關(guān)于為什么會(huì)傳出這樣的風(fēng)聲來，小丫鬟冬至近段日子里也在想。

說是府上少爺一個(gè)比一個(gè)出息，或者說直白些，能打架；小姐一個(gè)比一個(gè)生得貌比花嬌。

還是，能打架。

冬至也見過，原是說要送進(jìn)魏宮宮廷的五小姐，說是和當(dāng)年送進(jìn)宮里的四小姐生得仿佛，也是十三歲。

不過，那時(shí)沒有人提二小姐，都是說要送五小姐進(jìn)宮。接替病重的四小姐，做左昭儀娘娘。

至少冬至進(jìn)府也近三年，二小姐，還是頭一次見。而二小姐回府之前，冬至也就聽人提了一回。

字字不離，含沙射影。

唉，官宦人家的小姐，千金之軀，反倒多災(zāi)。

一個(gè)誕下皇嗣，卻病了，如夫人都帶著五小姐進(jìn)宮去看了，說是給四小姐看了；另一個(gè)……

另一個(gè)原是要送進(jìn)宮的。說是三年前，就差一點(diǎn)病死了，還請(qǐng)了西域來的胡僧醫(yī)治。

而這里的人也喚僧人為“菩薩”，貴族為“菩薩”，宮里的天子也是“菩薩”。

廟里供奉的，自然還是“菩薩”，救苦救難的菩薩。小丫鬟冬至也是信佛的。

現(xiàn)在的京都平城，也喚天子為“佛”。

前代的魏天子曾下令修筑石窟，說是石像落成，當(dāng)以拜天子的禮儀拜佛。

因?yàn)樘熳泳褪欠穑倭⒃诂F(xiàn)世的佛。曇曜五窟雕刻的佛像就是歷代的魏天子。

那些石刻壁畫，則是他身邊的文臣武將，當(dāng)然是揀緊要的來。聽說，宮里的魏天子正在思索著。

是要和南去的門閥士族一樣，選出北地的名門望族來。

一開始，也是隨口一說。三五家吧。

現(xiàn)在成了五望七姓。京都平城里的清貴人家也在說。

說法不一。

傾向于隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏這幾家。

其中李氏與崔氏各有兩個(gè)郡望。所以，稱之為五姓七望，或五姓七家。

排名不分先后。

但太師府所在的長樂馮氏，不在其中。或者說，他們是公卿之家，源自北地五胡十六國的王族。

現(xiàn)在，算北魏的王臣吧。

這里的官家做事就是這樣，眾所周知的，還說什么了。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。魏天子拓跋宏也沒有把自家算進(jìn)去。

小丫鬟冬至是新來的，和這里的家生子不同。她一直沒鬧明白這里面的道道，說得又玄乎，“居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)”，各有各的算法。

也有人說得直接，“自三皇五帝，就沒有算清楚過。若要真論起來，從一統(tǒng)六國的始皇帝起，都是天子家的。說是，就他算清楚了，所以天下都是皇帝的，從他開始。”

另一人接話道，“所以，他自號(hào)，始皇帝。自詡功載史冊(cè)，超越三皇五帝，皇帝，從他始。”

原是戲謔之說，都惹來民間爭議不斷。

他們風(fēng)聞還沾沾自喜的，說是朝堂之上，日后便換一種來品評(píng)吧。

聽水閣里的小丫鬟們爭來爭去的，“遠(yuǎn)在遼西的家主，也就是遼西王聽說了，都坐不住了，親自來了京都一趟。”

大概是家生子的緣故，見多識(shí)廣的她們?cè)谒w里繪聲繪色的，說是遼西王一來就被其他諸侯王圍住了。

一見面，約莫就是那一句話，“你也聽說了……說是五王七王。是要‘罷庶姓王公’了么。”

京都平城的清貴人家一直就有風(fēng)聲，說是所有遠(yuǎn)親不是太祖的子孫，以及異姓封王的人，都要降為公爵。公爵的降為侯爵，侯降為伯。

是為“罷庶姓王公”。

他們幾年不曾來歲朝天子，一時(shí)也無處打聽，唆使著遼西王往魏宮宮廷里遞個(gè)信。

也有人接著說，“還有的說，是魏天子身邊的人不好，自己不學(xué)好也罷。”

他們議論紛紛，說魏天子身邊的人，盡揀些坊間奇談怪論。《游俠列傳》，扶危濟(jì)困，知恩必報(bào)，言出必諾。

自古燕趙多慷慨悲歌之士。春秋戰(zhàn)國亂世正是俠客們揚(yáng)名立萬，名傳后世的大舞臺(tái)。

而諸侯貴族“賓客盈門，食者三千”，要想脫穎而出，獲得機(jī)會(huì)也非易事。

倘有機(jī)會(huì)，他們必然做得萬眾矚目，轟動(dòng)天下。

遂有曹沫盟柯，返魯侵地；專諸進(jìn)炙，定吳篡位；刎頸申冤，操袖行事；暴秦奪魄，懦夫增氣之事。

俠客雖為布衣，卻也有大智大勇，甚至以一己之力而力挽狂瀾。

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”

安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”

秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

唐雎使秦，秦王謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”

唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”

唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”

秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”

唐雎曰：“此庸夫之怒，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也懷怒未發(fā)，休浸降于天。與臣而將四矣……”

他要告訴秦王的意思，其實(shí)很簡單。

天子之怒可流血千里，而布衣之怒，可使天子濺血五步，天下縞素。

他其實(shí)是個(gè)敢刺殺秦王的人……士之怒，王侯亦不過一命抵一命。

這就是那個(gè)時(shí)代流傳至今的俠客。

布衣之俠，長纓在手，便敢只身上山下海，伏虎擒龍。西漢的冠軍侯，勇冠三軍，功彪史冊(cè)，馬夫出身都封了王侯……她們說，“大少爺回來都挨了說。”

說是，俠以武犯禁。

漢天子那時(shí)就下了禁令，不許他們?cè)诰┒奸L安自由行走，還飛檐走壁。

都說到了京都府尹頭上……這些冬至不知道，她只對(duì)熟悉的人物有些好奇。

譬如。

西漢的冠軍侯，是孝武皇帝時(shí)期的驃騎將軍霍去病么。

家廟里的史書明載，霍去病（公元前140年—公元前117年），西漢名將衛(wèi)青的外甥，善騎射，作戰(zhàn)勇猛，用兵靈活，善長途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰(zhàn)。

霍去病十七歲，初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)八百驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。

在兩次河西之戰(zhàn)中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。“

在漠北之戰(zhàn)中，霍去病封狼居胥，大捷而歸。

功載史冊(cè)的冠軍侯，傳說中的勇冠三軍，驕兵氣焰晴朗如初升的太陽。

一生無敗績。