時(shí)間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了十年。
這十年中，部落飛速發(fā)展，南抵10萬(wàn)大山，北至雪域冰原，東臨蒼茫沼澤，西至瀚海大漠。
聽(tīng)起來(lái)很大，但從部落向四個(gè)方向，也不過(guò)前行的十多萬(wàn)里，就到頭了，再向前就在不適合現(xiàn)在的人族去探索了。
因?yàn)檫@四個(gè)地方的天地元炁，濃度都太高，而現(xiàn)在被人族占領(lǐng)的10萬(wàn)里方圓，其天氣元炁，相對(duì)于那四個(gè)地方，卻很淡薄。
在將這片區(qū)域內(nèi)的，人族圖騰溶煉化入圖騰法印之后，通過(guò)人道，發(fā)現(xiàn)人族并不是這片區(qū)域的土著。
最初的人族，是在洪災(zāi)的時(shí)候，通過(guò)東邊的沼澤來(lái)到這邊。
發(fā)現(xiàn)這種情況之后，部落加大對(duì)這片區(qū)域開(kāi)發(fā)，和對(duì)其他部落的融合。
部落的存在，本就對(duì)其他比較弱小的部落有較大的吸引力。
同時(shí)，對(duì)于想要更進(jìn)一步的有才干者，在通過(guò)能力考核后，可以得到圖騰法印的子體，也就是建村印，到新開(kāi)發(fā)整理的地區(qū)建造村子。
原先的部落領(lǐng)地被稱之為王城，而王恒也正式出任巫王一職。
十年中，發(fā)生的事太多，需要做的事兒也太多，很多時(shí)候都是磕磕絆絆的。
被清理的領(lǐng)地邊緣，甚至都沒(méi)有敢派人去建設(shè)村子長(zhǎng)住，只在領(lǐng)地內(nèi)部，有大片精華區(qū)域的地方，建立不同的城鎮(zhèn)。
小的精華區(qū)域，則給那些有才干之人去建造村子，以減少內(nèi)部的矛盾。
經(jīng)過(guò)這十年的調(diào)控，人族已經(jīng)大至把控了這片，天地元炁貧乏的區(qū)域，同時(shí)也在悄悄摸摸的，偷取著四方福地的無(wú)盡元炁。
修行體系，也在眾人的修行中，找出更多的微小缺陷，讓圖騰巫師和圖騰戰(zhàn)士有了更高比例的產(chǎn)出。
雖然部落將這方圓10萬(wàn)里清理了大半，但其中的危險(xiǎn)卻并沒(méi)能全部排除，除了食草類蠻獸族群，被安撫了之外，被食肉蠻獸族群所占據(jù)的一些山區(qū)，卻并沒(méi)有并納入統(tǒng)治的范圍。
甚至于因?yàn)榈孛}網(wǎng)絡(luò)在那里出現(xiàn)了空缺，讓哪些區(qū)域的天地元?dú)夂扛?，以至于有的時(shí)候，他們都會(huì)引發(fā)獸潮，影響部落區(qū)域的安穩(wěn)。
各種情況相加，使得問(wèn)題到了不得不解決的地步，人在過(guò)慣了朝不保夕的日子之后，會(huì)希望自己的生活能夠安穩(wěn)。而在得到一定的希望，日子過(guò)得稍微有些安穩(wěn)之后，人又希望過(guò)得更加的安穩(wěn)。
顯然，對(duì)于現(xiàn)在很多的人族來(lái)說(shuō)，不管是那些食草的蠻獸，還是那些食肉的蠻獸，它們的存在，都是讓自己不安穩(wěn)的因素，但他們又打不過(guò)，實(shí)在為之奈何？
為了不使被提升了一波的人族下一代，在成年后被這種情況沖昏了頭腦，王恒也開(kāi)始了他的行動(dòng)。
走訪那些，自己交易的時(shí)候所認(rèn)識(shí)的朋友。
