北魏文獻帝又征馮弘于高麗，高麗乃殺之于北豐，子孫同時死者十余人。

北燕兩代以來，都與南朝交好。而宋文帝劉義隆是還要北伐的。

高句麗，本身也是自東晉時便向南朝稱臣，劉宋高祖劉裕與少帝劉義符在位時都曾遣使高句麗，對長壽王高璉加官進爵，冊封他為“使持節(jié)、散騎常侍、都督營平二州諸軍事、征東大將軍、高句驪王、樂浪公”。

公元438年，馮弘入高句麗兩年后，宋文帝準備停當，便下令王白駒、趙次興兩人帶兵出海以迎馮弘，并傳令高句麗“料理資遣”。

這次所走的路線，從之前幾次北燕與南朝的聯(lián)絡來看，應該也是取道從山東，很可能還是從東萊出海，在遼東半島登陸。

登陸遼東的劉宋，約莫七千人，走向高句麗。一開始并沒有引起北魏過多關(guān)注。

在他們看來，長壽王連接壤的北魏都敢違抗，拒不交出馮弘，就更加不可能對隔海相對的劉宋屈服了。

而且，已經(jīng)賜死。

一開始推說是北魏要人。而他們也是剛剛收到消息：

是說的，走了三四百人，就像是逃難。在官兵到達前，他們上了船，沿途請予以接納救助。

太武平遼西，索要馮弘，高句麗王都拒絕了。時過境遷，他在北魏的兒子問候一聲，也有修好的意思。

時年講究孝道。

更加想不到的是，南朝的宋，這一趟只去了七千人。說是弘五子業(yè)現(xiàn)為宋太守，要接其父弘去宋。

而公元435年，宋元嘉十二年，宋文帝下詔封馮弘為“燕王”。

“燕王數(shù)為魏所攻，遣使詣建康稱籓奉貢。癸酉，詔封為燕王，江南謂之黃龍國。”——《資治通鑒卷一百二十》

現(xiàn)在，來了燕王馮弘的親眷，要求對質(zhì)。

高句麗被逼無奈，這等事情，以反叛坐罪誅，確有其事。

當然，鑒于高句麗自東晉就稱臣，交好幾代人。馮弘南下附劉宋。

其實是不能以反叛罪論之。宋使說，“馮弘也不是高句麗的臣民，但他是國主冊封的宋的王爵，他的兒子在劉宋做太守和來信可以理解為他是宋的貴賓。”

高句麗被說得無言以對。于是，襲殺馮弘的孫漱和高仇也來到了宋使跟前。

高句麗使臣推說，馮弘在北豐，而他在王城。

這里面又有構(gòu)陷。

或者說，又是庶位扶正的一例陷害。

他們有的繼承權(quán)限，就排在馮弘他們后面。事實清楚。

高句麗接待的使臣似乎也沒有想到，還有人推薦他領(lǐng)兵，這……北燕來人綿延八十里。

時年用人重德，何況領(lǐng)軍之將。雖然打仗回來已經(jīng)是要上交兵權(quán)。高句麗使臣臉色一時也有些難看，但有人提醒了一句，是要對南面百濟用兵。

正是用人之際。

高句麗使臣遂又猶豫，推說要去回稟君主。但高仇已經(jīng)認罪，馮家苦主等不得了，抬手拔出腰間短刀。

手起刀落。

事起倉促。他已俯首請罪，短刀在室內(nèi)揮的開，一刀斬下就能致命。

血濺上墻紙。

一刀斬之。此舉也出乎宋使的意料。

幾乎就在高句麗的使臣回身的時候，南朝宋的人已經(jīng)擒住孫漱，雙方的使臣同時阻攔道：“住手！”

