北魏太和二十三年（公元499年）四月，一代有為君王孝文帝拓跋宏帶著江山未能統(tǒng)一的遺憾離世，時(shí)年33歲。

孝文帝在位29年，在位期間審時(shí)度勢(shì)，改革鮮卑舊俗，延續(xù)北魏之前六代君王漢化之風(fēng)，嘗試全面推行，并從平城（今山西大同市）遷都于河南洛陽(yáng)。

而作為從夏、商、東周到東漢、三國(guó)的曹魏和西晉，六朝古都洛陽(yáng)對(duì)于想要一統(tǒng)天下的北魏有著戰(zhàn)略上的價(jià)值，基本杜絕一水之隔的劉宋如開(kāi)國(guó)武帝劉裕般，再進(jìn)北方。

南北爭(zhēng)鋒的優(yōu)勢(shì)逐漸北移。而能夠定都中原腹地，說(shuō)明北魏政權(quán)已經(jīng)逐漸被接納，也就是幾代人漢化卓有成效，大大地促進(jìn)了民族融合和統(tǒng)一。

從公元386年北魏建國(guó)，定都盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣），次年七月即遷都平城（今山西省大同市）。七代人才邁出這一步，自山西平城遷都河南洛陽(yáng)，可見(jiàn)這一步重要，甚至于也許還會(huì)繼續(xù)往中原腹地遷徙。

就像接下來(lái)的隋滅南陳，大唐定都長(zhǎng)安。南北朝在這時(shí)候，北方已經(jīng)開(kāi)始?jí)褐颇戏降膭⑺危⒉灰蚋某瘬Q代而給一水之隔的南國(guó)以機(jī)會(huì)。

可以推斷改朝換代，也許是在積蓄力量，戰(zhàn)略調(diào)整。甚至一水之隔的南國(guó)，也在相應(yīng)地做出改變。

中原大地再一次出現(xiàn)“楚河漢界”的十八路諸侯聯(lián)袂爭(zhēng)雄，以期再現(xiàn)結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的始皇帝的大一統(tǒng)。

或者，漢高祖劉邦結(jié)束秦末亂世，再次大一統(tǒng)。而作為承前啟后的北魏孝文帝，確是一代明君。

鑒于他家?guī)状硕加⒛暝缡牛娓钢换畹?6歲，他父親活到23歲，他已經(jīng)算活得最久、最有作為的一代明君。

若要說(shuō)這輩子有什么遺憾，大概就是想不到后世的人對(duì)他的豐功偉績(jī)不感興趣，反而好奇他怎么娶了長(zhǎng)樂(lè)馮氏這么多女兒。

三個(gè)還是四個(gè)。

鑒于古代的記錄方式，她們留在歷史上的名字還都是馮氏。他可能并沒(méi)有在意過(guò)。

但后世的人都暈了頭，甚至想知道他第二位皇后馮氏是不是真的如野史傳聞中所說(shuō)紅杏出墻，而得不到的永遠(yuǎn)在躁動(dòng)。

所以，他最?lèi)?ài)這一個(gè)，賜死了還要與她合葬。

實(shí)在是跟他的明君身份，不相符。或者古人其實(shí)相信，死后還有靈魂，賜死的，斷不會(huì)合葬。

想一想，死后那場(chǎng)面，漢化這么多年的孝文帝大概會(huì)不寒而栗。這里截取后世關(guān)于他死后的一個(gè)民間說(shuō)法吧。

北魏太和二十三年（公元499年）三月，孝文帝帶病南征，卻在軍中突然病倒。據(jù)說(shuō)，帝彌留之際，向彭城王元勰、北海王元詳囑托后事：“我命危矣！旦夕間事。太子幼弱，望卿效漢之霍光，輔佐太子?！?

之后又說(shuō)，“皇后自絕于天，背唳人倫，失德已久。若不除掉她，恐成漢末舊事，難以為制，必為禍患。我死之后，可賜皇后自盡別宮，為保全馮家顏面，以皇后之禮安葬，庶掩馮門(mén)之大過(guò)?！?

又遺詔遣散后宮三夫人以下所有嬪妃，讓她們自由擇人而嫁?？梢哉f(shuō)，孝文帝放過(guò)了后宮所有妃嬪，只遺命皇后馮氏一人殉葬。

帝死，彭城王元勰傳令三軍縞素。當(dāng)孝文帝的靈柩到達(dá)魯陽(yáng)時(shí)，彭城王元勰委托北海王元詳，快馬奔赴洛陽(yáng)，向皇后馮氏“奉宣遺旨”，賜其飲毒酒自盡。

皇后馮氏惜命，不肯就死。且奔且號(hào)。

“皇帝不會(huì)這么做的，是諸王輩要?dú)⑽?”

