中正制度的設(shè)立，對于政治的損害有八點：第一品級的高下，隨著勢力的強弱為轉(zhuǎn)移，是與非的標(biāo)準(zhǔn)，以人的興盛衰敗來決定，同一個人，十天之內(nèi)，處境就發(fā)生了變化。上品的官員沒有出身于貧賤之家的，下品的官員，沒有出身于有權(quán)勢的大族的。

二：設(shè)置中正的目的，是要使州里公正的評論都能夠歸服順從，將要以此來安定異同，使言論歸于統(tǒng)一。現(xiàn)在卻重視中正的職權(quán)而輕視擔(dān)任中正的人選，使得違悖的言論在州中放任，在大臣之間結(jié)下了憎惡的仇怨。

三：本著設(shè)置這項制度的規(guī)則，之所以要把士人分為九個等級，就是因為人的才與德有優(yōu)劣的不同，資歷、輩份也有前有后。現(xiàn)在的作法卻使得優(yōu)與劣掉換了位置，前與后顛倒。

四：陛下獎賞善良，懲罰邪惡，從來都是依法來裁決，唯獨設(shè)置中正，把一國的重任托付給他，卻沒有能控制他的獎賞與懲罰的辦法。還禁止人們控告中正，這就使中正為所欲為，肆無忌憚，各位受了冤枉的人，有一肚子的怨言和真心話，卻不能使陛下聽到。

五：一個國家里的士人，多得可以以千計數(shù)，他們或者流徙于異邦，或者是到別的地方謀求衣食。對這些人的相貌都不曾見過，更何況要發(fā)揮他們的才能！作為中正，對這些人無論是了解還是不了解，都應(yīng)當(dāng)評論、衡量他們的表現(xiàn)，不管是官府對他們贊譽之詞，還是敗壞他們名聲的流言蜚語，都應(yīng)當(dāng)全面地聽取。但對這些意見如果只相信自己的判斷，就會被不了解所蒙蔽，只聽別人告訴你的話，就會因為彼此的局限而陷于片面與狹隘。

六：凡是尋求人材的目的，就是為了用他們的來治理民眾。現(xiàn)在擔(dān)任官職有顯著的成績的人，有的卻處于很低的等級，擔(dān)任官職沒有政績的人，反而獲得很高的級別，這就是壓抑了確實有功勞的人而崇尚空虛的名聲，助長了浮華的風(fēng)氣，使得對官員政績的考核被廢除。

七：所有的官職都是由不同的人擔(dān)任的，各種各樣的事情也需要不同才能的人來處理。現(xiàn)在是不問其才能是否合適，只管讓他登上九品。以品級來選取人，有的人的才能與品級并不相符；若要根據(jù)具體人的情況來選取人，又被品級所局限，不過是空話，官職的品級與人的才德不相吻合。

八：九品中惡劣的人，也不彰明他的罪過，對所推舉的人也不陳述他們的好處，各自放任自己的愛憎，培植自己的親信，那么天下的人又如何不懈怠于德行而卻專心于人情世故呢？

由此看來，職務(wù)名為中正，實際上是邪惡的之所；事務(wù)名稱為九品，卻有八點損害，古今的過失，沒有比這更大的了。我愚昧地認為，應(yīng)當(dāng)罷免中正，廢除九品，拋棄魏氏的這一敝陋之法，再重新建立選舉的制度。

董養(yǎng)借來前司隸校尉劉毅上書一氣讀完感嘆道“：劉毅真君子也，只恨此生竟錯過如此之人，武皇帝未接受諫言，只能說明他是個昏君，是他的過失，也是天下人的損失。”