第一編 觸摸時代

早在一個世紀前梁啟超就曾預言，20世紀是沒有英雄的世紀，因為人人都可以成為英雄，并稱之為“真文明”。當歷史的車輪已經駛入21世紀，當時下所有的人都在嘗試一種新選擇的時候，這就預示著時代要改變了，一個真正的文明時代終于到來了。就像觀察一個因加入新元素而發(fā)生著劇烈化學反應的燒瓶一樣，王志綱慶幸自己趕上了這個千年未遇的大變局，從而能置身其中去感受和認識時代的風貌。

001.作為一個在市場經濟的海洋里游弋了三十幾年的知識分子，我深深感到，我們的確遭遇了一個非常偉大的時代，正所謂數千年未遇之大變局，就像萬里黃河，經過歷史的九曲十八彎，到了秦晉高原，突然遇見了壺口，瀑布奔騰直下三千尺，挾泥裹沙，氣勢磅礴。

中國歷史的發(fā)展長期處在一個量變的過程，也是積累的過程。在中華民族的文明史上，就文化和精神層面而言，真正能夠跟今天相媲美的時代只有一次，就是群星燦爛的春秋戰(zhàn)國時代。相比起春秋戰(zhàn)國這個高峰，可以說幾千年以降，大都是平緩的河流，都是一種傳承，但今天我們終于有機會又遇到了一個黃河壺口，也就是中國從一個封閉的社會走向了開放的社會，從一個物質極其匱乏和短缺的社會走向了一個相對富裕的社會，從一個幾乎只能夠縱向的傳承文明到了一個像喇叭口一樣交融互動的八面來風的新時代。正是在這個大交匯、大沖突、大整合的背景下，終于孕育出了一個新的百花齊放、百家爭鳴的時代，中華文明的復興時代到來了！

002.我們正進入財智時代。為什么叫“財智時代”呢？我認為，“財智時代”是相對于西方“知識經濟時代”的中國化的解讀方式。今天的中國既非純粹的知識經濟時代，也不同于往昔“財為主、智為仆”的所謂財富時代，而是一個財智平等、以財求智、以智生財、財智相融的特別時代——財智時代。

站在歷史的壺口瀑布上，我們越來越看到兩股力量的強大，一個是財富，一個是智慧。這二者的聯(lián)姻、碰撞、交融，共同演奏出一闕動人心魄的交響樂。

財富，是勞動者創(chuàng)造的，但它本身又是推動經濟發(fā)展的巨大力量。而今天，隨著科學技術的超越式的進步，智慧就成了推動經濟發(fā)展的另一個巨大力量。兩者只有相互結合，才能創(chuàng)造出更大的價值。

正是財智時代的到來，知識分子才可能從仆傭變成了主人，才可能在市場化的狀態(tài)下找到新的感覺，以完全平等的方式與企業(yè)家同頻合拍，共同推進社會進步。

003.西方已經進入了知識經濟時代，古老的中國卻像一條穿越時空隧道的巨龍，龍頭已經進入知識經濟時代，龍身在工業(yè)經濟的浪潮中翻騰，而龍尾還深深地扎在農業(yè)文明的泥土之中。

西方社會的發(fā)展過程從農業(yè)經濟時代，工業(yè)經濟時代，再到所謂的知識經濟時代，是一個前后繼起的過程，盡管這個節(jié)奏在不斷縮短。巨龍翻身，三種文明同時交織轉換，由此不知將給我們帶來多少這個時代所特有的歌德巴赫猜想。

004.一個個新上市公司正創(chuàng)新和改寫著中國的首富榜。何故？我的回答是：做項目就像賣雞蛋，財富的累計是算術級數；做企業(yè)就如同賣雞，有一定的騰挪空間，財富的累計是幾何級數；做上市就如同賣雞的生育能力，想象空間無限，行情好時，財富會如同原子裂變般爆發(fā)。想象能變成巨額財富，免不了就有泡沫。

