐志摩漸漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)梳著兩條小辮、像是不諳世事的小姑娘，不僅模樣俊秀可愛，而且思維活躍，見識(shí)明澈，她對文藝作品的理解和對詩歌的悟性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的年齡。當(dāng)徐志摩驚訝地將他的發(fā)現(xiàn)告訴林長民時(shí)，這位父親驕傲地回應(yīng)：“做一個(gè)有天才的女兒的父親，不是容易享的福，你要放低你天倫的輩分，先求做到友誼的了解。”說者無意，聽者有心。自此，徐志摩便以朋友的身份與林徽因交往。在很多的閑暇時(shí)間，他與林徽因一起談?wù)摳髯砸娐劊婕帮L(fēng)土人情、故家舊事和文學(xué)藝術(shù)等等話題。而其中最令兩人著迷、讓兩顆心激動(dòng)不已的，即是那座迷人的文學(xué)殿堂。

徐志摩本來就具有浪漫不羈的詩人氣質(zhì)。在進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)之后，他大量閱讀喬治、華茲華斯、拜倫、雪萊、哈代、艾略特等著名詩人和作家的作品，終日沉浸于文學(xué)的世界里，并盡情遨游于浪漫主義的文學(xué)星空中。在徐志摩看來，其心中的那種浪漫主義激情，終于找到了文學(xué)上的知己，他目睹了一位充滿才情的少女對文學(xué)的諸多敏感，也感覺到了林徽因?qū)ξ膶W(xué)藝術(shù)也充滿了熱愛，而且那刻，林徽因也正在用少女的那顆朦朧的心感受著、想象著一個(gè)新奇的文學(xué)世界。

他們有時(shí)一起討論某個(gè)作家的風(fēng)格或某首詩歌的韻味，有時(shí)為無意中達(dá)到了某種共識(shí)而激動(dòng)不已，但有時(shí)也會(huì)各抒己見，暢所欲言。這時(shí)的徐志摩在對林徽因的一片癡情中，不知不覺地扮演了一個(gè)導(dǎo)師的角色，引領(lǐng)她進(jìn)入英國的詩歌和戲劇世界。其間，產(chǎn)生的許多帶有新意的審美觀念和審美情趣，甚至同時(shí)也迷惑了他自己。他在日記中盡情宣泄自己的情感：“正當(dāng)我生平最重大一個(gè)關(guān)節(jié)，也是我在機(jī)械教育的桎梏下自求解脫的時(shí)期，所以我那時(shí)的日記上只是泛濫著洪水，狂竄著烈焰，苦痛的呼聲參合著狂歡的叫響，幻想的希望蜃樓似的隱現(xiàn)著……”

徐志摩與林徽因相遇了，命里注定要真愛一場。浪漫多情的徐志摩忍不住驚喜，把美麗的相遇凝成了那首著名的《偶然》：

這首詩，我更愿意理解為是徐志摩欲揣摩林徽因的心思而寫的。感情炙熱奔放，正墜入情網(wǎng)不能自拔的他，是無論如何做不到“最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”一見傾心而又理智地各走各的方向，這是理性、冷靜的林徽因最終做出的選擇。

但面對徐志摩熱烈而率真的愛情追求，16歲的少女林徽因一時(shí)不知所措。我們不妨把林徽因的那首名作《那一晚》，解讀為1920年康橋的“那一晚”：

最初的慌亂過去之后，林徽因冷靜下來。她不斷地自責(zé)：當(dāng)初，正是清楚地知道徐志摩是有家室的人，才會(huì)跟他無所顧忌地交往，自己怎么可以去做破壞別人家庭的事情呢？那一刻，她想起了被父親冷落的母親，想起了母親終年憂郁、落寂的眼神……

多年以后，華發(fā)漸生的林徽因真誠地向兒子傾訴了內(nèi)心的秘密，她說：“徐志摩當(dāng)時(shí)愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我其實(shí)并不是他心目中所想的那樣一人”（梁從誡，《倏忽人間四月天》）。這樣的理性，讓她步入了一個(gè)職業(yè)婦女的不凡生活，與夫君梁思成相濡以沫，潛心古建筑的研究，同時(shí)，自己也成為京派文化圈中的一道最為知性而優(yōu)雅的亮麗風(fēng)景。

原來徐志摩眼中的林徽因，是自己人生理想中的女神化身，是自己欲想達(dá)到的一種至美至善的境界。那么，徐志摩的人生理想究竟是什么？他的摯友胡適曾這樣說過：“志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美”，林徽因恰恰把這三者水乳交融成完整的一體。一時(shí)，讓詩人徐志摩意亂情迷。

