羣仙慶壽蟠桃會（朱有燉）

《羣仙慶壽蟠桃會》，簡稱《蟠桃會》，《遠(yuǎn)山堂劇品》著錄，現(xiàn)存明宣德間周藩原刻本（《奢摩他室曲叢》第二集據(jù)以重排）、明刻《古名家雜劇選》本、明脈望館鈔校明內(nèi)府本、舊鈔本（《不登大雅堂珍本戲曲叢刊》第一一冊據(jù)以影印）等。

羣仙慶壽蟠桃會引

朱有燉

自昔以來，人遇誕生之日，多有以詞曲慶賀者，筵會之中，以效祝壽之誠①。今年值予初度，偶記舊日所製【南呂宮】一曲，因續(xù)成傳奇一本，付之歌喉，以②資宴樂之嘉慶耳。

宣德歲在己酉正月良日書③。

（中國國家圖書館藏明永樂宣德正統(tǒng)間自刻本《誠齋雜劇》二十五卷所收《羣仙慶壽蟠桃會》卷首）

附 蟠桃會跋

吳梅

此亦慶賀祝壽之詞。宣德己酉，爲(wèi)王初度，因就舊作《南呂宮》一套，演成劇本也。劇情以金母設(shè)蟠桃宴，邀集羣眞，又以仙樂歌舞，俾通場不致寂寞，結(jié)構(gòu)之冷熱，恰到好處。又以東方朔偷桃，爲(wèi)仙女偵察，略涉詼諧，亦復(fù)蘊(yùn)藉。因念楊笠湖《吟風(fēng)閣劇》中《偷桃捉住東方朔》一折，或卽胎脫於此。惟楊作諧謔，此作僅點(diǎn)綴一二語，乍讀之，幾疑出藍(lán)矣。

通體頗言修鍊工夫，又合“神仙道化”體格。蓋明代宗室大半好道，如寧獻(xiàn)王權(quán)，晚慕?jīng)_舉，自號“臞仙”。王亦喜作遊仙語，蓋身旣富貴，所冀者惟長生耳。秦皇漢武，惑於方士，亦此意也。第二折【正宮·端正好】一套，全說鍊己之理，雖摭拾道書，而頗合養(yǎng)生之旨，當(dāng)與集中《悟道吟》參觀_{（《悟道吟》有“提攜一氣通金界，顛倒三車運(yùn)玉漿”之句）}。余嘗謂寧、周二藩，皆工翰墨，皆嫺音律，皆喜修鍊。寧藩有《囊雲(yún)詩》，蓋學(xué)陶弘景事，月必令人往廬山，囊雲(yún)以歸，就小齋放之，以爲(wèi)笑樂。周藩有《送雪詩》，蓋汴中風(fēng)俗，每遇初雪，則以盒子盛之，饋送親故，以爲(wèi)喜慶。一囊雲(yún)，一送雪，皆宗藩之佳話，要其才亦相等也。今讀憲藩各劇，論鍊道之功，備極周至，追憶遺事，記之如此。

霜厓。

（《奢摩他室曲叢》第二集《誠齋樂府跋》）

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① 誠，《不登大雅堂珍本戲曲叢刊》第一一冊影印舊鈔本同，《奢摩他室曲叢》第二集重排明宣德間周藩原刻本作“忱”。

② “以”字前，《奢摩他室曲叢》第二集重排明宣德間周藩原刻本有“唯”字。

③ “書”字前，《不登大雅堂珍本戲曲叢刊》第一一冊影印舊鈔本有“錦窠老人”四字。