宦官入，授后藥。皇后馮氏不肯自殺，宦官上前抓住馮氏的衣袖，強(qiáng)行將毒酒灌進(jìn)她的口中。

皇后馮氏被賜死，死時(shí)年僅30歲。謚號(hào)幽皇后，陪葬在孝文帝的長(zhǎng)陵(今河南臨汝)。

咸陽(yáng)王元禧等，聞聽(tīng)皇后死訊，相視曰：“若無(wú)遺詔，我兄弟亦當(dāng)做計(jì)去之。豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也?”

這是野史。

《全史宮詞》:姊妹花明并姿麗，顓房寵獨(dú)在昭儀。緣何菩薩開(kāi)淫戒，貞謹(jǐn)應(yīng)慚練行尼。

便是坊間說(shuō)的孝文帝的兩位皇后，外戚馮氏的一對(duì)姐妹花，相繼為帝后的軼事。

其中第二個(gè)皇后大馮氏（在家行二）生得格外好看，出宮后與人私通，此私通的人與佛有緣，名諱菩薩。

據(jù)說(shuō)，大馮后，復(fù)進(jìn)宮得帝專(zhuān)寵，初封昭儀，后宮妃嬪鮮少能見(jiàn)。

當(dāng)時(shí)有朝臣進(jìn)言勸諫，孝文帝還說(shuō)：“婦人妒防，即使王者也不能免，何況士大夫和百姓？”

專(zhuān)寵至斯。

馮昭儀謗言孝文帝第一個(gè)皇后小馮后（她的妹妹）使其被廢。后來(lái)，孝文廢皇后在瑤光寺（孝文帝的兒子宣武帝做皇帝時(shí)才建）出家為尼。

流到后世的歷史就是這樣。明明知道不可能，但還是吸引了不少人圍觀(guān)。

這就是我寫(xiě)文的初衷，因?yàn)橛X(jué)得最簡(jiǎn)單的就是明君做不出這種事情，我們歷史上就沒(méi)有皇帝賜死過(guò)中宮皇后：

昏君都沒(méi)有。那屬于民間戲說(shuō)。

殺妻是有違禮法的，甚至是他們眼里的罪，是有損他自身乃至家族的名望的不名譽(yù)事情。

而所有皇帝的第一任皇后，都是他們的結(jié)發(fā)妻子，第二任皇后里面，以最早到他們身邊的這一批妾室里的最多。

而正常情況下，這種妾室也就是民間戲稱(chēng)的如夫人。能夠扶正，想來(lái)造化不低。

那么，孝文帝到底娶了馮家?guī)讉€(gè)女兒就有些意思：

正常情況下，馮家作為皇后娘家，而皇帝一次娶了馮家兩個(gè)女兒。

那么，一個(gè)是奔著皇后，另一個(gè)則是開(kāi)枝散葉。

可參看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯女，公主和親，如果是姐妹的話(huà)，她們肯定互相扶持。

也就是，一個(gè)要專(zhuān)房獨(dú)寵，或者這么說(shuō)，替天子生子乃至將年長(zhǎng)的皇子都養(yǎng)在身邊，以圖將來(lái)；另一個(gè)則是不離天子左右……固寵眼前。

這里怎么想起了武則天。造化不低，如夫人出身的才人武氏媚娘，李治潛邸最早到他身邊伺候的妾室，做了皇后。

沒(méi)法照顧好年長(zhǎng)的皇子們，又不肯讓其他妃嬪代勞，所以叫了她親姐姐進(jìn)宮。

這里，武則天怎么可能對(duì)付她姐姐……不可思議。

【關(guān)于皇后武氏，中國(guó)歷史上第一位“女皇帝”，請(qǐng)?jiān)斂聪乱痪怼稄奶茖m皇后武氏說(shuō)起》。會(huì)陸續(xù)更新的，敬請(qǐng)關(guān)注?！?