這種事在在圖騰法印塑造成功之后，他就很少做了，只有開(kāi)始的時(shí)候，帶隊(duì)教導(dǎo)后面的新人，后面就交給了其他人做，差一點(diǎn)也沒(méi)什么關(guān)系，后面好推出新的版本。
現(xiàn)在人族內(nèi)部，在族人死亡后進(jìn)行的超度轉(zhuǎn)生，并沒(méi)有直接接入天地大輪回，而是先轉(zhuǎn)入圖騰法印中的人道世界進(jìn)行輪回，最后再進(jìn)入天地大輪回中，這樣的效果更好。
現(xiàn)在，他找那些老朋友的目的，就是為了推廣這個(gè)。
這么做的好處有很多，原因也有很多，但最主要的原因，卻是修行體系已經(jīng)推演完善了。
他自己修行當(dāng)然沒(méi)什么問(wèn)題，但那些族人修行，問(wèn)題卻有很多。
所以為了提升人族的力量，他不得不去套路其他生靈。
而人道文明強(qiáng)大了，他的本源提升速度也能夠上升，因?yàn)樗诒举|(zhì)上就跟所有生命都不一樣。
他早就明白自己跟別人不一樣的，別人的修行就是提升本源，以提升靈性。
而他，早在前世就以經(jīng)明白，靈質(zhì)為一，靈質(zhì)互轉(zhuǎn)。靈與質(zhì)只是絕對(duì)存在性的不同表現(xiàn)，這是其他生命會(huì)在達(dá)到某種程度，擺脫了自身的本源后，才會(huì)明白這一點(diǎn)，也才能做到這一點(diǎn)，但在他這里，卻是本能。
這也造成他不管吸收什么東西，都不能使他自身成長(zhǎng)，只有先天不滅靈光增強(qiáng)，才能使他真正變強(qiáng)。
所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，天地萬(wàn)物，世界變化，都不重要，重要的是眾生文明所積累的智慧，和情感。
與三彩鹿王進(jìn)行了友好的交流，甚至還拿出了圖騰印記和人道世界的修行體系組合，才讓這頭越加奸滑的老鹿，答應(yīng)了此事。
表面上，人族吃了大虧，付出了極大的代價(jià)，讓曾經(jīng)的天地輪回，改變了一下形式，目的是讓各地蠻獸族群，維持一段時(shí)間的安穩(wěn)，自己這個(gè)巫王驢窮黔技，做出如此失智之事。
但他真實(shí)的是目的，卻是想讓這蠻獸族群，拓展人族的修行體系，為人族之后的修行減少磨難，同時(shí)好在好在后面操控他們，為最后的同化做出準(zhǔn)備。
現(xiàn)在這個(gè)體系，在化境之前就跟鍛煉身體差不多，以呼吸養(yǎng)炁，煉拳腳長(zhǎng)勁，冥思儀養(yǎng)神，只在化境最后，加入了道音鍛體，以強(qiáng)身煉血，
只淺淺的涉足了練精，和化炁中精炁互轉(zhuǎn)的變化。
但到了丹境境界，卻要?jiǎng)帕?、氣血、元炁、精神都達(dá)到混元一體的程度，互相磨礪，互相蛻變，九轉(zhuǎn)而內(nèi)外成罡，成就罡境。
到這就涉及到了，練精、化炁、練炁、化神，做到精炁神之間的轉(zhuǎn)化。
如果用物質(zhì)的變化來(lái)解釋，就會(huì)出現(xiàn)這種情況，既--一點(diǎn)物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，在某種情況下變得不在穩(wěn)定，慢慢的失去了時(shí)空性，性狀改變成了一些時(shí)空性比較小的元炁。
而此時(shí)其存在環(huán)境又變化了，其時(shí)空性，變得更薄弱，其本身表現(xiàn)的性狀也變得更加單一，而當(dāng)其時(shí)空性不存在時(shí)，只表現(xiàn)互成陰陽(yáng)的靈性和質(zhì)性，
