第二章

一

呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如：

跳大神^[1]；

唱秧歌^[2]；

放河燈^[3]；

野臺(tái)子戲^[4]；

四月十八娘娘廟大會(huì)^[5]……

先說大神。大神是會(huì)治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿，紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的。每一打顫，就裝出來要倒的樣子。把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了。

大神坐的是凳子，她的對(duì)面擺著一塊牌位，牌位上貼著紅紙，寫著黑字。那牌位越舊越好，好顯得她一年之中跳神的次數(shù)不少，越跳多了就越好，她的信用就遠(yuǎn)近皆知。她的生意就會(huì)興隆起來。那牌前，點(diǎn)著香，香煙慢慢的旋著。

那女大神多半在香點(diǎn)了一半的時(shí)候神就下來了。那神一下來，可就威風(fēng)不同，好像有萬馬千軍讓她領(lǐng)導(dǎo)似的，她全身是勁，她站起來亂跳。

大神的旁邊，還有一個(gè)二神，當(dāng)二神的都是男人。他并不昏亂，他是清晰如常的，他趕快把一張圓鼓交到大神的手里，大神拿了這鼓，站起來就亂跳，先訴說那附在她身上的神靈的下山的經(jīng)歷，是乘著云，是隨著風(fēng)，或者是駕霧而來，說得非常之雄壯。二神站在一邊，大神問他什么，他回答什么。好的二神是對(duì)答如流的，壞的二神，一不加小心說沖著了大神的一字，大神就要鬧起來的。大神一鬧起來的時(shí)候，她也沒有別的辦法，只是打著鼓，亂罵一陣，說這病人，不出今夜就必得死的，死了之后，還會(huì)游魂不散，家族，親戚，鄉(xiāng)里都要招災(zāi)的。這時(shí)嚇得那請(qǐng)神的人家趕快燒香點(diǎn)酒，燒香點(diǎn)酒之后，若再不行，就得趕快送上紅布來，把紅布掛在牌位上，若再不行，就得殺雞，若鬧到了殺雞這個(gè)階段，就多半不能再鬧了。因?yàn)樵亵[就沒有什么想頭了。

這雞，這布，一律都?xì)w大神所有，跳過了神之后，她把雞拿回家去自己煮上吃了。把紅布用藍(lán)靛染了之后，做起褲子穿了。

有的大神，一上手就百般的下不來神。請(qǐng)神的人家就得趕快的殺雞來，若一殺慢了，等一會(huì)跳到半道就要罵的，誰家請(qǐng)神都是為了治病，讓大神罵，是非常不吉利的。所以對(duì)大神是非常尊敬的，又非常怕。

跳大神，大半是天黑跳起，只要一打起鼓來，就男女老幼，都往這跳神的人家跑，若是夏天，就屋里屋外都擠滿了人。還有些女人，拉著孩子，抱著孩子，哭天叫地的從墻頭上跳過來，跳過來看跳神的。

跳到半夜時(shí)分，要送神歸山了，那時(shí)候，那鼓打得分外的響，大神也唱得分外的好聽，鄰居左右，十家二十家的人家都聽得到，使人聽了起著一種悲涼的情緒，二神嘴里唱：

“大仙家回山了，要慢慢的走，要慢慢的行。”

大神說：

“我的二仙家，青龍山，白虎山……夜行三千里，乘著風(fēng)兒不算難……”

這唱著的詞調(diào)，混合著鼓聲，從幾十丈遠(yuǎn)的地方傳來，實(shí)在是冷森森的，越聽就越有悲涼。聽了這種鼓聲，往往終夜而不能眠的人也有。

請(qǐng)神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

過了十天半月的，又是跳神的鼓，當(dāng)當(dāng)?shù)捻憽Ｓ谑侨藗冇侄颊辛嘶牛缐Φ呐缐Γ情T的登門，看看這一家的大神，顯的是什么本領(lǐng)，穿的是什么衣裳。聽聽她唱的是什么腔調(diào)，看看她的衣裳漂亮不漂亮。

跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。

若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬分的難舍。

人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。

似乎下回再有打鼓的連聽也不要聽了。其實(shí)不然，鼓一響就又是上墻頭的上墻頭，側(cè)著耳朵聽的側(cè)著耳朵在聽。比西洋人赴音樂會(huì)更熱心。

二

七月十五盂蘭會(huì)，呼蘭河上放河燈了。

河燈有白菜燈^[6]，西瓜燈，還有蓮花燈。

和尚、道士吹著笙、管、笛、簫，穿著拼金大紅緞子^[7]的褊衫，在河沿上打起場(chǎng)子來在做道場(chǎng)。那樂器的聲音離開河沿二里路就聽到了。

一到了黃昏，天還沒有完全黑下來，奔著去看河燈的人就絡(luò)繹不絕了。小街大巷，那怕終年不出門的人，也要隨著人群奔到河沿去。先到了河沿的就蹲在那里。沿著河岸蹲滿了人，可是從大街小巷往外出發(fā)的人仍是不絕，瞎子，瘸子都來看河燈（這里說錯(cuò)了，唯獨(dú)瞎子是不來看河燈的），把街道跑得冒了煙了。

姑娘，媳婦，三個(gè)一群，兩個(gè)一伙，一出了大門，不用問，到那里去。就都是看河燈去。

黃昏時(shí)候的七月，火燒云剛剛落下去，街道上發(fā)著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個(gè)個(gè)街道都活了起來，好像這城里發(fā)生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。

先跑到了河沿的就蹲在那里，后跑到的，也就擠上去蹲在那里。

大家一齊等候著，等候著月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。

七月十五日是個(gè)鬼節(jié)，死了的冤魂怨鬼，不得脫生，纏綿在地獄里邊是非常苦的，想脫生，又找不著路。這一天若是每個(gè)鬼托著一個(gè)河燈，就可得以脫生。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常之黑，若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉。可見活著的正人君子們，對(duì)著那些已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

但是這其間也有一個(gè)矛盾，就是七月十五這夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托著個(gè)蓮花燈投生而來的。這個(gè)孩子長(zhǎng)大了將不被父母所喜歡，長(zhǎng)到結(jié)婚的年齡，男女兩家必要先對(duì)過生日時(shí)辰，才能夠結(jié)親。若是女家生在七月十五，這女子就很難出嫁，必須改了生日，欺騙了男家，若是男家七月十五的生日，也不大好，不過若是財(cái)產(chǎn)豐富的，也就沒有多大關(guān)系，嫁是可以嫁過去的，雖然就是一個(gè)惡鬼，有了錢大概怕也不怎樣惡了。但在女子這方面可就萬萬不可，絕對(duì)的不可以，若是有錢的寡婦的獨(dú)養(yǎng)女，又當(dāng)別論，因?yàn)槿⒘诉@姑娘可以有一份財(cái)產(chǎn)在那里晃來晃去，就是娶了而帶不過財(cái)產(chǎn)來，先說那一份妝奩也是少不了的。假說女子就是一個(gè)惡鬼的化身，但那也不要緊。

平常的人說：“有錢能使鬼推磨。”似乎人們相信鬼是假的，有點(diǎn)不十分真。

但是當(dāng)河燈一放下來的時(shí)候，和尚為著慶祝鬼們更生，打著鼓，叮當(dāng)?shù)捻懀钪?jīng)，好像緊急符咒似的，表示著，這一工夫可是千金一刻，且莫匆匆的讓過，諸位男鬼女鬼，趕快托著燈去投生吧。

念完了經(jīng)，就吹笙管笛簫，那聲音實(shí)在好聽，遠(yuǎn)近皆聞。

同時(shí)那河燈從上流擁?yè)頂D擠，往下浮來了。浮得很慢，又鎮(zhèn)靜，又穩(wěn)當(dāng)，絕對(duì)的看不出來水里邊會(huì)有鬼們來捉了它們?nèi)ァ?/p>

這燈一下來的時(shí)候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會(huì)有這樣好的景況。

河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，
大概是幾千百只

一直鬧到月亮來到了中天，大卯星，二卯星，三卯星^[8]都出齊了的時(shí)候，才算漸漸的從繁華的景況，走向了冷靜的路去。

河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了。在這過程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當(dāng)河燈一流到了下流，就有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。

