那人身材高大，足有丈余，身著黑衣，手執(zhí)弓箭。借著微光，可以看到他深目高鼻，一如西域胡人。

樵夫很奇怪，大唐雖開放，但廬江腹地，即使有胡人，也是經(jīng)商的，如此打扮卻是少見，又如何會現(xiàn)身這大山中？

樵夫有些害怕，彎腰藏在附近的一棵枯樹洞里。

那人往東遙望良久，似乎發(fā)現(xiàn)了什么，隨后猛地射出一箭。

樵夫望去，百步外有一物，其形像人，但身披黃毛，頭蒙黑巾，看不見臉龐。而黑衣人所射之箭，正中其腹。雖然中箭，但那怪物似乎沒什么反應(yīng)。

射箭者嘆道：“我果然不能將之降伏！”說罷，消失在林間。

過了一會兒，又出現(xiàn)一個類似胡人的人，身長也有一丈多，比前一個還魁梧，同樣手持弓箭，也同樣向東射去一箭，正中那怪物的胸口。怪物依舊一動不動。

射箭者大呼：“非請將軍來不可！”

過了一會兒，出現(xiàn)數(shù)十名類似胡人的人，他們都穿著黑衣，各自佩弓攜箭，人群分開后，閃出一更高大的家伙，身長足有數(shù)丈，著紫衣，貌古怪，暫稱其為巨胡吧。巨胡東望，隨后慢慢對身邊諸人說：“射其喉！”

眾人皆欲搭箭，但被巨胡攔住：“莫急，射此怪，非雄舒不可！”

話音剛落，有一人上前，也就是雄舒吧，他拉弓而射，正中怪物喉嚨。但怪物仍未倒下，它既不退去，也不害怕，而是慢慢拔去身上所中三箭，然后抄起一塊巨石，向這邊奔過來。

那些人大驚，對巨胡說：“情況緊急，我等不是對手，不如降了吧！”

巨胡也很緊張，倉促中應(yīng)允，與眾人邁步上前，齊聲說：“我等愿降！”

誰也沒想到結(jié)局竟會是這樣。

怪物聽了他們的話后，將巨石扔到地上，解去頭上的圍巾，然后慢慢轉(zhuǎn)過身：那是個光光的頭顱，以及一張類似于女人的艷麗的臉……

幽幽大山中，月色下，這實在是一張生動而又可怖的臉。

怪物來到群胡面前，把他們的弓箭全部沒收，然后一個接著一個地折斷。

眾胡自不敢言。后面的故事更有意思：怪物叫巨胡跪在她面前，讓其他人站在一邊觀看，然后一下下抽巨胡的耳光。

寂靜的群山中，聲音傳出很遠(yuǎn)。

巨胡一直哀求，稱自己罪該萬死。過了良久，怪物才住手。周圍的群胡垂手而立，不敢擅自走動。

隨后，那有著一張類似女人的臉的怪物，又慢慢地用圍巾將臉遮住，消失在密林中。

貞元中，有廬江郡民，因采樵至山。會日暮，忽見一胡人，長丈余，自山崦中出，衣黑衣，執(zhí)弓矢。民大恐，遽走匿古木中窺之。胡人佇望良久，忽東向發(fā)一矢。民隨望之，見百步外有一物，狀類人，舉體黃毛數(shù)寸，蒙烏巾而立，矢中其腹，輒不動。胡人笑曰：“果非吾所及。”遂去。又一胡，亦長丈余，魁偉愈于前者，亦執(zhí)弧矢，東望而射。中其物之胸，亦不動。胡人又曰：“非將軍不可。”又去。俄有胡人數(shù)十，衣黑，臂弓腰矢，若前驅(qū)者。又見一巨人，長數(shù)丈，被紫衣，狀貌極異，緩步而來。民見之，不覺懔然。巨胡東望，謂其前驅(qū)者曰：“射其喉。”群胡欲爭射之，巨胡誡曰：“非雄舒莫可。”他胡皆退。有一胡前，引滿一發(fā)，遂中其喉。其物亦不懼，徐以手拔去三矢，持一巨礫西向而來。胡人皆有懼色，前白巨胡：“事迫矣！不如降之。”巨胡即命呼曰：“將軍愿降。”其物乃投礫于地，自去其巾，狀如婦人，無發(fā)。至群胡前，盡收奪所執(zhí)弓矢，皆折之。遂令巨胡跪于地，以手連掌其頰。胡人哀祈，稱死者數(shù)四，方釋之。諸胡高拱而立，不敢輒動。其物徐以巾蒙首，東望而去。胡人相賀曰：“賴今日甲子耳！不然，吾輩其死乎？！”既而俱拜于巨胡前，巨胡頷之，良久，遂導(dǎo)而入山崦。時欲昏黑，民雨汗而歸，竟不知其何物也。（《宣室志》）