005.西方的解剖刀難解中國之謎，時代呼喚東方智慧的復興。

西方人看中國常常會犯盲人摸象的錯誤，當他們來到沿海中國時，會驚異于中國為什么還是發(fā)展中國家？而當他們來到西部中國時，又為這里的貧瘠和荒涼而感到震驚。而那些言必稱希臘的學者們，當他們用西方的理論處理一些已經成型的領域時，的確能發(fā)揮作用，但如果是面對一個混沌迷離的局面和難題時，那把來自西方的外科手術刀就難免弄巧成拙了。但這些難題總要有人去解決。既然西方沒有現成的答案，現有的理論家們也解答不清楚，而社會又在急劇變化，成千上萬的人們急需尋找坐標，確定方位，面對一個個前所未有、錯綜復雜的時代命題，時代呼喚東方智慧和中國式戰(zhàn)略的復興。

006.市場經濟是解放人、釋放人的經濟。市場大潮中最好的生存方式和發(fā)展方式就是創(chuàng)新，因為只有創(chuàng)新，老板們才能獲得超額利潤；只有創(chuàng)新，文化工作者能夠獲得一個新的空間和平臺。

007.市場經濟不僅是對一個停滯僵化時代的揚棄，也不只是繁榮與活力的獲得，市場經濟還意味著失落、躁動、困惑——伴隨社會經濟體制的根本性轉變，不僅是我們習慣了幾十年的生活方式，甚至因襲了數千年的傳統(tǒng)意識，都將面臨前所未有的沖擊和震撼。

008.效益與公平——永遠是個蹺蹺板

市場經濟是效益優(yōu)先，重效益、輕公平；而過去中國的計劃經濟是只講公平，不講效益，最后險些被開除球籍。這兩者的矛盾是人類社會永恒的難題，永遠是個蹺蹺板，作為政治家偉大與否，就看如何在這兩者之間保持平衡了。

009.中國機遇——世界上最后一道盛宴。

在二十一世紀的坐標上，沒有人再懷疑中國的前途。研究中國、了解中國，以及把握在全球化浪潮下的中國對策，已成為西方各大思想庫的必修課。因為中國機遇是世界上最后一道盛宴，所以引得外國人紛紛來分享。

而對于數百年西風東漸的中國來說，一個古老的命題——如何用東方智慧解讀中國，也浮出水面。可以說，誰能夠更準確，更深刻地把握中國國情，誰就能在未來的競爭中立于不敗之地。

010.瞬間決定命運，只有少數人能敏銳地把握轉瞬即逝的機遇，從而成為贏家，甚至成就百年基業(yè)。

在人的一生中，真正決定其命運的不過是為數不多的幾個瞬間而已，但真正能抓住這幾個瞬間的只有少數人。企業(yè)的發(fā)展也是如此，當戰(zhàn)略轉折點光來臨時，只有少數人能敏銳地把握轉瞬即逝的機遇，從而成為贏家，甚至成就百年基業(yè)。

011.能否抓住歷史契機，決定戰(zhàn)略策劃成敗。

昆明世界園藝博覽會（以下簡稱“世博會”）策劃的成功就在于抓住了一個歷史性的契機——中國旅游爆發(fā)的臨界點，以世博會為杠桿撬動云南旅游板塊，使云南這只丑小鴨，通過世博會的成功運作搖身變成白天鵝，在短時間內成為位列中國前三位的旅游大省，并幫助云南加速產業(yè)轉型，提前五年實現騰飛。

012.昨天，市場經濟的無序和失范造就了許許多多靠投機一夜暴富的老板；今天，市場經濟的有序和規(guī)范，亦將消滅成千上萬把偶然當必然的投機者。

013.沒有文化支撐的崛起只能是短暫的崛起，沒有文化底蘊的強大只能是脆弱的強大。

今天，我們必須跨越一條楚河漢界——從歐風美雨的籠罩下，從囫圇吞棗式向西方的學習中，回歸本位、回歸自我，就是回歸到五千年長河的中華文化中去尋找我們的自信、我們的哲學、我們的智慧。

014.在古老中國千古一遇的城市化浪潮中，地方首腦必須學會從船老大變?yōu)榇L。如果說原來的市長們是在河流里行船，只要憑借經驗和直覺就可以順利航行的話，那么當船只突然經過入海口來到浩瀚的太平洋上，市長就必須認識潮漲潮落的自然規(guī)律，學會看羅盤，看風向，看天氣，了解洋流的走向，并且掌握嫻熟的航海技術。