英國、倫敦、康橋，本是三個(gè)尋常的名詞，其對于沉浸在愛情里的徐志摩來說，意義非凡。而對于當(dāng)時(shí)的花季少女林徽因來說，這也是一段永世值得回憶的甜美時(shí)光。

林徽因毅然隨父親乘海輪歸國。此時(shí)林徽因的心情，可以用她后來寫的《情愿》一詩作為注解：

臨行前，林徽因沒有告知徐志摩，徐志摩得知后自然痛苦萬分。林徽因走后，為了抒發(fā)心中的那份不盡的相思和愛戀之情，他又開始寫詩了。星月的光輝讓他感動(dòng)得落淚，倫敦小威尼斯，冷咽得讓他咀嚼到了寂寞，薄霜滿地的樹林讓他徒添傷感。徐志摩企圖在苦悶和寂寞中奮力燃燒自己的激情，那種強(qiáng)烈的無處可宣泄的各種意念瞬間都被點(diǎn)燃。在燃燒中歌吟的徐志摩，用浪漫的詩行鋪滿了一頁頁潔白的稿紙。

但徐志摩并沒有追隨林徽因而去，而是留在劍橋等待著與結(jié)發(fā)妻子張幼儀離婚，他要為自己的這份真愛作一個(gè)大膽而勇敢的決定，他要做第一個(gè)真正為自由而愛的中國人！

從1921年秋開始，徐志摩獨(dú)自在劍橋呆了約一年的時(shí)間，正是有了這種相對安靜的獨(dú)處，在歷經(jīng)了苦痛的愛的折磨后，徐志摩的詩人情懷開始井噴。

徐志摩后來回憶說：“那年的秋季我一個(gè)人回到康橋。整整有一學(xué)年，那時(shí)我才有機(jī)會(huì)接近真正的康橋生活。同時(shí)我也慢慢地發(fā)現(xiàn)了康橋，我不曾知道過更大的愉快。”“我一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的?。m則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期）我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對的單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的眼嗎？曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷去薄霜鋪地的林子里閑步——為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。”

其后徐志摩在詩歌中傾向于“分行的抒寫”，也是由林徽因的戀情引發(fā)而起的。他在《猛虎集·序》中談到自己的寫詩經(jīng)歷時(shí)說：

這篇序文是1931年寫的，整10年前正是徐志摩在倫敦癡迷林徽因的時(shí)期。

歸國后的徐志摩繼續(xù)為詩歌的繆斯所鐘情，他的詩歌相繼在報(bào)紙、雜志發(fā)表。蔡元培眼里的徐志摩：“談話是詩，舉動(dòng)是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土?！?924年，《徐志摩的詩》結(jié)集出版，詩人徐志摩名聲大振。他與胡適發(fā)起、組織愛好詩歌的朋友一起成立了一個(gè)詩社，名叫“新月社”。

“新月社”得名是源自徐志摩崇敬的印度詩人諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)柕脑娂缎略录贰！缎略录饭P觸天然細(xì)膩，不加雕琢，富于夢幻之情，蘊(yùn)含童話般純凈的詩意。“新月”作為“兒童”物化的象征，體現(xiàn)了泰戈?duì)栐娭幸回炃逍伦匀坏娘L(fēng)格。“新月”代表希望，如天真無邪一般的初生之物，擁有美好的未來與純凈的童真。詩人徐志摩喜愛“新月”，童心如新月，即或有一些缺憾，卻充斥著希望的圓滿，往后既是一種未知的變數(shù)，又是一種已定的軌跡。徐志摩希望自己和自己組建的“新月社”就像天邊的那彎新月，總有一天會(huì)走向圓滿。新月社從成立的那天起，徐志摩就是“新月社的靈魂”。

從此，在波譎云詭的民國，文學(xué)的天空終于有了一彎新月，這彎彎的月牙是那么清新明朗，雖然一時(shí)還不夠豐盈圓滿，但它的淡淡清輝已經(jīng)點(diǎn)亮了無數(shù)雙詩人的明眸，開啟了一個(gè)白話新詩的時(shí)代。

1931年3月，肺病發(fā)作的林徽因在徐志摩的再三勸說下，離開東北大學(xué)，來到了北京香山雙清別墅附近的平房療養(yǎng)。在六個(gè)月的靜養(yǎng)中，難得香山的那一處清閑時(shí)光。林徽因被迫離開了自己熱愛的建筑事業(yè)，她終于可以安享這份來自大自然的寧靜與休閑。在這種恬靜的心境下，早年徐志摩在她心里種下的詩行，也開始抽絲發(fā)芽。