在樵夫的注視下，群胡擊掌相賀：“今天當(dāng)是好日子！否則，我們真是難逃此劫！”說罷，他們拜倒在巨胡面前，后者一面摸著被抽腫的臉，一邊不停地點(diǎn)頭，自言自語道：“好日子，好日子……”

在巨胡的帶領(lǐng)下，那群人依次消失在山林間。

樹洞里的樵夫早已被嚇得渾身直冒冷汗，他哆哆嗦嗦地回家，怎么也想不明白自己看到的究竟是怎么一回事。

當(dāng)然，我們也無法解釋廬江山中發(fā)生的這一幕，那詭異的光頭女子是誰？那群類似于胡人的家伙又來自何方？為什么出現(xiàn)在廬江的深山里，他們?yōu)楹稳绱藨峙履枪治铮?

最初，我們有理由認(rèn)為這是一則有關(guān)唐朝野人的信息。如果真的是這樣，這則故事的價值就不可估量了。但后來發(fā)現(xiàn)，這些家伙似乎又不是野人。無論如何，這樣的故事令人難以安眠，尤其是當(dāng)那怪物在月色下摘去蒙面，露出一顆女人的光頭時。

怪獸來襲

中唐時，廣東韶陽發(fā)生了這樣一件事。

一村民在野外放牛，牛忽舔其手臂，所舔之處，皮膚變得白皙，光潔如玉。村民很高興，脫掉衣服，叫牛遍舔其全身。回家后，村民將這件事情告訴家里，一家人都驚異不已，躍躍欲試。

那頭牛的舌頭怎么會有這樣的功能？

但接下來的事讓人難以接受：被牛舔的村民，無故暴斃。

村民家人因憤恨而殺牛，并召集同鄉(xiāng)一起食其肉，大家覺得肉質(zhì)異常鮮美。但就在當(dāng)晚，凡吃過牛肉的人均暴斃身亡。

故事至此結(jié)束，別無其他。

只是千年后，我們透過故事想象，在唐朝的夜霧中那頭牛慢慢抬起頭來，總覺得背脊發(fā)涼，似乎那牛隔著千年時光，在輕輕地舔著我們。

不過，那牛也不見得就是頭兇獸，萬一是頭麒麟呢？因為按照傳說，牛生異種，即為麒麟。

繼續(xù)看有關(guān)牛的故事：

玄宗天寶年間，涼州有戶人家誕生了頭小牛。自生下來后，這頭牛就與眾不同，性情暴戾，長大后更是兇悍如虎，沒人能將其制伏。它還成為了其他牛的“大王”，在它的帶領(lǐng)下，所有牛都集結(jié)在一起，游蕩在城內(nèi)外，沒有一個人敢惹它們。

這牛必不是麒麟，麒麟是祥瑞之物，不會如此兇暴。

在民眾的要求下，涼州都督計劃射殺此兇牛。但沒人敢靠近此牛，遠(yuǎn)射又屢試無法得手。正在這時，西域有胡人獻(xiàn)上一頭野獸，大小如犬，毛色純青。

都督：“此獸有什么用處？”

胡人：“別看它小，卻能搏擊猛獸，獅虎不懼。”

都督好奇，便把兇牛作祟之事相告。

胡人笑：“此事不難。若幫您制伏此牛，有賞錢嗎？”

