第一部第098章金山寺前傳

智瑤五人，翻身上馬，快行軍一公里路程，不到十分鐘，就到了金山，來(lái)到了這金山腳下，山腳下人并不多，并沒(méi)有什么特別之處，樹(shù)木郁郁蔥蔥，山谷中透著一絲絲寧?kù)o，早起的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳地歡叫，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然，上山的人卻不多，只有星星點(diǎn)點(diǎn)的幾個(gè)人在往山上走，稀稀拉拉，人氣并不旺。

賈杰一看，俗話說(shuō)，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則龍，這個(gè)金山，其實(shí)并不是一個(gè)險(xiǎn)峻的山峰，而是一個(gè)陡緩的山丘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，就像一個(gè)金元寶一樣，顧名思義，就是取其像是一塊金元寶一樣的山包，故名金山，而且顏色是黑呼呼的一片，故又名墨山，是趙國(guó)人傳說(shuō)中的一塊風(fēng)水寶地，其實(shí)說(shuō)白了就是一座其貌不揚(yáng)的小山包。

金山腳下，已經(jīng)有陸陸續(xù)續(xù)的村民在往金山寺上小路走著，五個(gè)人眾下了馬，拴好馬，步行上山。

余讓也下了馬，首先在前面走著，隨著幾個(gè)村民一起上山，他提著那個(gè)小竹籃，一點(diǎn)點(diǎn)地往前走。

又走了一小會(huì)兒，來(lái)到了第一道山門，山門外已經(jīng)有幾十個(gè)村民，在等待祈福，許多人就不往山上走了。

余讓有一些奇怪，繼續(xù)往山上走，只有幾個(gè)其他人，都分散著向山上走了幾十米，又到了第二道山門，也只有十幾個(gè)村民在等待祈福，沒(méi)有人接著往前走了。

余讓自己繼續(xù)往山上走，提著小竹籃，就來(lái)到了第一道山門，山門前竟然沒(méi)有一個(gè)人在等待，大扇的山門只開(kāi)了半邊，門口外的空地上，只有一個(gè)小和尚在掃地，并沒(méi)有其他善男信女在等待祈福。

余讓等了大家一下，智瑜，賈杰，林子楓，林飄兒都陸續(xù)來(lái)到了第一道山門，往前走，就要進(jìn)入三門殿，穿過(guò)它，會(huì)進(jìn)入金山寺的大雄寶殿了。

智瑤往里面觀看，大致瀏覽了一下這座金山寺的規(guī)模和布局，整體上，并不是一個(gè)特別熱鬧的寺廟，反而比較冷靜，香火也非常一般，是一個(gè)小寺院的狀態(tài)，外觀上沒(méi)有特別之處。

讓我們對(duì)比一下，二0二0年的金山寺，位于鶴壁市淇濱區(qū)金山龐村鎮(zhèn)，毗鄰221省道，是淇河國(guó)家濕地公園的重要人文景觀一部分，在鶴壁市中心西十一公里處。

金山寺，本就是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年，成立金山寺管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。

金山，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。

金山上，坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，初建于商周時(shí)期，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。

《白蛇傳》故事在我國(guó)家喻戶曉，故事起源于1000多年前的北宋時(shí)期，發(fā)源地確早在鶴壁墨山一帶。

墨山一帶的許家溝村、白蛇洞、金山寺和淇河，具備了《白蛇傳》故事所必需的各項(xiàng)構(gòu)成要素，是一個(gè)天然渾成的統(tǒng)一整體。

一些史學(xué)家考證出《白蛇傳》的故事起源于北宋時(shí)期，發(fā)源地就在墨山之麓、淇河之濱的許家溝、白蛇洞、金山寺。

墨山西南，約5公里處的淇河岸邊，有一個(gè)百丈懸崖青巖絕，青巖絕上有一個(gè)直通河底的幽深洞穴白蛇洞。

傳說(shuō)白蛇洞中有一修煉千年、得道成仙的白蛇仙子，在墨山主峰西側(cè)不遠(yuǎn)，有一座許家溝村，許仙就曾經(jīng)住在這里。

在墨山主峰南側(cè)，有一座依山傍水的金山嘉佑禪寺，寺中有一修行多年的老僧法海禪師，《白蛇鬧許仙》的傳說(shuō)故事就發(fā)生在這幾公里的范圍內(nèi)。

