《鏡中的夢(mèng)幻》

第九章：接近真相？

17?.

夢(mèng)幻是不是該醒了？把夢(mèng)幻放入鏡中，是不是像水中的月亮？只有靜靜的守著她看，靜靜的等待著她的時(shí)兒存在和她的時(shí)兒不存在。人的一生，始與終，兩個(gè)字“生死”。而從生到死，究竟有多遠(yuǎn)，只在呼吸之間。呼吸沒有了，一切便變著無影無蹤，難尋難以再現(xiàn)，一切就都沒有了。

幻覺，我們?nèi)菓{借我們身邊漂渺不實(shí)的一切東西，來印證我們自己的得失和享樂，滿足自己彈指一瞬間的感覺和安逸。這些都是「相」，是假相而己；「相」隨緣而生，隨緣而滅。一切相有生必然有滅，比如由米煮成的飯?jiān)僮兂墒阂粯拥倪^程，米這個(gè)「相」便沒有了，這么簡(jiǎn)單而淺顯的道理和事實(shí)。把這個(gè)「相」——假相看穿了，自然一切明了。而斬?cái)喑蔀檫@一切相——假相的「緣」，便就沒有了生和滅的繼續(xù)。

正如，開篇中的所指的「……把萬(wàn)里浮云看穿」，人間能有幾人？就更不要說「在一滴眼淚中閉關(guān)」以達(dá)到「不再悵惘，不再枉度」。

很多很多的人，一生里都是惆悵迷惘，心里有事，沒有精神的；更是枉然一生。一生中，什么更重要？也是開篇里所寫的那樣，除了「生死」，其余的都是「閑事」。不知道一生中什么是重要的，你「度」，度什么呢？縱然你天天都在下功夫度，度的是什么？既然「生」不是個(gè)人自愿的選擇，那了脫「死」是自己可以掌握的。不是叫你隨隨便便一死了之。自殺、跳河、非理性和理性的死，凡此種種的沒有「照見」的就死了去，你仍然沒有了脫死亡后的輪回，依舊在六道中反復(fù)的輪回下去，也就是說，沒有了脫死亡，沒有「究竟的死亡」，也就繼續(xù)「下一世的生」，繼續(xù)在六道中沉淪。

哪六道？天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道。而前「三道」是善道，后「三道」則是惡道。一般的人（絕大多數(shù)的人），很難見到天道、阿修羅道、餓鬼道和地獄道。另外的兩道人道和畜生道，是看見了的。畜生道不只是豬呀狗呀雞呀貓呀這些，凡是除人之外你所能見到的一切動(dòng)物也包括在內(nèi)，當(dāng)然，還包括人不能見到的低級(jí)的生命和其他形式成存的能動(dòng)有生命循環(huán)的動(dòng)物在內(nèi)。

人在一生中，一切修為是善的人，一般都能相同等級(jí)的輪回到下一世中，簡(jiǎn)單的說，好人，下一世你仍有很大的可能再得人生（今生你結(jié)累福德越大，下世你的福報(bào)就越大），不會(huì)輕易地落到三惡道中去，也就是說不會(huì)投生到比如畜生，變成豬呀等，被宰殺。宰殺的恐懼可怕不可怕？肯定是可怕的。

所以，這世得了人生，好好的修，好好的度，就有可能「了生脫死」，靈魂上升到天道以上！那樣就不再有生有滅！即沒有「生滅」，達(dá)到阿羅漢、緣覺、菩薩、佛的次第。拿什么來度？用智慧來度！什么是智慧？智慧不是人間的知識(shí)，智慧是你要去照見才能知道。那么，怎么樣才能「照見」到？修「六度」即修「六菠蘿蜜」。那什么是「六菠蘿蜜」呢？六菠蘿蜜就是——布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。在前五項(xiàng)中持之以恒，自然瓜熟蒂落，智慧必然得到。達(dá)到有智慧時(shí)，便結(jié)合時(shí)常的「看破」，「看破」了就一切「放下」，放下后又促進(jìn)看破，再看破再放下，再放下再看破，以合融修「六菠蘿蜜」，即六度。長(zhǎng)此以往，你必然達(dá)到究竟的圓滿——大智慧。至使你修成阿羅漢果、緣覺果、菩薩果仍至成佛。