都督當(dāng)即懸賞三百千錢。

胡人撫摸著那小小的怪獸，口里念念有詞，怪獸遂興奮跳躍，解繩后飛縱而出。這有點(diǎn)像《封神演義》里“摩家四將”手中的花狐貂。

牛群見怪獸飛來，紛紛躲避。那頭兇牛，則刨坑埋身，渾身戰(zhàn)栗。

怪獸躥上去，與之搏斗，塵土飛揚(yáng)，暗淡四野。沒多長時間，怪獸就回到胡人身邊。再看剛才的搏斗之地，已成深潭，而兇牛則血肉模糊，倒斃其中。

眾人都不知道這是頭什么怪獸。

在場的觀看者發(fā)現(xiàn)，怪獸與兇牛搏斗之時，身形猛增，長至馬匹那么大。將兇牛咬死后，胡人取其五臟以飼怪獸。飽餐之后，怪獸又恢復(fù)了原來的大小。眾人無不驚嘆這怪獸的異能。

如果說這頭怪獸為胡人所馴養(yǎng)，那么下面的怪獸則完全來自茫茫山野了。

在遙遠(yuǎn)的南方，有一個聲名遠(yuǎn)播的獵人被稱為神射手，他所射之箭，浸過劇毒，鳥獸若中，必死無疑。

玄宗開元中，獵人又入深山，午后，獵人在大樹下休息。群山中，植物蔓繞，根根垂下，獵人在藤花掩映間，半醒半夢。不知過了多長時間，忽然感到有什么東西正在觸撫自己，于是從睡夢中驚醒，定睛觀看，竟是一頭白象。

白象巨大，獵人揣測是象王，他心生敬畏，作揖而拜。

白象用鼻子將獵人卷到背上，又將其所攜帶的弓箭、藥筒卷起來，交給獵人。

事畢，白象馱著獵人在大山中奔馳百余里，入幽谷。獵人在象背上，極目遙望，兩側(cè)是懸崖峭壁，幽谷內(nèi)古木參天，森然蔽日。

白象馱著獵人跑了一會兒，來到一塊平坦的地方。此時，獵人發(fā)現(xiàn)白象身體有些顫抖，一邊跑一邊四下環(huán)望。又跑了六七里，來到一棵參天古樹下，白象抬頭舉起長鼻示意獵人爬樹，于是獵人從象身上攀緣到樹上。

白象在樹下仰望。

獵人一直往樹上爬，到二十多丈時，往下望，大象以鼻直指，令獵人繼續(xù)往上爬。

爬到六十丈高時，白象滿意地離去。獵人很茫然。此時已是夜里，獵人只好宿在樹杈間。

第二天黎明，獵人一睜眼，見不遠(yuǎn)處的空地上有兩道光，再細(xì)看，竟是頭巨獸的雙眼！巨獸樣子怪異，渾身披黑毛，高十多丈，咆哮聲震耳欲聾。

昨天馱獵人的象王，正帶著上百頭大象伏在巨獸面前，一動不動。

巨獸上前，在象群中選了兩頭小象，張開血盆大嘴，須臾間就將兩頭小象吞食。隨后，群象才敢慢慢退去。

張大嘴巴的獵人這時才領(lǐng)會到象王的意思，于是抽出毒箭，極力遠(yuǎn)射，巨獸遂中兩箭，開始大吼大叫，其聲震百里。獵人感到連自己所在之樹也搖搖欲倒。但他確實勇猛，他大聲呼喊，吸引巨獸近前，又引弓瞄準(zhǔn)，當(dāng)巨獸張嘴咆哮時，正好將箭射進(jìn)它的嘴里。

巨獸翻滾倒地，過了很長時間才死去。

白象不知從哪里出現(xiàn)，一步一望，謹(jǐn)慎地來到巨獸的尸體前，用頭頂觸，發(fā)現(xiàn)它確實死了，這才仰天大吼。不一會兒，足有五六百頭大象聚集過來，圍著巨獸之尸，興奮地吼叫。

