人若無名，專心練劍。

你牛逼時，高朋滿座。

人生不如意事，十之八九。

機緣巧合，觸及易理，受曾老啟蒙，方才開辟一方精神世界。

遂時常翻閱《周易》，突覺書中解釋的章法些許欠妥，于是乎便有了自己整理歸納解析的想法。

【淺談】

元亨利貞，持經(jīng)達變，一陰一陽之謂道。

易：不易，變易，交易。

經(jīng)：思路、規(guī)律、可查可循的經(jīng)。

易經(jīng)：即規(guī)律法則的思路深解的典經(jīng)。

每一爻、每一卦都代表著不同的思路，而爻與爻的疊加、卦卦的組合更是衍生出了數(shù)之不盡的法則規(guī)律。

但，萬變不離其宗，無論如何變化，皆屬一陰一陽之道也。

【易卦簡明】

初九：爻題。

易卦的爻題，以“九”標(biāo)示陽爻，以“六”標(biāo)示陰爻。

又以“初、二、三、四、五、上”標(biāo)示從下至上各爻的順序。

就各爻在全卦中的關(guān)系而言，初、三、五為陽位，二、四、上為陰位。

而二、五又分為下卦與上卦的中位，初、四分為下卦與上卦的下位，三、上分為下卦與上卦的上位。

《文言》還將二看作地位，五看作天位，三看作人位。

陰爻、陽爻在這些位置上的分布構(gòu)成了一定的爻位關(guān)系。

爻位關(guān)系是分析各爻意義的一種重要依據(jù)。

【彖傳】

《周易正義》：“彖，斷也，斷定一卦之義，所以名為彖也。”

【象】

象，《易·乾》疏：“圣人設(shè)卦以寫萬物之象。后人用文字以釋萬物之所象，故曰象。”

《象》，易傳名，十翼之一。

它主要是依據(jù)卦象、爻位對卦辭、爻辭進行解釋，評價，推衍。

其內(nèi)容貫穿著儒家政治倫理思想。

古人以《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下凡六篇和《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》凡四篇，合稱十翼。

用十翼以釋經(jīng)，故又稱《易傳》。

《文言傳》，十翼之一，專釋乾、坤兩卦的義理。