好！講了這么多。這佟冬雪是來父母墓前述以往的一切的不是嗎？不完全是。為什么，他說這可能是最后一次來看二老了。他要了斷跟他的二老的這個(gè)緣，作最后的與心靈一切不適的甚至是骯臟的東西作拼殺，作忘了一切的準(zhǔn)備……

陳堅(jiān)毅在一旁也不斷地掉著淚水。他知道這一切。所以，他內(nèi)心也苦。只是，他現(xiàn)在不想把這一切的苦倒出來。因而，他這樣就更苦，苦不堪言。所以，他止不住他的眼淚要掉下來。他用紙巾擦了一把眼淚，又給佟冬雪倒上第三杯酒。

佟冬雪對(duì)他的媽媽說——

“媽，來，我們母子倆一起也干一杯酒吧！

“媽，我是佟冬雪，我是你含辛如苦的一把屎一把尿，一口水一口粥把我?guī)юB(yǎng)大的冬雪。你說了，你不是我的親媽，可你比親媽還親，比親媽還好。媽的養(yǎng)育之恩比山高比海深，你的兒，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

“媽，我知道你的苦處和苦難，心酸和艱辛。你兒從小就在你身邊，自然懂得。你之所以能以不是一般女人的胸懷來對(duì)人對(duì)事對(duì)待一切，使之成為最好的最完美的過程和體現(xiàn)，最后成最完美的事情，那是因?yàn)槟阌幸活w菩薩慈悲的心，你有無比智慧佛的胸襟。

“媽，你忍了天下難忍的事；你吃了天下最難吃的苦；你經(jīng)受了天下最大的磨難，你經(jīng)歷過了天下最難的考驗(yàn)。你在你兒子的心中，你是一個(gè)了不起的女人、女兒、三妹、三姐、母親、妻子、長(zhǎng)輩、奶奶、外婆?？傊?，媽，你是最了不起的人。

“媽，至到你去世前，你給了我們仨娣妹一個(gè)最為完整的家，我要感謝你。至少，在你在世的時(shí)候，你的兒沒有生起輕生的念頭，沒有看到我們的家庭是一個(gè)破碎的家庭。你用你無私的愛和奉獻(xiàn)支撐起了我們的這個(gè)家，在這個(gè)家的下面，我們共同躲過了風(fēng)雨，過去了一切的災(zāi)難。

“媽，我知道，你失去的太多。女人、女兒、妻子，幸福的母親，這四項(xiàng)作為對(duì)一個(gè)女人來說，是生命中一生最為寶貴而燦爛的東西，你都失去了。但兒子從未看見過你在怨恨和悲傷中沉陷，兒子反而看見的是你的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、剛毅、韌耐和自信。正因如此，你讓兒學(xué)會(huì)了你的這些的一小小點(diǎn)，大肚和寬容，希望和生存。

“媽，你的修道，是旁人難以至及的。你走后，二年之后的某一天，兒子在禪定中看見了媽媽你。你那像三十歲自然的甜甜的笑容，光耀的像，你撞進(jìn)了兒子的印堂，近半分鐘的定格，你讓你的兒子既欣喜又快樂。欣喜的是兒子知道了你應(yīng)該是成了菩薩，因?yàn)槟阍谑罆r(shí)就被人認(rèn)為你是一位觀世音菩薩；兒子快樂的事是，兒子要隨母親去。愿母子倆在那個(gè)極樂凈土阿彌陀佛的故鄉(xiāng)相遇。兒子知道，不持執(zhí)著，自然而成。

“媽，兒子唯有你這樣的母親感到幸福和快樂。兒子有你這樣的母親而自豪和幸運(yùn)?！?

…………

此時(shí)的佟冬雪沒有了眼淚。因?yàn)樗难蹨I，過去流淌過無數(shù)多。他母親的去世，從知道去世時(shí)、見著母親在冰棺時(shí)、一路在靈柩車端著母親的遺像和旁邊就是母親遺體去火葬場(chǎng)時(shí)、在與母親遺體作最后告別時(shí)，到捧著母親的骨灰盒至公墓安葬時(shí)，佟冬雪的淚水一直不停的流。

最后，但愿他能在西方極樂世界阿彌陀佛的故鄉(xiāng)與他的曾經(jīng)在世的那個(gè)媽媽再相聚吧！

佟冬雪在給墓里的二老說完話后，便和陳堅(jiān)毅下山去了。

佟冬雪還要在陳堅(jiān)毅的幫助下，去完成一件極為重要的事情……

作者：墨傾似淚痕