跟著宋的使臣來的還有兩位宋將，率七千人。但這里已經(jīng)是高句麗腹心之地，離王城也近。

全部被高句麗扣留。擒住孫漱的宋將王白駒也在其中。

但高句麗也有它的思索，遠交近攻，北燕的博士是這么說的。

之前已經(jīng)得罪了北魏，南部還有強敵百濟國，與新羅結(jié)盟。

早在公元4世紀，日本就出兵進攻新羅，當時的新羅國力羸弱，在高句麗好太王的支持下打敗日軍入侵。

南北朝時期，雖然新羅和日本都和中國中原王朝有來往，但新羅和日本的關(guān)系卻始終無法得到全面的緩和，和高句麗走動更多。

公元427年，邊國高句麗遷都平壤，對百濟構(gòu)成巨大壓力。

于是百濟與新羅和解，并在公元434年結(jié)為同盟，共同應對高句麗重心南移的壓力；另一方面加強同南朝的交往，并于公元450年向劉宋請求腰弩，從而加強軍備。

而這里是公元438年。百濟和新羅結(jié)為同盟之后的第五年，和重心南移的邊國高句麗時有邊地爭端。

也就是用人之際。

更重要的是，馮家和北燕百姓確實是有幾百人上了海邊的船。

而海天東望。高句麗王于廷議時也想起海邊，點點帆影，迎著如火夕陽消失在海天盡頭。

這時候，廷議刑法大同小異，賜死王及他的子孫，并遷徙走他的親近人員。而他們曾是北燕的統(tǒng)治者，也是知道的。

一開始，他們是這么想的。他們是連一天都不肯待了。

附近駐有官兵，但他們伐木浮海走的。也有漁船……大大小小的，不一而足，只是離開的決心。北魏使臣前來，高句麗遂說賜死馮弘及子孫十余人。

“而他們已經(jīng)走了？”北魏使臣一開始也沒有聽明白。

追問一句，“投海走了三四百人？”

“走了，也有三四個月了。”高句麗揣摩著，途徑的漁民漁村零星救起，北魏境內(nèi)必然也有，大概是沒有人去說的。

亂世逃荒，俱是可憐人。多一事不如少一事。

只是渡海船只簡陋，漁船為主，沿途擱淺幾十人。

南朝的宋，實還沒來得及說。他們就來了，使臣佐證，廷議便也改了前面的認定，更多人相信：

馮弘是冤殺的。但一開始并沒有賜死，只是分開，他們就上船跑了。高句麗也有想不通的。

跟南朝的宋使爭論了很久。“迫害？我們的人還沒有去，他們就登上了船。”

“沿途搜尋，救起幾十人。”

西漢時期乃至更早就有了編戶齊民，高句麗也在琢磨，他們是不肯回來的。而那幾十侍從也不肯留下，堅持南下，倒是跟其主馮弘如出一轍。

還有，高句麗該以中原王朝認可的方式繼承北燕，以得到更多的人認同。這也是真的。

無可辯駁。他們也想南下，但實力尚不如北燕。

并不是所有請求替朝廷戍邊的部落，都會被接受。但到了南北朝時期，他們已經(jīng)意識到，中原王朝覆滅時總是有著更多機會：

高句麗原是邊國，也曾向北燕稱臣。這也是北燕國主馮弘在國提及邊國高句麗總是有著傲慢和偏見：

高句麗曾是邊地一個部落，被北燕打敗而臣服，就像北魏的賀蘭部。

原是相約組成北燕政權(quán)的王族之一，約為姻親，就像北魏有如賀蘭部的八大王公貴族，他燕地馮氏原也是。

原本的王族是鮮卑慕容氏。鮮卑拓跋氏建立的北魏，元后只可能是慕容氏。他燕地馮氏也是。

北燕馮跋的元后是慕容氏的女兒。其弟馮弘名不正，就更加得是，劉宋的使臣知道：

據(jù)說，始于春秋戰(zhàn)國時期，成型于秦朝，遂滅六國而一統(tǒng)。

六國還是王，他秦始皇則成了王之上的皇帝。到了漢朝，繼承發(fā)展，漢高祖劉邦因勢利導推廣去了匈奴，約為兄弟，引得鮮卑人等過來，漢武帝則開發(fā)西域。

隨著絲綢之路延伸，千金買天馬，與公主和親并行。

也是一種融合。到了三國時期，天下大勢，分分合合的，就跟草原上鑄金人不知怎的流行起來。高句麗來得倒早，一開始并不起眼，被燕山下的馮氏擋了個嚴實。

馮唐易老，馮氏封地有好馬，北燕慕容氏還是選了馮氏。而劉宋的短刀，明顯比北燕的更精良。

這種全長在半米左右的短刀，是橫刀，已經(jīng)有了后世唐式陌刀的鋒利。

他們拿在手里傳看，是比北魏的兵刃更無堅不摧，女人都能一刀斬殺武將。是劉裕步兵用來對付南燕和北魏鐵騎的，而從行程推算，劉宋來得更快。

原是隔海相望的。他們得了北燕大片土地和人口，廷議也想北方爭雄，做得比北燕更好，更傾向于交好隔海相望的劉宋。

南北朝時期出海航行，自是險象環(huán)生，他們走得匆忙。說是有的人的船被大風吹斷了桅桿，用長繩子吊著船帆才保持航行，幸虧此時已經(jīng)離海岸不遠了，很快便到達了劉宋的東萊。

然后，去了王城建康，將燕王馮弘的書信遞交宋文帝劉義隆。求一個公道。而劉宋這么快就派出七千人的遠征軍，出乎所有人的意料：

他們同意接納。宋使是這么說的，“我們已經(jīng)接納了馮業(yè)，也同意接納馮氏的族人百姓。”