到往下流去，就顯出荒涼孤寂的樣子來了。因?yàn)樵搅髟缴倭恕?/p>

流到極遠(yuǎn)處去的，似乎那里的河水也發(fā)了黑。而且是流著流著的就少了一個(gè)。

河燈從上流過來的時(shí)候，雖然路上也有許多落伍的，也有許多淹滅了的，但始終沒有覺得河燈是被鬼們托著走了的感覺。

可是當(dāng)這河燈，從上流的遠(yuǎn)處流來，人們是滿心歡喜的，等流過了自己，也還沒有什么，唯獨(dú)到了最后，那河燈流到了極遠(yuǎn)的下流去的時(shí)候，使看河燈的人們，內(nèi)心里無由的來了空虛。

“那河燈，到底是要漂到那里去呢？”

多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。

于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。

這時(shí)再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個(gè)。再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)的托著走了。

打過了三更，河沿上一個(gè)人也沒有了，河里邊一個(gè)燈也沒有了。

河水是寂靜如常的，小風(fēng)把河水皺著極細(xì)的波浪。月光在河水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來似的。

河的南岸，盡是柳條叢，河的北岸就是呼蘭河城。

那看河燈回去的人們，也許都睡著了。不過月亮還是在河上照著。

三

野臺(tái)子戲也是在河邊上唱的。也是秋天，比方這一年秋收好，就要唱一臺(tái)子戲，感謝天地。若是夏天大旱，人們戴起柳條圈來求雨，在街上幾十人，跑了幾天，唱著，打著鼓。求雨的人不準(zhǔn)穿鞋，龍王爺可憐他們?cè)谔?yáng)下邊把腳燙得很痛，就因此下了雨了。一下了雨，到秋天就得唱戲的，因?yàn)榍笥甑臅r(shí)候許下了愿。許愿就得還愿，若是還愿的戲就更非唱不可了。

一唱就是三天。

在河岸的沙灘上搭起了臺(tái)子來。這臺(tái)子是用桿子綁起來的，上邊搭上了席棚，下了一點(diǎn)小雨也不要緊，太陽(yáng)則完全可以遮住的。

戲臺(tái)搭好了之后，兩邊就搭看臺(tái)。看臺(tái)還有樓座。坐在那樓座上是很好的，又風(fēng)涼，又可以遠(yuǎn)眺。不過，樓座是不大容易坐得到的，除非當(dāng)?shù)氐墓佟⒓潱瑒e人是不大坐得到的。既不賣票，那怕你就有錢，也沒有辦法。

只搭戲臺(tái)，就搭三五天。

臺(tái)子的架一豎起來，城里的人就說：

“戲臺(tái)豎起架子來了。”

一上了棚，人就說：

“戲臺(tái)上棚了。”

戲臺(tái)搭完了就搭看臺(tái)，看臺(tái)是順著戲臺(tái)的左邊搭一排，右邊搭一排，所以是兩排平行而相對(duì)的。一搭要搭出十幾丈遠(yuǎn)去。

眼看臺(tái)子就要搭好了，這時(shí)候，接親戚的接親戚，喚朋友的喚朋友。

比方嫁了的女兒，回來住娘家，臨走（回婆家）的時(shí)候，做母親的送到大門外，擺著手還說：

“秋天唱戲的時(shí)候，再接你來看戲。”

坐著女兒的車子遠(yuǎn)了，母親含著眼淚還說：

“看戲的時(shí)候接你回來。”

所以一到了唱戲的時(shí)候，可并不是簡(jiǎn)單的看戲，而是接姑娘喚女婿，熱鬧得很。

東家的女兒長(zhǎng)大了，西家的男孩子也該成親了，說媒的這個(gè)時(shí)候，就走上門來。約定兩家的父母在戲臺(tái)底下，第一天或是第二天，彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的，這叫做“偷看”，這樣的看法，成與不成，沒有關(guān)系，比較的自由，反正那家的姑娘也不知道。

所以看戲去的姑娘，個(gè)個(gè)都打扮得漂亮。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，流海剪得并排齊。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮梢。也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的。走起路來像客人，吃起瓜子來，頭不歪眼不斜的，溫文爾雅，都變成了大家閨秀。有的著蛋青色布長(zhǎng)衫，有的穿了藕荷色的，有的銀灰的。有的還把衣服的邊上壓了條，有的蛋青色的衣裳壓了黑條，有的水紅洋紗的衣裳壓了藍(lán)條，腳上穿了藍(lán)緞鞋，或是黑緞繡花鞋。

