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第90章 【023】道聽途說

  • 魏宮蓮
  • 紅豆八寶飯
  • 2234字
  • 2021-11-28 22:00:00

關(guān)于為什么會(huì)傳出這樣的風(fēng)聲來,小丫鬟冬至近段日子里也在想。

說是府上少爺一個(gè)比一個(gè)出息,或者說直白些,能打架;小姐一個(gè)比一個(gè)生得貌比花嬌。

還是,能打架。

冬至也見過,原是說要送進(jìn)魏宮宮廷的五小姐,說是和當(dāng)年送進(jìn)宮里的四小姐生得仿佛,也是十三歲。

不過,那時(shí)沒有人提二小姐,都是說要送五小姐進(jìn)宮。接替病重的四小姐,做左昭儀娘娘。

至少冬至進(jìn)府也近三年,二小姐,還是頭一次見。而二小姐回府之前,冬至也就聽人提了一回。

字字不離,含沙射影。

唉,官宦人家的小姐,千金之軀,反倒多災(zāi)。

一個(gè)誕下皇嗣,卻病了,如夫人都帶著五小姐進(jìn)宮去看了,說是給四小姐看了;另一個(gè)……

另一個(gè)原是要送進(jìn)宮的。說是三年前,就差一點(diǎn)病死了,還請(qǐng)了西域來的胡僧醫(yī)治。

而這里的人也喚僧人為“菩薩”,貴族為“菩薩”,宮里的天子也是“菩薩”。

廟里供奉的,自然還是“菩薩”,救苦救難的菩薩。小丫鬟冬至也是信佛的。

現(xiàn)在的京都平城,也喚天子為“佛”。

前代的魏天子曾下令修筑石窟,說是石像落成,當(dāng)以拜天子的禮儀拜佛。

因?yàn)樘熳泳褪欠穑倭⒃诂F(xiàn)世的佛。曇曜五窟雕刻的佛像就是歷代的魏天子。

那些石刻壁畫,則是他身邊的文臣武將,當(dāng)然是揀緊要的來。聽說,宮里的魏天子正在思索著。

是要和南去的門閥士族一樣,選出北地的名門望族來。

一開始,也是隨口一說。三五家吧。

現(xiàn)在成了五望七姓。京都平城里的清貴人家也在說。

說法不一。

傾向于隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏這幾家。

其中李氏與崔氏各有兩個(gè)郡望。所以,稱之為五姓七望,或五姓七家。

排名不分先后。

但太師府所在的長樂馮氏,不在其中。或者說,他們是公卿之家,源自北地五胡十六國的王族。

現(xiàn)在,算北魏的王臣吧。

這里的官家做事就是這樣,眾所周知的,還說什么了。

普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。魏天子拓跋宏也沒有把自家算進(jìn)去。

小丫鬟冬至是新來的,和這里的家生子不同。她一直沒鬧明白這里面的道道,說得又玄乎,“居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn)”,各有各的算法。

也有人說得直接,“自三皇五帝,就沒有算清楚過。若要真論起來,從一統(tǒng)六國的始皇帝起,都是天子家的。說是,就他算清楚了,所以天下都是皇帝的,從他開始。”

另一人接話道,“所以,他自號(hào),始皇帝。自詡功載史冊(cè),超越三皇五帝,皇帝,從他始。”

原是戲謔之說,都惹來民間爭議不斷。

他們風(fēng)聞還沾沾自喜的,說是朝堂之上,日后便換一種來品評(píng)吧。

聽水閣里的小丫鬟們爭來爭去的,“遠(yuǎn)在遼西的家主,也就是遼西王聽說了,都坐不住了,親自來了京都一趟。”

大概是家生子的緣故,見多識(shí)廣的她們?cè)谒w里繪聲繪色的,說是遼西王一來就被其他諸侯王圍住了。

一見面,約莫就是那一句話,“你也聽說了……說是五王七王。是要‘罷庶姓王公’了么。”

京都平城的清貴人家一直就有風(fēng)聲,說是所有遠(yuǎn)親不是太祖的子孫,以及異姓封王的人,都要降為公爵。公爵的降為侯爵,侯降為伯。

是為“罷庶姓王公”。

他們幾年不曾來歲朝天子,一時(shí)也無處打聽,唆使著遼西王往魏宮宮廷里遞個(gè)信。

也有人接著說,“還有的說,是魏天子身邊的人不好,自己不學(xué)好也罷。”

他們議論紛紛,說魏天子身邊的人,盡揀些坊間奇談怪論。《游俠列傳》,扶危濟(jì)困,知恩必報(bào),言出必諾。

自古燕趙多慷慨悲歌之士。春秋戰(zhàn)國亂世正是俠客們揚(yáng)名立萬,名傳后世的大舞臺(tái)。

而諸侯貴族“賓客盈門,食者三千”,要想脫穎而出,獲得機(jī)會(huì)也非易事。

倘有機(jī)會(huì),他們必然做得萬眾矚目,轟動(dòng)天下。

遂有曹沫盟柯,返魯侵地;專諸進(jìn)炙,定吳篡位;刎頸申冤,操袖行事;暴秦奪魄,懦夫增氣之事。

俠客雖為布衣,卻也有大智大勇,甚至以一己之力而力挽狂瀾。

秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”

安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”

秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

唐雎使秦,秦王謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”

唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”

秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里。”

唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”

秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”

唐雎曰:“此庸夫之怒,非士之怒也,夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,蒼鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也懷怒未發(fā),休浸降于天。與臣而將四矣……”

他要告訴秦王的意思,其實(shí)很簡單。

天子之怒可流血千里,而布衣之怒,可使天子濺血五步,天下縞素。

他其實(shí)是個(gè)敢刺殺秦王的人……士之怒,王侯亦不過一命抵一命。

這就是那個(gè)時(shí)代流傳至今的俠客。

布衣之俠,長纓在手,便敢只身上山下海,伏虎擒龍。西漢的冠軍侯,勇冠三軍,功彪史冊(cè),馬夫出身都封了王侯……她們說,“大少爺回來都挨了說。”

說是,俠以武犯禁。

漢天子那時(shí)就下了禁令,不許他們?cè)诰┒奸L安自由行走,還飛檐走壁。

都說到了京都府尹頭上……這些冬至不知道,她只對(duì)熟悉的人物有些好奇。

譬如。

西漢的冠軍侯,是孝武皇帝時(shí)期的驃騎將軍霍去病么。

家廟里的史書明載,霍去病(公元前140年—公元前117年),西漢名將衛(wèi)青的外甥,善騎射,作戰(zhàn)勇猛,用兵靈活,善長途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰(zhàn)。

霍去病十七歲,初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)八百驍騎深入敵境數(shù)百里,把匈奴兵殺得四散逃竄。

在兩次河西之戰(zhàn)中,霍去病大破匈奴,俘獲匈奴祭天金人,直取祁連山。匈奴為此悲歌:“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色。“

在漠北之戰(zhàn)中,霍去病封狼居胥,大捷而歸。

功載史冊(cè)的冠軍侯,傳說中的勇冠三軍,驕兵氣焰晴朗如初升的太陽。

一生無敗績。

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