興奮的白象想起什么，跑到了樹下，屈膝跪倒在地，一面向上禮拜，一面伸展鼻子，接獵人下來。

獵人又上了象背，白象馱著他奔馳，群象在后面緊緊跟隨。一時間，場面異常壯觀。

最后白象帶著獵人來到一個地方，這里植被茂盛，下面似乎掩埋著什么。群象用鼻子將上面的植物揭去，下面竟有象牙數(shù)萬枚！

安南人以射獵為業(yè)，每藥附箭鏃，射鳥獸，中者必斃。開元中，其人曾入深山，假寐樹下，忽有物觸之，驚起，見是白象，大倍他象。南人呼之為將軍，祝之而拜。象以鼻卷人上背，復(fù)取其弓矢藥筒等以授之，因爾遂騁行百余里，入邃谷。至平石，迥望十里許，兩崖悉是大樹，圍如巨屋，森然隱天。象至平石，戰(zhàn)懼，且行且望。經(jīng)六七里，往倚大樹，以鼻仰拂人。人悟其意，乃攜弓箭，緣樹上。象于樹下望之。可上二十余丈，欲止。象鼻直指，意如導(dǎo)令復(fù)上。人知其意，徑上六十丈，象視畢走去。其人夜宿樹上，至明，見平石上有二目光，久之，見巨獸，高十余丈，毛色正黑。須臾清朗，昨所見大象，領(lǐng)凡象百余頭，循山而來，伏于其前。巨獸躩食二象，食畢，各引去。人乃思象意，欲令其射，因傅藥矢端，極力射之。累中二矢，獸視矢吼奮，聲震林木，人亦大呼引獸。獸來尋人，人附樹，會其開口，又當(dāng)口中射之。獸吼而自擲，久之方死。俄見大象從平石入，一步一望，至獸所，審其已死，以頭觸之，仰天大吼。頃間，群象五六百輩，云萃吼叫，聲徹數(shù)十里。大象來至樹所，屈膝再拜，以鼻招人。人乃下樹，上其背，象載人前行，群象從之。尋至一所，植木如隴，大象以鼻揭楂，群象皆揭，日旰而盡，中有象牙數(shù)萬枚。象載人行，數(shù)十步內(nèi)，必披一枝，蓋示其路。訖，尋至昨寐之處，下人于地，再拜而去。其人歸白都護(hù)，都護(hù)發(fā)使隨之，得牙數(shù)萬，嶺表牙為之賤。使人至平石所，巨獸但余骨存。都護(hù)取一節(jié)骨，十人舁致之。骨有孔，通人來去。（《廣異記》）

白象將獵人送回。

這期間，每行數(shù)十步，必以一根樹枝留作路標(biāo)，為的是叫獵人將來能找到埋藏象牙的地方。獵人回到當(dāng)初休息的樹下，大象又行禮拜謝，隨后才離去。

獵人出山后，將遭遇上報地方官。地方官派人去挖掘，果然得到象牙數(shù)萬枚。

由于大量象牙出現(xiàn)在市面上，導(dǎo)致那一年嶺南象牙價格跌了不少。

地方官又派人去查看深山巨獸的尸骸，帶回來一節(jié)骨頭。骨頭非常重，需要十個人抬才抬得動。骨頭中間有孔，可以鉆進(jìn)去一個人。我們可以想象那巨獸之龐大了。

這則異聞是關(guān)于大象的，但更令人好奇的是那頭比大象還兇猛的超級巨獸。這怪獸到底是何方妖孽？

大象本是這世界上現(xiàn)存的最大的陸地動物，而那頭巨獸卻在須臾間吞噬了兩頭象。這深山怪獸，有沒有可能是史前幸存下來的動物？在這個世界上，恐龍之后，最龐大的陸地動物有可能是猛犸象和劍齒象，它們也是現(xiàn)代象的近親。

劍齒象生活在一萬年前的南方熱帶地區(qū)，但身上沒有長毛。而在此故事中，巨獸“毛色正黑”，這倒符合猛犸象的樣子。不過，滅絕于一萬多年前的猛犸象，通常生活在北方的寒冷地帶，不大可能出現(xiàn)在炎熱的南方。