鞋上有的繡著蝴蝶，有的繡著蜻蜓，有的繡著蓮花，繡著牡丹的，各樣的都有。

手里邊拿著花手巾。耳朵上戴了長(zhǎng)鉗子，土名叫做“帶穗鉗子”。這帶穗鉗子有兩種，一種是金的，翠的。一種是銅的，琉璃的。有錢一點(diǎn)的戴金的，少微差一點(diǎn)的戴琉璃的，反正都很好看，在耳朵上搖來晃去，黃忽忽，綠森森的。再加上滿臉矜持的微笑，真不知這都是誰家的閨秀。

那些已嫁的婦女，也是照樣的打扮起來，在戲臺(tái)下邊，東鄰西舍的姊妹們相遇了，好互相的品評(píng)。

誰的模樣俊，誰的鬢角黑。誰的手鐲的福泰銀樓的新花樣，誰的壓頭簪又小巧又玲瓏，誰的一雙絳紫緞鞋，真是繡得漂亮。

老太太雖然不穿什么帶顏色的衣裳，但也個(gè)個(gè)整齊，人人利落，手拿長(zhǎng)煙袋^[9]，頭上撇著大扁方^[10]。慈祥，溫靜。

戲還沒有開臺(tái)，呼蘭河城就熱鬧不得了了，接姑娘的，喚女婿的，有一個(gè)很好的童謠：

“拉大鋸，扯大鋸，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘，喚女婿，小外孫也要去。……”

于是乎不但小外孫，三姨二姑也都聚在了一起。

每家如此，殺雞買酒，笑語迎門，彼此談著家常，說著趣事，每夜必到三更，燈油不知浪費(fèi)了多少。

某村某村，婆婆虐待媳婦。那家那家的公公喝了酒就耍酒瘋。又是誰家的姑娘出嫁了剛過一年就生了一對(duì)雙生。又是誰的兒子十三歲就定了一家十八歲的姑娘做妻子。

燭火燈光之下，一談了個(gè)半夜，真是非常的溫暖而親切。

一家若有幾個(gè)女兒，這幾個(gè)女兒都出嫁了，親姊妹，兩三年不能相遇的也有。平常是一個(gè)住東，一個(gè)住西。不是隔水的就是離山，而且每人有一大群孩子，也各自有自己的家務(wù)，若想彼此過訪，那是不可能的事情。

若是做母親的同時(shí)把幾個(gè)女兒都接來了，那她們的相遇，真仿佛已經(jīng)隔了三十年了。相見之下，真是不知從何說起，羞羞慚慚，欲言又止，剛一開口又覺得不好意思，過了一刻工夫，耳臉都發(fā)起燒來，于是相對(duì)無語，心中又喜又悲。過了一袋煙的工夫，等那往上沖的血流落了下去，彼此都逃出了那種昏昏恍恍的境界，這才來找?guī)拙洳幌喔傻脑拋黹_頭；或是——

“你多咱來的？”

或是：

“孩子們都帶來了？”

關(guān)于別離了幾年的事情，連一個(gè)字也不敢提。

從表面上看來，她們并不是像姊妹，絲毫沒有親熱的表現(xiàn)。面面相對(duì)的，不知道她們兩個(gè)人是什么關(guān)系，似乎連認(rèn)識(shí)也不認(rèn)識(shí)，似乎從前她們兩個(gè)并沒有見過，而今天是第一次的相見，所以異常的冷落。

但是這只是外表，她們的心里，就早已溝通著了。甚至于在十天或半月之前，她們的心里就早已開始很遠(yuǎn)的牽動(dòng)起來，那就是當(dāng)著她們彼此都接到了母親的信的時(shí)候。

那信上寫著迎接她們姊妹回來看戲的。

從那時(shí)候起，她們就把要送給姐姐或妹妹的禮物規(guī)定好了。

一雙黑大絨的云子卷，是親手做的。或者就在她們的本城和本鄉(xiāng)里，有一個(gè)出名的染缸房，那染缸房會(huì)染出來很好的麻花布來。于是送了兩匹白布去，囑咐他好好的加細(xì)的染著。一匹是白地染藍(lán)花，一匹是藍(lán)地染白花。藍(lán)地的染的是劉海兒戲金蟾^[11]，白地的染的是蝴蝶鬧蓮花^[12]。

