大約在公元前450年前后，魯班從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。

他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，法家墨子不遠(yuǎn)千里，從魯行至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。

鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”。

楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。

《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用，是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。

另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。他還改進(jìn)了鎖等。魯班，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的建筑大師，發(fā)明家和木匠。

至于桌椅箱籠等家具，到了南北朝時(shí)期，已經(jīng)有宮室亭臺和傘，木匠完全可以根據(jù)主家需要打造。

高矮隨意。蜀道之難，三國丞相諸葛亮都能根據(jù)蜀地運(yùn)糧的特殊要求，讓木匠做出木牛流馬來。

木牛流馬，為三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具，分為木牛與流馬。

史載，建興九年至十二年（公元231年－234年）諸葛亮在北伐時(shí)所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀漢十萬大軍運(yùn)輸糧食。

不過，真實(shí)的樣式、樣貌現(xiàn)在亦不明，對其亦有不同的解釋。據(jù)史書所載，可以肯定的是，木牛流馬，三國蜀漢的木匠造了出來。

以前聞所未聞，但諸葛亮說得出來，他們就造得出來。桌椅之類的話，就不在此討論了。太師馮熙在北魏的官階，差了三國蜀漢時(shí)期的諸葛亮，也不會(huì)遠(yuǎn)。

“桌”字首見于五代時(shí)期史書，八仙桌完善于明朝，和現(xiàn)在的，沒有區(qū)別。而北魏太師府出現(xiàn)方桌和椅等后世民間常見家具，是可能的。

這還是馮太師自洛陽回來，一家人頭一次聚在一起吃飯，喝臘八粥。

太師府四小姐馮清看一眼，不出意外的，方桌上就有馮太師自洛陽帶回來的土儀吃食。

飯后，馮太師照例點(diǎn)了在魏宮的三個(gè)兒子，隨他進(jìn)小書房。

回來，還沒顧得上教子。魏天子拓跋宏顯然對一江之隔的南朝有了興致，這兩天都召馮太師進(jìn)魏宮。

太師府四小姐馮清隨母親博陵公主進(jìn)了公主的院子，坐了下來，案上卻是長安土儀。

也是吃食。

博陵公主曾進(jìn)獻(xiàn)給西宮娘娘的。然后，就聽得她的公主母親說，“原是樂陵郡君常氏求了我?guī)谆兀瑓s不想得了西宮娘娘的好。昨日太師還在問我了。”

馮清偏愛的卻是風(fēng)干的栗子，正剝殼了。就聽得她母親說了句，“府上大少爺要說親了，親上親。”“是他長安母舅家？”馮清才回家，魏宮里，卻是閉塞。

也不好問的。還是上回休沐回府里，聽丫鬟石榴提了一句。

然后聽得她的公主母親笑回：“怎么可能了。太師府上的親上親，除了我們拓跋家，慕容氏也算吧，就是樂浪王氏。”

“燕地的樂浪王氏？”太師府四小姐馮清多少吃了一驚。

平日里，并不見府上的樂浪王氏和樂陵郡君常氏走動(dòng)。

“親上親，便是如此。”博陵公主笑著告訴自己的女兒。當(dāng)日樂陵郡君常氏主動(dòng)示好，話里話外總是大少爺馮始興的親事，勞公主費(fèi)心了。

又總在她跟前獻(xiàn)殷勤。博陵公主便猜到了幾分。

“我又不肯讓你二哥去他燕地的樂浪王氏，索要女兒做妻子。”

停了停，又說，“到底是府上大少爺。太師將闔府交給我打理，常氏殷勤得不像話，領(lǐng)著你們姐妹不說，還要來我跟前立規(guī)矩。親上親，原是如此，也好叫西宮娘娘瞧瞧我的賢惠。”

聽到這里，馮清看著案上的長安土儀，才恍然悟出幾分。

可她想了想，還是不明白，“樂浪王氏，答應(yīng)呢？”

若是長安的母舅家，只因樂陵郡君常氏的緣故，府上大少爺上門便能成的。只要上一門親事還在，就沒有不成的。

故而，府上大少爺馮始興去了他長安母舅家，是定能索要到他母舅家的女兒做妻子。

換了燕地的樂浪王氏，往日里也不見府上兩位夫人走動(dòng)。

“太師回來，立了功的。”博陵公主告訴自己的女兒，“這次也是要給府上大少爺請功。”

停了停，又說，“昨日還在問我，問我什么時(shí)候進(jìn)宮了。”

迎著自己女兒看過來的目光，博陵公主接著說，“這結(jié)親實(shí)是要這么看的。再則，太師要請封你二哥馮寶業(yè)做世子，你且替我看看。”

馮清應(yīng)了一聲。

上書請封。魏宮女學(xué)的先生授課是有提到的，且因用得多，講得也細(xì)致。馮清原本也不甚在意的。

卻不想那一日，先生破例拿了彭城公主寫的出來，讓馮清好好看看。

臨走，先生收了回去，又說，“你今天回去后，將昨日的功課，再寫一遍。就照著默寫一遍都成。”

