二、河圖與后天卦

河圖所顯示的本來只是五行，用來“則八卦”其實有點牽強(qiáng)，它須由河圖說五行，再由五行來說卦，然后才可以畫成卦圖，畫出來的便是所謂后天卦序。此中關(guān)系見于〈說卦傳〉的一段文字：

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也；圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。

這一大段文字說的是方位及四時，其實即是說五行，以五行配合四時與方位，應(yīng)該是古代陰陽家的思想，因此這段文字，一向被視為說明文王后天八卦的依據(jù)，亦即據(jù)河圖五行而成八卦。所成的卦圖，應(yīng)該是這樣：

如圖：1,6水居北；2,7火居南；3,8木居?xùn)|；4,9金居西；5,10土居中，然后依八卦數(shù)將數(shù)目字加上卦名，即成此圖。

這個圖完全跟五行的生數(shù)成數(shù)配合，但八卦并非排成一個圓圖，跟先天卦序圖不相稱，因此又須根據(jù)〈說卦傳〉的說法，將圖中八卦再依方位排列，則成后天八卦圖——由“帝出乎震”起，依次右旋排列巽、離、坤等卦，至“成言乎艮”。

上二圖比較，其實并不能完全對應(yīng)，依五行，乾兌二卦屬金，震巽二卦屬木，二者皆比鄰相連，沒有問題。至于離坎二卦，分別為火、水，分居南北，也沒有問題。但是艮坤二卦，二者屬土，何以艮居?xùn)|北，坤居西南，二者不為比鄰而為相對，這就有點問題。不過，易家依坤卦卦辭：“西南得朋，東北喪朋”的說法，認(rèn)為坤利西南，不利東北，于是如此配位，這似乎也說得過去。后來易家更有“二八易位”的說法，那就更加巧妙了，然而，這恐怕未必是〈說卦傳〉的原意。

后天卦圖各卦的數(shù)，并不用八卦數(shù)，仍根據(jù)洛書九宮配數(shù)，這樣便成后天卦圖的象與數(shù)。