一匹送給大姐姐，一匹送給三妹妹。

現(xiàn)在這東西，就都放在箱子里邊，等過了一天二日的，尋個(gè)夜深人靜的時(shí)候，輕輕的從自己的箱底把這等東西取出來，擺在姐姐的面前，說：

“這麻花布被面，你帶回去吧！”

只說了這么一句，看樣子并不像是送禮物，并不像今人似的，送一點(diǎn)禮物很怕鄰居左右看不見，是大嚷大吵著的，說這東西是從什么山上，或是什么海里得來的，那怕是小河溝子的出品，也必要連那小河溝子的身份也提高，說河溝子是怎樣的不凡，是怎樣的與眾不同，可不同別的河溝子。

這等鄉(xiāng)下人，糊里糊涂的，要表現(xiàn)的，無法表現(xiàn)，什么也說不出來，只能把東西遞過去就算了事。

至于那受了東西的，也是不會(huì)說什么，連聲道謝也不說，就收下了。也有的稍微推辭了一下，也就收下了。

“留著你自己用吧！”

當(dāng)然那送禮物的是加以拒絕。一拒絕，也就收下了。

每個(gè)回娘家看戲的姑娘，都零零碎碎的帶來一大批東西。送父母的，送兄嫂的，送侄女的，送三親六故的。帶了東西最多的，是凡見了長(zhǎng)輩或晚輩都多少有點(diǎn)東西拿得出來，那就是誰的人情最周到。

這一類的事情，等野臺(tái)子唱完，拆了臺(tái)子的時(shí)候，家家戶戶才慢慢的傳誦。

每個(gè)從娘家回婆家的姑娘，也都帶著很豐富的東西，這些都是人家送給她的禮品。東西豐富得很，不但有用的，也有吃的，母親親手裝的咸肉，姐姐親手曬的干魚，哥哥上山打獵打了一只雁來腌上，至今還有一只雁大腿，這個(gè)也給看戲小姑娘帶回去，帶回去給公公去喝酒吧。

于是烏三八四^[13]的，離走的前一天晚上，真是忙了個(gè)不休，就要分散的姊妹們連說個(gè)話兒的工夫都沒有了。大包小包一大堆。

再說在這看戲的時(shí)間，除了看親戚，會(huì)朋友，還成了許多好事，那就是誰家的女兒和誰家公子訂婚了，說是明年二月，或是三月就要娶親。訂婚酒，已經(jīng)吃過了，眼前就要過“小禮”的，所謂“小禮”就是在法律上的訂婚形式，一經(jīng)過了這番手續(xù)，東家的女兒，終歸就要成了西家的媳婦了。

也有男女兩家都是外鄉(xiāng)趕來看戲的，男家的公子也并不在，女家的小姐也并不在。只是兩家的雙親有媒人從中溝通著，就把親事給定了。也有的喝酒作樂的隨便的把自己的女兒許給了人家。也有的男女兩家的公子，小姐都還沒有生出來，就給定下親了。這叫做“指腹為親”。這指腹為親的，多半都是相當(dāng)有點(diǎn)資財(cái)?shù)娜思也庞羞@樣的事。

兩家都很有錢，一家是本地的燒鍋掌柜的^[14]，一家是白旗屯的大窩堡^[15]，兩家是一家種高粱，是一家壓燒酒。壓燒酒的需要高粱，種高粱的需要鍋買他的高粱，燒鍋非高粱不可，高粱非燒鍋不行。恰巧又趕上這兩家的婦人，都要將近生產(chǎn)，所以就“指腹為親”了。

無管是男家生了男孩子，誰家生了女孩子，只要是一男一女就規(guī)定他們是夫婦。假若兩家都生了男孩，就都不能勉強(qiáng)規(guī)定了。兩家都生了女孩也是不能夠規(guī)定的。

