序

“紫微斗數”有很多流派。在從前，還只是“中州學派”、“閩派”與“北派”三系鼎足并峙，其中以“中州學派”最為式微。到現代，由于臺灣研究斗數者眾多，于是便門派紛起，自稱為一代宗師者已屈指難數。現代新起的流派彼此互相攻訐，其各自標榜的理論亦多牽強附會，類多執古人的片言只語來加以發揮，“征驗”的功夫尤恐未足，所以不必加以深論。若就從前鼎足而立的三派而言，則可謂各有特色，彼此之間互有開闔，甚至連“安星法”都各有不同。如果一定要說誰對誰錯，必然引起很大的紛爭。所以筆者只想平直地說一句——本書為學習“中州學派紫微斗數”的基礎，倘若讀者已經博覽斗數群書，則自當領會本書的特色，便不必再理會各派異同的是非了。

學習斗數，需先學習“安星”。

古人“安星”，不像今人依靠查表。這樣做，看起來似乎笨拙，但事實上卻如廣府人所說，“除笨有精”（看似笨拙，實在精明）。因為如果能熟悉“安星口訣”，尤其是熟悉“中州學派”的“安星掌訣”，至少有兩個方便之處：

第一，于推斷大運、流年、流日以至流時之際，要分別將運、年、月、日、時的“流曜”，于腦海中加在星盤之上來飛動，視其彼此會合的情形，推斷可能出現怎樣的特殊情況。這時候，如果還要靠查表來安布流曜的話，一定會分神，一分神就影響推理。

假如熟悉“安星掌訣”，則不但“數指頭”就可以安布各系流曜，而且于要找某顆“雜曜”之時，亦不必分神逐宮去找，只需依訣一數宮位就可找得。這樣做，讀者如果愈多推算經驗，當愈會認為比查表遠為方便。

第二，熟悉了“安星口訣”及“安星掌訣”之后，可以隨時隨地起盤，不必因未隨身攜有星曜表格便無計可施。

由于目前星曜表格流行，查表安星已成為習慣，希望讀者不妨記憶一下安星的口訣，尤其是“掌訣”，稍加留意便當能記憶，運用之際，一定不會認為學習“安星法”是浪費時間的事。

要推斷命運的趨向，“紫微斗數”可以提供各星系組合的基本性質，供推算者運用。關于各星系的基本性質，筆者已另撰專書分別敘述。

即使能了解各星系的基本性質，要能作出詳確的精密推算，仍必須學習“中州學派”的一些推斷法則以及技巧。

關于這些法則與技巧，從來沒有書籍透露。甚至就筆者所知，一些以“紫微斗數”為業的術者，亦根本不知道有這些法則。所以筆者可以說，將這些法則公開，應該可以提高研究“紫微斗數”的水準。筆者并不在乎“秘法”的所有權問題，將來即使有人說，他們原來已經熟知這些法則，只不過一向不說出來而已，這些法則絕非王亭之獨得之秘，王亭之亦不在乎。只要這些法則確能令讀者得益，使斗數能從神秘的秘霧中，呈現出簡樸的本來面目，那已經足以使筆者滿足了。

在這些推斷的法則與技巧中，最重要的是（一）借星安宮；（二）星曜互涉；（三）見星尋對等三項，希望讀者加以留意。倘能熟習，在推算時一定能夠提高準確度。甚至可以說，如果不曉得運用這些法則，其推斷便根本沒有可能準確。

本書除了介紹“安星法”及“推斷法”之外，為了提高讀者的興趣，同時為了使他們能將所學得的知識加以實際認知，故另列“推斷實例”二十四則。

這些實例的命造來源有二：一為采自經筆者推算的命造；一為已故的名人命造。前者的命造正確性不成問題，后者則曾加考證，稽鉤文獻，包括鄉志與年譜，以助認證命造的正確。