“綿延八十里，老弱婦孺，實際上青壯男丁只有三四萬人。”高句麗的人跟宋使確認。

時年雖沒有難民的庇護說法，卻也有差不多的表達。都到了國破家亡的時候。

不得不走。

愿意接納，實也是拿了它和龍城身后的燕國土地。

中原大地是這樣。他們原就在這片土地上：

戰(zhàn)爭也不能驅(qū)趕百姓。可以遷走。

高句麗的人也是這么做的，也聽說了，聽說馮弘的人去了南朝還在說：

也是馮弘那脾氣，實在守不住了，不然，他會選擇帶著龍城百姓棄城而去。出了城，還張弓搭箭，回身射出一箭。

將龍城以火箭引燃。跟著他的侍從遂也火箭如雨，都一個德性：

燒了它，也不便宜北魏。同行的高句麗的將證實，下令撤走的時候，是馮弘說的。

“一根雞毛，一捆稻草，也不給魏人留下。”也是解釋，他們的武器是更加精良吧，換上的時候也沒有多想。

就不說高句麗，北方的列國遂也將視線投向長江以南的地方，來往的商隊是說那里幅員遼闊，不輸給中原大地。

再過去，還有地方。

說是嶺南。

于是，高句麗長壽王最終還是將王白駒等人專門遣使送回建康，只是說王白駒等，濫殺高句麗軍兵，要求宋文帝嚴懲。

高句麗的武將被個女人殺死了，還是苦主，眾目睽睽之下一刀斬之。大概是沒法說出口的。

宋文帝劉義隆也順著臺階下，在高句麗使節(jié)面前把王白駒等人下獄先做足功夫，之后等高句麗使者回國才予以赦免：

“璉以白駒等專殺，遣使執(zhí)送之。上以遠國，不欲違其意，白駒等下獄，見原。”

——《宋書列傳五十七》

與此同時，宋文帝也遣使問責高句麗王何以偏聽偏信，冤殺馮弘于北豐，及其子孫十余人。

高句麗長壽王也不得不在宋的使臣面前做足工夫，上馮弘謚號“昭成皇帝”之后，以中原王朝的國禮葬之。

追封皇帝，一般是兒子做了皇帝，追封其父。南北朝時期，斷不會無緣無故給這樣的殊榮，可視作高句麗是想以北燕繼承者的身份得到中原各國承認。

身后哀榮，國禮葬之。也就是，作為北方接替北燕的大國，想從北燕得到入主中原的資格：

五胡十六國。北燕算其一，而高句麗推斷得到了南朝的宋的承認。北魏遂才重新打量北地余下的對手。

不得不承認，這時的高句麗，也算得上是它的一個對手了。

而北魏的皇后，是延續(xù)秦漢時期公主和親政策，它的皇后就是接下來要打敗的主要對手之一。

這是對漢朝公主和親的繼承和發(fā)展，漢高祖劉邦么，白登之圍不得不許匈奴以公主和親：

所以，匈奴的皇后只是個幌子。更像是，擺交情，高祖劉邦和匈奴王冒頓單于結(jié)為兄弟，公主和親，以后就是一家人。

或者說，匈奴就成了大漢王朝需要征服的頭號對手。欺負匈奴沒文化，所以漢高祖劉邦和冒頓單于約定：

和與戰(zhàn)，是有期限的。匈奴輸了，就替兄弟漢朝戍邊，匈奴贏了，漢朝就以公主和親。期限滿了，匈奴可以接著挑戰(zhàn)。

冒頓單于同意了。又聽漢高祖劉邦說，“做兄弟歃血為盟，兩肋插刀，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”

云云。雖覺得他一點也不像個天子，還是放兄弟劉邦走了。

而等著收債的冒頓單于游牧在漢室邊地，不走了，高祖劉邦遂以宗室女下嫁。直到漢武帝時期，大敗匈奴，約定作廢，還慕名來了鮮卑人等：

匈奴兄弟，咋不走呢。不說，鮮卑人也不走了。

重建魏國的拓跋珪，皇后是當時的主要對手前燕慕容寶的女兒，慕容氏；其子拓跋嗣，皇后是當時主要對手后秦姚興的女兒，姚氏；其孫拓跋燾，皇后是當時主要對手夏的赫連勃勃的女兒，赫連氏……而魏國接下來的皇后是北燕馮氏。

