杞參里想著木子風(fēng)的話，沒有注意到周圍的變化。很快，他就到了一個(gè)地方。與前兩次一樣，這里也有數(shù)。這次是十個(gè)數(shù)，他就稱這里為十域。也不知怎么，木子風(fēng)也來(lái)到了十域。也許這就是不完全的無(wú)邏輯的世界的性質(zhì)吧！

他心想：在十域，物體會(huì)出現(xiàn)質(zhì)量分離。當(dāng)然，在其他域也會(huì)。既然物體會(huì)出現(xiàn)質(zhì)量分離，我為什么沒有出現(xiàn)質(zhì)量分離？這質(zhì)量分離到底是什么感覺？如果我的身體真的出現(xiàn)了質(zhì)量分離，而我卻沒有感覺到。這么說(shuō)來(lái)，質(zhì)量分離一定是無(wú)聲無(wú)息的，對(duì)人沒有任何傷害。話說(shuō)回來(lái)，質(zhì)量分離到底是怎么回事？前面說(shuō)過是因?yàn)榇嬖诩m纏，可是這糾纏又是怎樣的？在有邏輯的世界，質(zhì)量分離不就代表物體分離嗎？其實(shí)雖然物體被但是還是有聯(lián)系。什么聯(lián)系呢？物體被分離時(shí)，它的各個(gè)分子之間還是有聯(lián)系。這就是分子間的作用力。其實(shí)，原子之間也存在作用力。在無(wú)邏輯的世界里，這種作用力被放大上億倍。所以，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)量分離而物體不分離的現(xiàn)象。

這時(shí)，木子風(fēng)看著他：你在想什么，和我分享一下。畢竟，我們都在這里。如果有什么想法，不是應(yīng)該讓我知道嗎？杞參里說(shuō)：你說(shuō)天床國(guó)是因?yàn)樘烊坏拇蟠膊诺妹Ｎ蚁氩煌楹卧谏胶Ｐ菚?huì)形成天然的大床。

木子風(fēng)說(shuō)：我早就知道你會(huì)問。其實(shí)，我們祖先第一次看到時(shí)也不敢相信。畢竟，那么平整的土地根本不像是大自然制造的。因此，他們懷疑是有人來(lái)到這里修建了大床。可是，當(dāng)他們?cè)谶@里生活后才發(fā)現(xiàn)是海水侵蝕造成的。按理來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該是大床。可事實(shí)就是如此。我跟你講過造成這種情況的原因是大海。你大概不知道，海里的水似乎被一個(gè)方形的容器裝著，而且這個(gè)容器還會(huì)向外移動(dòng)。你以為這個(gè)容器的四個(gè)面板是很脆弱的，那你就錯(cuò)了。它的面板是非常堅(jiān)硬的，據(jù)說(shuō)比鉆石還硬。在這個(gè)容器的上面還有蓋子。

聽到這里，你覺得已經(jīng)解釋清楚了。那你又錯(cuò)了。這個(gè)容器就是海水產(chǎn)生的，不是什么真正的容器。你可能覺得不可思議，我們的祖先也是這樣想的。既然是液體，也怎么會(huì)像固體一樣？邊緣已經(jīng)變成固體，又怎么會(huì)被內(nèi)部液體推著移動(dòng)？你知道原因嗎？

杞參里思考著：這個(gè)，我覺得跟溫度節(jié)點(diǎn)有關(guān)。山海星可能就是一個(gè)無(wú)邏輯的世界，天床邊的海水就受到了影響。原因是海水既經(jīng)過了凝固點(diǎn)又沒有經(jīng)過。說(shuō)起來(lái)可能有些矛盾，但是這就是無(wú)邏輯的世界的本質(zhì)。

木子風(fēng)看著杞參里：想不到，你還能想到如此絕妙的解釋。如此看來(lái)，我是低估你了。對(duì)啊，我之前怎么沒有想到。說(shuō)實(shí)話，這的確是個(gè)不錯(cuò)的思路。在當(dāng)時(shí)，人們覺得是神制造的。我知道你想說(shuō)什么！在27世紀(jì)，還有人相信神學(xué)。是的，的確有人相信。不過不是舊神學(xué)，而是新神學(xué)。新神學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋不了的都是神學(xué)的部分。畢竟，這個(gè)現(xiàn)象真是太神奇了。

杞參里憤怒地說(shuō)：不要和我說(shuō)神學(xué)，我不想聽。