三、薩滿舞的表演形式

薩滿舞（跳神）一般分為祝禱、請神、神附體、送神等部分，各族薩滿表演的內(nèi)容、所用神鼓與其他法器（道具）、神衣（服飾），可以分為以下三種類型：

1.使用抓鼓，有專門服飾，上面墜以各種精靈象征的飾物，也有圍以腰鈴的。表演內(nèi)容以模擬動物為主，如前述鄂倫春、鄂溫克，達斡爾、赫哲、錫伯族等。

2.使用單鼓，有專門服飾，表演多樣。

蒙古族薩滿戴有鷹、神樹等飾物的法冠，內(nèi)著紅襯裙，外罩帶有16—24條飄帶的法裙，從腰部兩側(cè)向后圍腰墜有9—12面大小不同的銅鏡，左手持單鼓，柄端綴有小鐵環(huán)，右手持榆木鼓槌。舞動時飾物叮當(dāng)作響，彩裙隨舞蹈飄動。薩滿跳神時多為二人，一主一輔。邊擊鼓、邊唱、邊舞，兩人交叉走圓場，舞步輕慢。神附體后，主薩滿放下單鼓，在另一薩滿擊打的激烈鼓聲中，雙腳高跳，重踏，又向左、右兩側(cè)作平步連續(xù)轉(zhuǎn)，技巧高者可連轉(zhuǎn)百圈以上。有時還耍雙鼓、刀等神器。

滿族薩滿有家薩滿與職業(yè)薩滿之分；前者，主持本族的祭祖、祭神，后者為人驅(qū)邪、治病。薩滿戴神帽，腰間系多個長形腰鈴，持哈馬刀、銅鈴、神鼓等神具表演。家薩滿祭祖時，族人擊單鼓、扎板、大鼓等為之伴奏。薩滿持不同神具邊歌邊舞，并在和諧的腰鈴、鼓聲中跳躍，旋轉(zhuǎn)。神附體后，薩滿即模擬各種神靈的態(tài)勢，家神附體時，以不同舞步表演不同的人物神態(tài)；表現(xiàn)野神時，則模擬鳥、熊、虎等動物形象。（見彩圖3）

3.使用手鼓，無專門服飾，如維吾爾、哈薩克、柯爾克孜族等。

維吾爾族稱“巴赫西”（巫師）治病的活動為“皮爾”，舉行“皮爾”時，要從天井系粗繩垂于地上，并有比較隆重的儀式。儀式開始時，巴赫西先讀經(jīng)、作祈禱，并持神刀在病人前舞動；然后，在鼓聲中圍著繩子跳舞，接著率女巫師跳舞，最后率病人跳舞，并不斷地催促病人圍繩舞動。舞蹈雖都帶有神奇、肅穆色彩，但具有不少優(yōu)美舞姿。而且圍觀者非常之多。柯爾克孜、哈薩克族的巴赫西不用手鼓，而是邊彈奏庫姆孜、冬不拉邊唱念經(jīng)文；或是揮動短刀、鞭子作些驅(qū)邪的舞蹈動作。