先生走后，馮清始終不曾抬頭，眼角余光卻瞥見彭城公主還坐了一會(huì)兒，依稀面有得色。

她恍然，就明白了。彭城公主為何看她總不順眼。

可她要痛快了，馮清自己又不痛快。

說起來，也正是攀比的年紀(jì)，心里高傲著了。也忍了她三個(gè)月了。

馮清聽她母親說過，彭城公主因?yàn)閷@門親事不滿意，曾找了其父獻(xiàn)文皇帝說了。

膽子也是這些公主里出了名的。只是，那時(shí)南朝的宋已經(jīng)出了狀況。

北逃官員增加，帶來南朝各式消息。獻(xiàn)文皇帝到底不曾改口。

“其實(shí)，那時(shí)，這門親事就已經(jīng)敲定。”她母親博陵公主分說，這門親事是獻(xiàn)文皇帝定下的。

“便也只可能由他來作罷。家事遇上國事，雖然是委屈了這孩子，原本也是無可奈何事。”

不論是現(xiàn)在的魏天子拓跋宏，還是西宮娘娘馮氏，或者宗親長輩，都是不可能在這等事情上駁了一個(gè)天子的決定。

“宗親里現(xiàn)在都在說。”說平陽公主了。

丹陽王確實(shí)不中意這個(gè)兒子。博陵公主想了想，改了口，“獻(xiàn)文皇帝雖然沒有改口，卻也說了，要多留彭城公主幾年。”

因?yàn)槭匦ⅲ衷趯m里過了一年。

“委屈我兒了。”博陵公主看跟前的宮女替女兒剝風(fēng)干栗子，顯然已經(jīng)從她丫鬟彩云那里聽了個(gè)全部。

魏宮里的公主嬌生慣養(yǎng)，她曾經(jīng)也是，也是知道的。前面樂安公主攆了南陽郡公家的鄭家小姐出來。

歸家也有大半個(gè)月了，宗親里也有人說。說魏宮的公主，嬌生慣養(yǎng)。

這回輪到她的女兒。

也不是不心疼自己的女兒。過了兩日，這才來跟馮清說，“我的兒，彭城公主已經(jīng)是定了親的，她現(xiàn)在正不痛快了。回來也好。”

停了停，又向自己女兒透漏一個(gè)消息，“樂安公主，正是跟你大哥思政定了親的。”

魏宮規(guī)矩，公主和駙馬的親事沒有對外宣布之前，縱然是宗親也是不便說的。但是博陵公主愛女心切，一時(shí)也顧不得這些。

“西宮娘娘問了我的。樂安那孩子對你大哥也滿意，你陪著她讀書，她自然待你比別人親近幾分。”

說到這里，又嘆了口氣，“可要想開些，也不是多大的事情，別鉆了牛角尖。”南陽郡公家的鄭家小姐氣性大，回來就病了。

這天氣，差一點(diǎn)就成了傷寒。宮里都派了太醫(yī)去看她。

傷寒病就是現(xiàn)在的傷風(fēng)感冒一樣，是寒邪引起的外感熱病。致死率高，發(fā)病急猛，最先由家畜傳染到人，患者高燒氣喘，身上浮現(xiàn)血塊淤腫，不過兩三日就死去。

東漢末期三十年，有歷史記載的瘟疫就有十二次，平均每兩三年就爆發(fā)一次。其中以最后一次，被稱作“傷寒病”的瘟疫最為嚴(yán)重。

根據(jù)《晉書》和《三國志》記載，傷寒在建安九年到二十四年（公元204-219年）這十幾年間肆虐中原，長江以北的中原大地是重災(zāi)區(qū)。根據(jù)后世史學(xué)家統(tǒng)計(jì)，約有2000萬人在這次瘟疫中死去。

傷寒的傳播面廣，不少地區(qū)往往都是一村人全部染病死去。曹植在《說疫氣》中寫道“家家有位尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪”，說的就是如此景象。

長沙太守張仲景，也是瘟疫的受害者之一，他的家族原有兩百多人，在十年內(nèi)被傷寒奪取了近一半的生命。

有感于瘟疫給百姓帶來的痛苦，張仲景辭官隱居，潛心研究古籍，尋找治療傷寒的藥方，在建安十五年（公元210年）寫成《傷寒雜病論》。

據(jù)說，張仲景博覽群書，廣采眾方，一些原是民間大夫看病偏方也被他記下，寫就《傷寒雜病論》一書。

中醫(yī)所說的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。

原書失散后，經(jīng)晉太醫(yī)令王叔和等人收集整理校勘，分編為《傷寒論》和《金匱要略》兩部。

《傷寒雜病論》被后人分為針對傷寒的《傷寒論》和論述內(nèi)科雜病的《金匱要略》。

《傷寒論》和《金匱要略》在宋代都得到了校訂和發(fā)行，我們現(xiàn)在看到的就是宋代校訂本。

《傷寒論》記載了醫(yī)治傷寒的119條藥方，其中，如葛根黃連湯、小柴胡湯等至今仍用于治療風(fēng)寒感冒。

后人稱贊《傷寒論》“為眾方之宗、群方之祖”，張仲景更被尊為“醫(yī)圣”。