馮氏這一對(duì)姐妹花，這里推斷，更像是漢宮飛燕。

由此推斷漢朝趙氏姐妹趙飛燕和趙合德，想來(lái)是漢成帝的嫡母皇太后或者嫡母太皇太后娘家女，一次進(jìn)宮兩個(gè)，還都能送到天子身邊。

非這種出身不可。只是也未必能夠是天子的結(jié)發(fā)妻子，因?yàn)檫@個(gè)基本是天子他爹，先帝的權(quán)利。

他敲定的。他未必會(huì)選他皇后的娘家女，很多都不。

對(duì)此，嫡母皇后表示無(wú)奈，“臣妾做不到啊?！钡灿心軌蜃龅降?。

就像這里的太皇太后馮氏，沒(méi)準(zhǔn)在還是皇太后馮氏的時(shí)候，她就做了。

孝文皇帝他爹，文獻(xiàn)皇帝身邊說(shuō)不定就有兩位昭儀馮氏哦。不要看馮熙的女兒，要看整個(gè)長(zhǎng)樂(lè)馮氏。

這邊沒(méi)有，她馮氏一族能出皇后馮氏，正位中宮，還找不出兩個(gè)能送進(jìn)宮的昭儀。

這種皇后，嫡母皇太后，嫡母太皇太后，如果她皇帝丈夫不選她娘家女，做下任天子的皇后，她通常就塞兩個(gè)娘家女給下任天子。

皇后的藝術(shù)。

這里到了孫子孝文帝，再給他兩個(gè)，如果壽命夠長(zhǎng)，到了重孫子，沒(méi)準(zhǔn)她還能給兩個(gè)的。

據(jù)此推斷，一見(jiàn)天子身邊有兩個(gè)貴女，還是姐妹，她們很大可能是走的嫡母皇太后、嫡母太皇太后娘家的路子，或者說(shuō)直接點(diǎn)，就是她的娘家女。

這里馮氏的一對(duì)姐妹花，都做了明君孝文帝的皇后，尚且被民間戲說(shuō)成“紅杏出墻”，姐妹內(nèi)斗。對(duì)比她們妹妹的墓志銘，簡(jiǎn)直是令人發(fā)指。

那么，昏君漢成帝的皇后趙氏和妹妹婕妤還是昭儀趙氏，被說(shuō)得不堪，出身都“低微”，也不難理解了。

但這肯定不是歷史的真相。

能出嫡母皇太后或者嫡母太皇太后的人家，規(guī)矩必然是好的，出不了這種。

所以，歷史上真實(shí)的趙氏姐妹，肯定是足以母儀天下的。就從前面，漢成帝的天子爹，或者再上的漢天子，明君吧，冊(cè)立她們姑母做了正宮皇后。

這等人家，只會(huì)教育得更好，不可能“歪”成這樣。

北魏歷史對(duì)于整件事情，關(guān)于皇后馮氏的，就一句話(huà)：

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句，“太和二十三年(公元499年)，三月二十八日，下詔賜皇后馮氏死”。而正常地賜死做法，是應(yīng)該先說(shuō)皇后的罪名，然后貶為庶人，再依罪賜死。

否則這就是皇帝昏庸的明證。

沒(méi)有這么做的明君吧，只是沒(méi)想到后世的人摳字眼摳到這上面。

他這是遺囑。

再說(shuō)，人之將死其言也善。

作為一代明君孝文帝對(duì)于自己身后事的安排，我只能認(rèn)為這句話(huà)，“下詔賜……死”，是“下詔賜……與我同葬”的意思。

可以理解為，一道恩旨，皇帝希望和皇后馮氏埋葬在一起。因?yàn)楣糯牡哿?，這時(shí)候，大概皇帝都是獨(dú)葬，一如秦始皇，一如孝文帝的祖母文明太后馮氏。

并不推行合葬。合葬，需要地位更高的那一人，另行交待一聲。

因?yàn)檫@是祭天地告祖廟的中宮皇后，或者，退一萬(wàn)步說(shuō)，真打算賜死皇后馮氏，魏宮內(nèi)廷還是昭儀馮氏為尊。

沒(méi)有必要。朝廷就沒(méi)有這么做事的，這個(gè)安排，意義何在。

聯(lián)系“昭儀之下的三夫人都遣散”的后事安排，孝文帝重情，也并不將男女情事多放在心上，有君人之度。

就是皇后馮氏真有所冒犯，下詔“廢后”足矣。

就沒(méi)有這么賜死中宮皇后的“禮”，下面也就根本不知道要怎么做，都得講“禮”。這里推斷是要和皇后馮氏同生共死的身后事安排。

而內(nèi)廷事，正史不記載，皆是民間道聽(tīng)途說(shuō)。

大周后工琵琶，中主李璟特賜上好“燒槽琵琶”。也就是說(shuō)，南唐后主李煜送了大周后一名貴琵琶，推斷大周后工琵琶。

這還算合乎情理的推斷，雖然也可能是道聽(tīng)途說(shuō)。

因?yàn)樾⑽牡叟R終與皇后馮氏同葬的安排，推斷皇后馮氏寵冠后宮；死后遣散后宮諸妃，推斷生前必然是六宮無(wú)妃。

歷史的真相，至今不明。

接下來(lái)的，當(dāng)然是杜撰的。

【請(qǐng)注意：本文如無(wú)零星史料佐證的話(huà)，那就全文都是杜撰的。請(qǐng)勿深究。】