八、應劭等人對地名命名規律的探討

東漢末年的史學家和地理學家應劭［ｓｈàｏ紹］對古代地名淵源與沿革進行研究的著作有《漢書集解音義》、《十三州記》、《漢官儀》和《地理風俗記》等。

漢代郡名的命名，應劭在《漢官儀》中總結出了六條規律：

凡郡，或以列國，陳、魯、齊、吳是也；或以舊邑，長沙、丹陽是也；或以山陵，太山、山陽是也；或以川泉，西河、河東是也；或以所出，金城城下得金，酒泉泉味如酒，豫章樟樹生庭，雁門雁之所育是也；或以號令，禹合諸侯，大計東冶之山，因名會稽是也。

在《漢書集解音義》中，他對《漢書·地理志》所載地名中的近160個作了淵源解釋。僅據《水經注》的引述，《地理風俗記》對27個古代地名作了淵源解釋。除相互重復者外，應劭解釋了來源和沿革的地名約180個左右，包括方位、山川、故國、舊邑、人物、地形、氣候、部族、物產、避諱、對稱、遷移地名等。應劭注釋《漢書》地名，大部分遵循《漢書·地理志》的方法，亦有創新。如《漢書·地理志》所載京兆尹新豐，應劭釋為：“太上皇（指漢高祖劉邦的父親）思東歸，于是高祖改筑城市街里以像豐，徙豐民實之，故號新豐。”這一解釋合理地揭示了新豐城市創立和新豐地名出現的歷史過程。應劭對《漢書·地理志》的很多地名做出了令人信服的解釋，如：

涿郡高陽，“在高河之陽”；

饒陽，“在饒河之陽”；

中水，“在易、誆［ｋòｕ寇］二水之間，故曰中水”。

應劭在《風俗通義·山澤篇》特別闡述了五岳、四瀆的內容，并詮釋了17個山、水、地形地名通名的含義。如五岳：

東方泰山，尊曰岱宗，岱者長也，萬物之始，陰陽交待，故為五岳之長……南方衡山，一名霍山，霍者萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大……西方華山，華者華也，萬物滋熟，變化于西方也……北方恒山，恒者常也，萬物伏藏于北方有常也……中央曰嵩高，嵩者高也。

四瀆：河出敦煌塞外昆侖山，發源注?！鍪窨や肇滇柰忉荷?，入?！闯瞿详柶绞贤┌卮髲蜕綎|南，入海……濟出常山房子贊皇山，東入沮。

總之，應劭對我國古代地名淵源的解釋，特別是秦漢郡名的命名規律的總結做出了重要貢獻。

同時代學者圈稱詮釋東郡“酸棗縣”命名指出：“昔天子建國名都，或以令名，或以山林，故豫章以樹氏郡，酸棗以棗名邦，故曰酸棗也。”他提出了地名“或以令名，或以山林”，或“命以嘉名”的命名原則。

東漢學者袁康所撰《越絕書》是一部含有區域性地名研究內容的著作。該書當始撰于春秋戰國時期，不僅記載了吳、越兩國的歷史，其中卷二《吳地傳》和卷八《地傳》詳細記述了兩國國都及附近城市道路、宮殿陵墓、山川形勢、農田水利諸項，而且記述了古代吳越地區的200多個地名，其中解釋地名淵源達40余處，同時還探討了地名的命名規律。如卷八《地傳》釋地名“朱余”說：

朱余者，越鹽官也。越人謂鹽曰余。

袁康從語音學角度解釋了“朱余”地名的來源。同時，該書還指出了練塘、錫山、炭聚、炭瀆等地名“各因事名之”的命名規律。“因事名之”，是我國古代地名命名廣泛使用的原則之一。

可見，東漢學者已對地名命名規律進行了相當研究，“命以嘉名”“因事名之”“名以山陵”等原則被揭示、歸納并總結，為后世地名研究奠定了基礎。