但是這指腹為親，好處不太多，壞處是很多的。半路上當(dāng)中的一家窮了，不開燒鍋了。或者沒有窩堡了。其余的一家，就不愿意娶他家的媳婦，或是把女兒嫁給一家窮人。假若女家窮了，那還好辦，若實(shí)在不娶，他也沒有什么辦法。若是男家窮了，男家就一定要娶，若一定不讓娶，那姑娘的名譽(yù)就很壞，說她把誰家誰給“妨”窮了，又不嫁了。“妨”字在迷信上說就是因?yàn)樗玻驗(yàn)樗臣夷臣腋F了。以后她就不大容易找人家，會(huì)給她起一個(gè)名叫做“望門方”。無法，只得嫁過去，嫁過去之后，妯娌之間又要說她嫌貧愛富，百般的侮辱她，丈夫因此也不喜歡她了，公公婆婆也虐待她，她一個(gè)年青的未出過家門的女子，受不住這許多攻擊，回到娘家去，娘家也無甚辦法，就是那當(dāng)年指腹為親的母親說：

“這都是你的命（命運(yùn)），你好好的耐著吧！”

年青的女子，莫名其妙的，不知道自己為什么要有這樣的命，于是往往演出悲劇來，跳井的跳井，上吊的上吊。

古語說，“女子上不了戰(zhàn)場(chǎng)。”

其實(shí)不對(duì)的，這井多么深，平白的你問一個(gè)男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個(gè)年青的女子竟敢了，上戰(zhàn)場(chǎng)不一定死，也許回來鬧個(gè)一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。

那么節(jié)婦坊上為什么沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞？那是修節(jié)婦坊的人故意給刪去的。因?yàn)樾薰?jié)婦坊的，多半是男人。他家里也有一個(gè)女人。他怕是寫上了，將來他打他女人的時(shí)候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來一大群孩子可怎么辦？于是一律不寫。只寫，溫文爾雅，孝順公婆……

大戲還沒有開臺(tái)，就來了這許多事情。等大戲一開了臺(tái)，那戲臺(tái)下邊，真是人山人海，擁擠不堪。搭戲臺(tái)的人，也真是會(huì)搭，正選了一塊平平坦坦的大沙灘，又光滑，又干凈，使人就是倒在上邊，也不會(huì)把衣裳沾一絲兒的土星。這沙灘有半里路長(zhǎng)。

人們笑語連天，那里是在看戲，鬧得比鑼鼓好像更響，那戲臺(tái)上出來一個(gè)穿紅的，進(jìn)去一個(gè)穿綠的，只看見搖搖擺擺的走出走進(jìn)，別的什么也不知道了，不用說唱得好不好，就連聽也聽不到。離著近的還看得見不掛胡子的戲子在張嘴，離得遠(yuǎn)的就連戲臺(tái)那個(gè)穿紅衣裳的究竟是一個(gè)坤角^[16]，還是一個(gè)男角也都不大看得清楚。簡(jiǎn)直是還不如看木偶戲。

但是若有一個(gè)唱木偶戲的這時(shí)候來在臺(tái)下，唱起來，問他們看不看，那他們一定不看的，那怕就連戲臺(tái)子的邊也看不見了，那怕是站在二里路之外，他們也不看那木偶戲的。因?yàn)樵诖髴蚺_(tái)底下，那怕就是睡了一覺回去，也總算是從大戲臺(tái)子底下回來的，而不是從什么別的地方回來的。

一年沒有什么別的好看，就這一場(chǎng)大戲還能夠輕易的放過嗎？所以無論看不看，戲臺(tái)底下是不能不來。

所以一些鄉(xiāng)下的人也都來了，趕著幾套馬的大車，趕著老牛車，趕著花輪子^[17]，趕著小車子。小車子上邊駕著大騾子。總之家里有什么車就駕了什么車來。也有的似乎他們家里并不養(yǎng)馬，也不養(yǎng)別的牲口，就只用了一匹小毛驢，拉著一個(gè)花輪子也就來了。