奇異的巨獸消失在唐朝的深山，但關(guān)于大象和象牙的故事還沒完。

武則天時期，四川閬州有叫莫徭的，在江邊割葦，忽見大象奔來，將其卷到背上，載行百余里，入一濕地，有老象倒臥，一腳掌中嵌有竹釘。莫徭曉其意，遂幫它把竹釘拔出來，又進(jìn)行包扎。為表示感謝，老象示意小象取來一根巨大的象牙。

莫徭將象牙帶到洪州，有西域胡商以四十萬錢的高價購買。

到手后，胡商很高興，到一酒館喝酒。他用葦席包著象牙。同行追問得到了什么寶物，胡商沒辦法，只好向他們展示。同行欲以百萬錢購買，胡商不賣，最后為爭奪象牙，眾人還進(jìn)行了械斗。

事情鬧到州府。最初，胡商想遮掩，不肯說出象牙的價值，州府長官威脅：“此象牙將獻(xiàn)于我朝天子，你們不說真話，對你們也沒什么好處。”

胡商聽后才不情愿地說：“該物為罕見之寶，因為象牙里面有兩塊龍形簡，價值數(shù)十億錢啊！”

莫徭、眾胡商以及象牙被送至洛陽，武則天聽完故事的原委，很是好奇，叫人將象牙剖開，果得兩枚龍形簡。女皇愛不釋手，告訴莫徭：“你為平民，不可多得錢財，還是把象牙獻(xiàn)給我吧，其他事我會叫人安排一下。”

再后來，則天皇帝通知閬州刺史，叫他從財政里每年撥款五萬錢給莫徭，用完了還可以再取，以此供其終身之用。

媚珠、蛇珠與龍珠

講媚珠、蛇珠與龍珠前，先說說唐朝狐貍的故事。從唐朝開始，狐貍作為主流妖怪，已經(jīng)大量涌入人們的視野了。

玄宗開元年間，有二人上訪到長安御史臺，控告河北東光縣令謝混之殺害其父兄。當(dāng)時做宰相的張九齡令御史張曉去處理這件事。張與謝關(guān)系不錯，赴東光縣辦案前，事先叫人將此事透露給謝。

謝混之很吃驚，心想自己并無殺人之事。

正在他茫然時，一屬下路過縣里的一座寺院，聽到金剛像下的木室里有人竊竊私語：“縣令謝混之殺我父兄，今我二弟去御史臺訴冤，御史大人即將來到，愿神靈保護(hù)，一切順利進(jìn)行。”

屬下心中大驚，卻不動聲色，悄然離開。

屬下將此事稟報給謝混之，后者驚愕良久，陷入回憶。

張曉到來后，把那兩個原告也帶來了，但縣里沒人認(rèn)識他們。原告情緒激動，一再指責(zé)謝混之殺死其父兄。此時，謝混之已回憶起什么，叫人牽來一頭獵犬。獵犬到來后，那兩個原告驚慌失色，跳上屋頂，化作兩只狐貍。

狐貍化作人形魅惑人間的故事在唐朝屢有發(fā)生。

德宗貞元年間，湖北江陵裴少尹，有個十幾歲的兒子，聰明俊秀，為家人所愛。但這孩子得了怪病，整日精神恍惚，面色憔悴，吃什么藥也不管事。少尹很著急，欲尋術(shù)士解孩子的病苦。

此日有人叩門，自稱姓高，擅方術(shù)，看完孩子的病情后，說：“你的孩子其實沒病，他現(xiàn)在整日昏昏沉沉的，是為妖狐所迷。不過沒關(guān)系，我有術(shù)驅(qū)邪。”

于是，高術(shù)士開始作法，他燒符舉劍，不到一頓飯的工夫，孩子就從床上坐起來。裴少尹大喜，厚禮相送。高術(shù)士離去前，小聲說了一句：“以后我要天天來……”

自此后，裴少尹的孩子不再昏沉，但又開始癲狂，不是大笑，就是大哭。

這一天，高術(shù)士又來了，裴少尹將孩子的新病情如實相告。

高術(shù)士說：“孩子的魂魄為妖魅所攝，現(xiàn)在還沒還體。按我計算，十日內(nèi)當(dāng)歸，不要擔(dān)憂。”

幾天后，有自稱王術(shù)士的人來訪：“聽說您孩子有疾，故前來相助。”