北燕馮氏已經(jīng)在亡國之際，馮弘以最小的女兒公主和親北魏太武帝拓跋燾，也就是左昭儀馮氏，而這里再來一個皇后馮氏。

皇后馮氏的生母是樂浪王氏。邊國高句麗趁北燕和北魏爭雄，吞并樂浪郡，改名平壤。所以，皇后馮氏是因為北魏也承認了高句麗的挑戰(zhàn)資格：

它等著。

這是南北朝時期北地五胡十六國，爭斗至今，默認的一種兼并法則：

話說北魏太武帝拓跋燾平遼西，這一方的北燕，堅持到了最后。遂成遼西領(lǐng)頭雁。

可能是太武帝已經(jīng)立了皇后赫連氏，不能更改，北燕的和親公主不是北魏皇后。更重要的是，后秦國主姚興已經(jīng)給出應對之策：

不是皇后，他不嫁女。后秦國主姚興據(jù)說是十六國帝王中少有的仁德之君。

信佛興儒。大抵如此，在同時期可謂獨樹一幟，吃了多少虧，仍心存善念：

赫連勃勃總跟在姚興身后，趁火打劫。這樣的姚興，卻被北魏拓跋珪視作僅次于南燕慕容寶的對手。

北魏拓跋珪就想過迎娶姚興的女兒，其子北魏第二位皇帝拓跋嗣，迎娶姚興的女兒就是以皇后之禮。這里，北燕馮氏已經(jīng)亡國。

而在南朝的宋承認后，北魏也認可高句麗有資格：

所以，皇后馮氏。仍然是北燕馮氏。

然后，母親樂浪王氏，來自樂浪郡。而高句麗已經(jīng)趁亂吞并樂浪郡。有的事情，只能是推斷。

北燕皇室也沒有因此滅亡，馮弘還有幾個兒子各奔東西，有一支歸順北魏，北魏文明皇后馮氏即北燕末代皇帝馮弘的孫女。

另一支300人，于公元437年在馮業(yè)的統(tǒng)領(lǐng)下從海邊登船逃難，浮海萬里，投奔南方的劉宋。

而抵達劉宋的馮業(yè)，就成了馮弘的第五個兒子。其事記載于《隋書譙國夫人傳》：“梁大同初（公元535年），羅州刺史馮融聞夫人（冼夫人）有志行，為其子高涼太守寶聘以為妻。融（馮融）本北燕苗裔，初，馮弘之投高（句）麗也，遣融大父（祖父）業(yè)（馮業(yè)）以三百人浮海歸（劉）宋，因留于新會。自業(yè)及融，三世為守牧（守指太守，牧指刺史）。”馮寶所娶之妻，即為嶺南赫赫有名之冼夫人，也就是隋朝的譙國夫人。

公元438年，北燕末帝馮弘死后被追封皇帝，南朝的宋用士的劍與禮，讓北方的胡人再度恍然有所穎悟：

是漢人說的，犯強漢者，雖遠必誅。

盛名之下，不甘心的自然還有北魏。他們興師動眾，拿下龍城，已近一統(tǒng)北方，眼見著萬眾歸心。

卻讓南朝的宋又踩著他們，踏上更北方的朝鮮半島，于他們疏忽之處扳回一成，成就了宋的士的名聲：

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

出自《論語·子罕》。意思是軍隊的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。

去了邊國高句麗的北燕遺民三百人投海浮宋，求一個是非公道，就來了七千人的遠征軍。

替馮弘及其子孫十余人討要。

還是他們剛剛拿下的北燕。

他們滅北燕，可是去了五萬人，馬一萬匹。一開始，還有人夸他們魏軍軍紀嚴明，戰(zhàn)時也不濫殺平民百姓。

南北朝時期，也如大浪淘沙，能夠從南北雙方激烈角逐里脫穎而出。

自然是時年做得最好的。而這次又叫南朝的宋踩了北魏，贏得邊國高句麗信服，之后長壽王高璉“每歲遣使”，對劉宋更為用心。

公元439年，長壽王甚至響應宋文帝的詔令，直接送了800匹戰(zhàn)馬給南朝以助宋軍北討：

“十六年，太祖欲北討，詔璉送馬，璉獻馬八百匹。”——《宋書列傳五十七》

高句麗送了劉宋，高麗馬，也是互通有無。劉宋也是要回禮的：

送些蜀馬？耕地的黃牛？

同年，公元439年，馮弘在北魏的兒子馮朗內(nèi)徙長安。

兩年后，公元441年，文明太后馮氏在長安出生。而馮弘去了北魏的三個兒子，馮崇、馮朗、馮邈三兄弟，那時還沒有因戰(zhàn)火分開。

在北魏為夢想奮斗，也以為帶著族人百姓來了他們夢想中的桃花源。

桃花源，出自東晉詩人陶淵明的《桃花源詩》。

詩的序，桃花源記，記述一個世俗的漁人偶然進入與世隔絕之地的奇遇記。本文幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所向往的一種理想社會。

它體現(xiàn)了當時人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。但現(xiàn)實里的三國兩晉南北朝時期，更多的王，割據(jù)一方。

其實，他們是相信能夠帶著當?shù)匕傩照业揭粋€沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的世外桃源。