林徽因心底的詩情抑制不住而一次次噴發(fā)，可以說，香山的雙清別墅是林徽因詩歌的發(fā)祥地。這兒有湛藍(lán)的天空，悠然的白云，清靜幽深的山林，婉轉(zhuǎn)鳴唱的小鳥，大自然的這一切恩賜，還有生下女兒初為人母的喜悅，尤其是徐志摩、沈從文、金岳霖、張奚若夫婦等朋友們頻繁造訪，真誠暢談，帶給了林徽因極大的精神慰藉，讓林徽因心里充滿了無限溫情和歡欣，也一次次激發(fā)了她文學(xué)上的創(chuàng)作靈感。可謂“天時(shí)、地利、人和”。

于是，林徽因一次次提筆，一次次出手不凡，其抒寫的那些情思無盡、意象豐厚的詩行，文字清新綺麗而飄逸，充滿自然的意象和情緒，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，一直得到詩歌界的很高評價(jià)，稱其藝術(shù)上已漸漸臻于爐火純青之境。

她喜歡每個(gè)靜夜的來臨，手握一卷，焚一炷香，披一件潔白的睡袍，去沐浴溶溶的月色，那一刻，便是林徽因的詩心和靈感泛起的時(shí)候。她甚至偶爾自我陶醉，自言自語道：“看到我這畫中人物，任何一個(gè)男人進(jìn)來都會(huì)暈倒?！绷核汲晒室鈿馑骸拔揖蜎]有暈倒！”丈夫沒有暈倒沒關(guān)系，沉浸在詩情畫意里的林徽因倒是從香山療養(yǎng)開始，進(jìn)入了她人生中最重要的詩歌創(chuàng)作階段，她所寫出的最早的一批詩歌，格律和悅流暢，文字清瑩溫婉、詩意和詩感輕巧而自然，遂引起了眾多文化名流的關(guān)注。

1931年4月，她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以“徽音”為筆名，發(fā)表于《詩刊》第二期：

林徽因從其處女作中獲得了極大的文學(xué)享受，此后幾年中，其詩興便一發(fā)而不可收。她是一位相當(dāng)感性的人，其豐富的人生感情和詩人情懷，無時(shí)不流淌在其詩作中，讓人容易受其作品的感染而驚嘆生命的精彩或無奈。她把對桃花、夏夜和笑等等人世間諸般事物的愛意，都化作靈性的詩行，去啟發(fā)人們的思維，以喚醒人們對日漸淡薄的詩歌的熱愛。雖然她的聲音是微弱的，但只要真心地去諦聽，你仍可以聽出一種穿越歲月的力量。她的詩作《那一晚》《仍然》《一首桃花》《笑》《深夜里聽到樂聲》《山中一個(gè)夏夜》《深笑》《激昂》《情愿》等被相繼刊登在《詩刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公報(bào)》、《文學(xué)雜志》等文學(xué)期刊上。

林徽因的詩多數(shù)是以個(gè)人情緒的起伏為主題，進(jìn)而去掀起思維的波瀾，然后去探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗，韻律自然，受到文學(xué)界和廣大讀者的贊賞，也逐步奠定了她作為詩人的地位。

林徽因?qū)懹?931年的《仍然》，可以看作是對徐志摩《偶然》的應(yīng)答之作，也是她自己心跡的坦陳：

在林徽因的這首詩中，把徐志摩對她的愛，比作“像一湖水向著晴空里白云”。從《仍然》不難看出，林徽因?qū)π熘灸Φ臒崃易非笥兄约豪潇o的思考，他們各有各的人生“方向”。因此，不妨把《仍然》看作是林徽因?qū)π熘灸蹜俚耐褶D(zhuǎn)回應(yīng)，也預(yù)示著他們之間的情誼，在向愛情的延伸中漸漸轉(zhuǎn)化為一種相互信賴、彼此關(guān)愛的知己。

后來新月派詩人陳夢家整理編輯《新月詩選》時(shí)，錄入了林徽因的《笑》《深夜里聽樂聲》《情愿》《仍然》等。這些詩歌顯示出林徽因善于在人與自然的心靈感應(yīng)中抒發(fā)詩性，寄托情懷。其立意之高格，意象運(yùn)用之嫻熟，意境創(chuàng)造之幽長，無一不打上新月詩歌的烙印。從此，林徽因作為新月派后期有影響的詩人，而被載入了中國白話詩史冊。