在中國改革開放的前二十年，幾乎整個中國都是在摸著石頭過河，很多重大決策都是憑感覺、拍腦袋的產物。在這個時候講戰(zhàn)略，人們認為是虛的、空的、于事無補的。今天，當整個中國，從江河走向大海的時候，再用昨天“船老大”式的憑直覺、憑經驗的方式，靠左邊一個村莊、右面一個山頭來定位、行船已經不管用了。面對茫茫大海，那些掌握一家企業(yè)或一座城市命運的當家人，必須從“船老大”變成“船長”。必須了解東經、西經、南緯、北緯，必須了解“我從哪里來，今天在哪里，明天要向哪里去”。必須依仗航海圖，必須依仗羅盤或全球定位系統(tǒng)，才可能取得成功。

015.做企業(yè)如同沖浪，抓住一次機遇就可能沖上一個高度。但這并意味你永遠站在這個高度上，這只是一個瞬間，并不代表你的未來。老板們必須明白一個道理，不是你自己有多么高明，而是時代浪潮（具體可能是一次市場機遇、一輪產業(yè)高潮）把你推到這個高度。

016.潮流是可以引導的。引導得好，好的形勢會提前來到；引導不好，好的形勢會推后降臨。

017.時勢造英雄，改革開放后第一代創(chuàng)業(yè)者生逢中國數千年未遇之變局，他們要在夾縫中生存，在邊緣上“跳舞”，使每個人都練就成了走鋼絲的好手，并由此形成了他們的領袖風格。他們共同的特點就是：都深深扎根于自己腳下的土地，能夠從容應對風云變幻的各種復雜局面，政治技巧更多于經營技巧。其中修成正果者，為后輩留下了一個相對平坦的舞臺，終可以英雄姿態(tài)安然身退；隨風起舞、不善自控者，則人仰馬翻，成為后人的酒后笑談。成也罷，敗也罷都不愧“英雄”之名，正如泰戈爾所云：“天空了無痕跡，鳥兒已經飛過”！

018.互聯(lián)網實際上只是一種手段和工具。新經濟并不是對傳統(tǒng)經濟的徹底革命，而必須建立在傳統(tǒng)經濟的基礎之上，才有旺盛的生命力，才有存在價值。新經濟是為傳統(tǒng)經濟提速。好比將蒸汽機車變成日本的新干線、磁懸浮式子彈列車。如果不是如此，網絡經濟、新經濟就沒有市場支撐點。

019.今天是一個信息爆炸的時代，人們的困惑不是能不能捕捉信息，而是怎樣避免垃圾信息的干擾，獲取有價值的情報和信息。

020.我們的理念叫做“引領時代潮流，享受沖浪樂趣”。就是說你看準時代潮流以后，順潮流而上，就可以像夏威夷那些快樂的年輕人一樣，踩著沖浪板，被浪潮推著向前走。

021.《謀事在人》的時代意義在于，開啟了知識分子憑腦袋創(chuàng)造財富的閘門，正如洪太尉誤走妖魔，一不小心，把那些“妖魔”給放出來了，三十六天罡、七十二地煞，攪得天地風生水起。 

一花引來萬花開

《謀事在人》的暢銷，可以說為知識分子開啟了一個新紀元。在此之前，體制外先富起來的人大多都是些處于社會邊緣的人，所謂“不三不四發(fā)大財”。手術刀不如剃頭刀，茶葉蛋勝過原子彈，是那個時代的背景。那時體制內的鐵板一塊雖然已經開始松動，但知識分子、文化人還沒有載體，身無長物，只能依附于別人。

在這樣的大背景下，突然之間出現了一個王志綱，他憑腦袋竟然創(chuàng)造出一個財富神話，受到這么大的尊重，能夠呼風喚雨靠知識掙錢，震撼了許多人。哦，原來世上還竟然有一個空手奪槍、憑知識就可以縱橫天下的人。

這個轉型觸動了很多人的神經末梢，幾千年來知識分子突然有了一種新活法，他們終于坐不住了，紛紛逃出了樊籠。

022.由于中國的崛起，中國元素成了世界元素，成了世界流行色，成了世界時尚。在這個時候，我們自己卻還崇洋媚外，數典忘祖，把自己的根都丟掉了，這是十分可笑的。

023.創(chuàng)新是和民主、自由、自信同在的。

創(chuàng)新是特定時代的需要，也是所有開明國家發(fā)展的需要。創(chuàng)新是和民主、自由、自信同在的，一個崇尚民主、自由的民族，一個很有自信的民族，她天然就富于創(chuàng)新。縱觀中國歷史，當“四大發(fā)明”出現的時候，當巨人如璀璨星辰的時候，都是歷朝歷代最開明、最自信的時候。改革開放和市場經濟正將中國推向一個前所未有的創(chuàng)新時代。