而當(dāng)其擺脫這種狀態(tài)，進(jìn)入新的狀態(tài)，其會(huì)因?yàn)闀r(shí)空性的增強(qiáng)，性狀表現(xiàn)更偏向物質(zhì)。
當(dāng)然啦，因?yàn)樵谒兓牟煌瑢哟?，時(shí)間的定義也不同，所以，如果它有著無(wú)限的變量，那么這一點(diǎn)元?dú)饩涂梢宰约航M成一個(gè)宇宙，當(dāng)然了，本質(zhì)可能強(qiáng)不到哪里去。
罡境之后的修行，卻要開(kāi)始磨煉自身，從種下圖騰印記，開(kāi)始修行的時(shí)侯，就在現(xiàn)實(shí)和圖騰世界里，一步步磨練和壯大的，意識(shí)、意志、意念、心境等，關(guān)乎靈性本我的一切，并在最終成就了本我靈光之后，才可達(dá)成見(jiàn)神不壞之境。
覺(jué)醒而避、至誠(chéng)之道、可以前知也只是路上的收獲。
其實(shí)如果這樣，本身也沒(méi)什么，跟國(guó)術(shù)體系沒(méi)什么分別。
但如果是這樣，干嘛無(wú)比堅(jiān)難的將自己的精神意識(shí)凝結(jié)成本我靈光？
這當(dāng)然是為了，通過(guò)觀察人與宇宙的聯(lián)系，來(lái)使自身的結(jié)構(gòu)變得更完善，讓自身更加完美而沒(méi)有缺陷。
龍蛇國(guó)術(shù)中的見(jiàn)神是以達(dá)標(biāo)的心靈意志去觀察人體的敏感點(diǎn)，以身體的變化，來(lái)確定身體敏感點(diǎn)的做用，雖然龍蛇中的生命一成就見(jiàn)神就能知道個(gè)大概，但理解思路是這個(gè)思路。
而本我靈光，卻能讓修行者對(duì)自身敏感點(diǎn)看得更清，甚至于可以看到自身更深層次的組成結(jié)構(gòu)。
也就是元炁變化為，組成自己身體的物質(zhì)時(shí)，所呈現(xiàn)的時(shí)空變化，在生命的理解中，所表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。
而且在極致煉神中，粹練靈性成就本我靈光，煉靈光化生魂魄以升華煉神，這不但能極限的強(qiáng)化這個(gè)階段的元神，還能將前面幾個(gè)階段，再重新強(qiáng)化一遍。
為精炁神圓滿之后，再把握住自己時(shí)空變幻所構(gòu)成的內(nèi)虛空，就可以比較完美的成就虛境。
此境也能叫、返虛，因?yàn)榇司?，需要重新?gòu)建，自身的內(nèi)部時(shí)空結(jié)構(gòu)，好為下一境做準(zhǔn)備。
而引導(dǎo)蠻獸王者，修行這個(gè)體系，卻是在發(fā)掘人類思維模式下，不容易察覺(jué)到的結(jié)構(gòu)，以此讓人族能有更大的可能性。
而修行了這個(gè)體系的智慧蠻獸，其進(jìn)化方向，也將被引導(dǎo)至類人的方向。
這樣在幾代之后，或許能讓人族的優(yōu)秀后輩，以娶光，有可愛(ài)獸耳獸尾的小姑娘為使命。
嗯，他在這里又耍了個(gè)小花招，上一代越強(qiáng)，那么下一代的生理結(jié)構(gòu)，就會(huì)越接近人族。
與人族的差異性越小，天賦也越高，同時(shí)出生的孩子中，生女孩的概率也會(huì)大于男孩。
天賦外顯的性狀為耳朵，毛絨絨的耳朵越漂亮，人也就越美，天賦也會(huì)越高。
而尾巴則不是必須品，既使沒(méi)有尾巴，只要帶著這種血脈，都可以幻化。當(dāng)然耳朵也可以，但只有在表現(xiàn)天賦時(shí)，最完美。
所以后輩們，感謝我吧，心里存著這種想法，冥冥中他好像聽(tīng)到了某條時(shí)間線中，后輩天驕們的哀嚎。