這就是后來(lái)的白蛇傳民間傳說(shuō)的發(fā)源地和最初版本，并不是本書(shū)主要講訴的內(nèi)容。

而在本小說(shuō)里面，金山寺只是一個(gè)取天山之水的必經(jīng)地點(diǎn)，并不會(huì)過(guò)多的渲染這一民間傳說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在的小法海還沒(méi)有成勢(shì)，還只是一個(gè)出家的小和尚而已，他的成長(zhǎng)需要千年以上。

余讓首先上前問(wèn)道：“小和尚，在下有禮了，你叫什么名字，我們能進(jìn)第一道山門拜佛許愿嗎？”

小和尚停下掃帚，打量了一下余讓，看到了手中提的小竹籃，說(shuō)道：“公子們?cè)缟虾茫医蟹ㄐ『＃侨绾６U師的徒弟，如果你們每一個(gè)有十個(gè)以上的纏絲蛋，或者一共有一百枚趙幣的香火錢，就可以進(jìn)去這一道山門，聽(tīng)我?guī)煾溉绾６U師的當(dāng)面講經(jīng)訟佛，解疑釋惑。”

余讓哦了一聲，怪不得呢，村民都不進(jìn)第一道山門，原來(lái)是要這么昂貴的門票錢，都說(shuō)佛家普渡眾生，為什么這里有這么多講究，這如海禪師到底是什么來(lái)頭，有種金錢的味道，我一定要進(jìn)去看看再說(shuō)。

余讓把小竹籃在小和尚面前晃了晃，小和尚心領(lǐng)神會(huì)，好像是看到了通行證，趕快接過(guò)小竹籃，說(shuō)了一聲請(qǐng)，隨后不慌不忙，讓五位公子一起走進(jìn)這半開(kāi)的山門。

大家走進(jìn)第一道山門，其實(shí)就是三門殿，過(guò)了三門殿，看見(jiàn)金山寺里面的和尚并不多，寥寥的三五個(gè)，香客也沒(méi)有看見(jiàn)幾個(gè)，冷冷清清的，五人來(lái)到了大雄寶殿，隨后五個(gè)人一起跪拜眾神出來(lái)，又隨著小和尚法小海，繞過(guò)大雄寶殿，來(lái)到了后面的臥佛殿。

余讓仔細(xì)觀察，只見(jiàn)這臥佛殿面闊三間大房子，殿上有綠琉璃筒瓦黃剪邊單據(jù)歇山頂，里面臥佛為三千多年前青銅精致鑄造，銅佛作睡臥式，頭西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托頭。

臥佛后面圍坐著十二圓覺(jué)菩薩，他們面部表情沉重悲哀，布置構(gòu)成一幅釋迦牟尼涅盤于婆羅樹(shù)下，向十二弟子囑咐后事的景象。

臥佛殿的正面墻上，掛一塊“得大自在”的橫匾，殿外左、右各有一碑，碑上刻有臥佛寺的名字。

臥佛寺配殿原有數(shù)十個(gè)大櫥，皆藏著一卷一卷的經(jīng)文，平時(shí)打封上鎖，每年農(nóng)歷6月24日晾經(jīng)時(shí)，才啟封開(kāi)鎖。

五個(gè)人在殿外四處仔細(xì)觀察，并沒(méi)有直接進(jìn)去，法小海和尚自己進(jìn)去稟告，只有幾分鐘后，法小海出來(lái)了，手里面已沒(méi)有小竹籃了，后面走出來(lái)一個(gè)人，智瑤一看，是一個(gè)身材十分高大魁梧，面色紅潤(rùn)的和尚。

大家都在想，這個(gè)和尚應(yīng)該就是如海禪師，法小海的師傅了。

后人有詩(shī)記之：

金山寺之一

作者：周周

金山千年古剎院，淇河悠悠許溝村。白蛇不知何處尋，子仙放牛枕浮云……

智瑤走上前，好好打量了這個(gè)和尚，上上下下一通審視……