024.信息是一種資源，信息的獲取和分配背后體現的是權力的規(guī)則。信息爆炸所帶來的不只是海量的信息，更在于獲取信息方式的改變以及由此而帶來對信息自身的改變。

025.未來的生活方式，我把它概括為三句話：“云時代、飄一族、銳生活“

第一句話叫”云時代”。中國馬上進入了一個“云時代”。有了大數據、云計算，我們拿個手機就可以“秀才不出門，便知天下事”，跟全世界進行對接。生活、生產、生意，全部都靠這個手機。這個時代正在發(fā)生革命性的變化，在人類歷史上，“云時代”將是一個超過工業(yè)革命的新浪潮。

第二句話”飄一族”。也就是說，我們要解決什么人的生活?就是飄一族。“飄”在哪里?在深圳、廣州、東莞，三四十歲、有房有車的這一批人，也就是中產階級。我估計有五六百萬到一千萬。他們既要掙錢還要享受美好的生活，這些人對現代科技又很了解。要為這種人打造一個平臺，一個生活生意兩不誤的平臺。

第三句話”銳生活”。就是要有一種新銳的生活，而不是常規(guī)的工業(yè)時代的那種朝九晚五的生活。

026.我發(fā)現一個時代正撲面而來，這個時代就是“吃飽了撐的”時代。這個時代最吃香的就是“玩家”們，他們看準了一件事能心平氣和真真正正地把它做下來，最后成為奇貨可居的人。

027.在中國只有一種思維方式“要么就好，要么就壞，要么就紅，要么就黑”，其實在兩極中間有中庸地帶。一個成熟的政黨、成熟的國家、成熟的民眾、成熟的知識分子，應該是在這兩個極端之間上下跳躍，而不能形成對立。這個就是和諧社會。

028.改革往往伴隨著危機而生，危機的結果就是改革，是重新走向“尊重真理、尊重規(guī)律”的過程。

第一，要回歸正常，反對壟斷，提供一個公平合理的競爭條件和競爭空間；第二，反對所有制歧視，充分重視民營企業(yè)，并給民營企業(yè)更多的發(fā)展空間；第三，重提實業(yè)精神和精細化精神，“不勞動者不得食”，那些金融、地產等領域投機分子和泡沫制造者應該受到懲罰，并在此基礎上弘揚積極、健康、腳踏實地的民族精神；第四，小政府大社會，執(zhí)政者嚴禁過度經商和介入經濟，政府要專心做好服務者，并在此基礎上進行必須的政治體制改革。

029.對于中國來講，我認為未來將有三個重大的轉變：從人治到法治、從政府到市場、從數量到質量。

030.新型城鎮(zhèn)化不是新一輪的造城運動和圈地運動，其關鍵在于人的城鎮(zhèn)化，需要一個過渡時期，要尊重農民的兩棲生活。

王志綱指出城鎮(zhèn)化有兩種道路：一個是非常典型的自發(fā)式城鎮(zhèn)化過程，靠個人努力、鄉(xiāng)親提攜，一個人先去城市打拼，老小留在鄉(xiāng)下，兩棲生活，逐漸過渡；一個是國家在計劃經濟背景下做出的系統(tǒng)安排，從招工到配套，吃喝拉撒睡都考慮，雖然被說成企業(yè)辦社會，效率不高，但是有合理性。無論哪一種道路，都要一兩代人的過程，希望十年、八年就完成這個過程，要么是假的，要么后患無窮。

從個人角度講，許多人可能很長一段時間往返于城與鄉(xiāng)之間，要經過兩三代人。我們應該鼓勵、保護、尊重并協(xié)助農民的選擇。在高速公路、鐵路交通網絡逐漸完善下，就近尋找機會，往返于城鄉(xiāng)之間，這種兩棲的城鎮(zhèn)化作為一種過渡形態(tài)既符合經濟規(guī)律，也符合中國的發(fā)展階段，均衡性是最好的。