來了之后，這些車馬，就一齊停在沙灘上，馬匹在草包上吃著草，騾子到河里去喝水。車子上都搭席棚，好像小看臺(tái)似的，排列在戲臺(tái)的遠(yuǎn)處。那車子帶來了他們的全家，從祖母到孫子媳，老少三輩，他們離著戲臺(tái)二三十丈遠(yuǎn)，聽是什么也聽不見的，看也很難看到什么，也不過是五紅大綠的，在戲臺(tái)上跑著圈子，頭上戴著奇怪的帽子，身上穿著奇怪的衣裳。誰知道那些人都是干什么的，有的看了三天大臺(tái)子戲，而連一場(chǎng)的戲名字也都叫不出來。回到鄉(xiāng)下去，他也跟著人家說長(zhǎng)道短的，偶爾人家問了他說的是那出戲，他竟瞪了眼睛，說不出來了。

至于一些孩子們?cè)趹蚺_(tái)底下，就更什么也不知道了，只記住一個(gè)大胡子，一個(gè)花臉的，誰知道那些都是在做什么，比比劃劃，刀槍棍棒的亂鬧一陣。

反正戲臺(tái)底下有些賣涼粉的，有些賣糖球的，隨便吃去好了。什么黏糕，油炸饅頭，豆腐腦都有，這些東西吃了又不飽，吃了這樣再去吃那樣。賣西瓜的，賣香瓜的，戲臺(tái)底下都有，招得蒼蠅一大堆，嗡嗡的飛。

戲臺(tái)下敲鑼打鼓震天的響。

那唱戲的人，也似乎怕遠(yuǎn)處的人聽不見，也在拚命^[18]的喊，喊破了喉嚨也壓不住臺(tái)的，那在臺(tái)下的早已忘記了是在看戲，都在那里說長(zhǎng)道短。男男女女的談起家常來。還有些個(gè)遠(yuǎn)親，平常一年也看不到，今天在這里看到了，那能不打招呼。所以三姨二嬸子的，就在人多的地方大叫起來。假若是在看臺(tái)的涼棚里坐著，忽然有一個(gè)老太太站了起來，大叫著說：

“他二舅母，你可多咱來的？”

于是那一方也就應(yīng)聲而起。原來坐在看臺(tái)的樓座上的，離著戲比較近，聽唱是聽得到的，所以那看臺(tái)上比較安靜。姑娘媳婦都吃著瓜子，喝著茶。對(duì)這大嚷大叫的人，別人雖然討厭，但也不敢去禁止。你若讓她小一點(diǎn)聲講話，她會(huì)罵了出來：

“這野臺(tái)子戲，也不是你家的，你愿聽?wèi)颍阏?qǐng)一臺(tái)子到你家里去唱……”

另外的一個(gè)也說：

“喲喲，我沒見過，看起戲來，都六親不認(rèn)了，說個(gè)話兒也不讓……”

這還是比較好的，還有更不客氣的，一開口就說：

“小養(yǎng)漢老婆……你奶奶，一輩子家里外頭靡受過誰的大聲小氣，今天來到戲臺(tái)底下受你的管教來啦，你娘的……”

被罵的人若是不搭言，過一回也就了事了，若一搭言，自然也沒有好聽的。于是兩邊就打了起來啦，西瓜皮之類就飛了過去。

這來在戲臺(tái)下看戲的，不料自己竟演起戲來，于是人們一窩蜂似的，都聚在這個(gè)真打真罵的活戲的方面來了。也有一些流氓混子之類，故意的叫著好，惹得全場(chǎng)的人哄哄大笑。假若打仗的還是個(gè)年青的女子，那些討厭的流氓們還會(huì)說著各樣的俏皮話，使她火上加油越罵就越兇猛。

自然那老太太無理，她一開口就罵了人。但是一鬧到后來，誰是誰非也就看不出來了。

幸而戲臺(tái)上的戲子總算沉著，不為所動(dòng)，還在那里阿拉阿拉的唱。過了一個(gè)時(shí)候，那打得熱鬧的也究竟平靜了。

再說戲臺(tái)下邊也有一些個(gè)調(diào)情的，那都是南街豆腐房里的嫂嫂，或是碾磨房的碾官磨官的老婆。碾官的老婆看上了一個(gè)趕馬車的車夫，或是豆腐匠看上了開糧米鋪那家的小姑娘。有的是兩方面都眉來眼去，有的是一方面殷勤，他一方面則表示要拒之千里之外。這樣的多半是一邊低，一邊高，兩方面的資財(cái)不對(duì)。

紳士之流，也有調(diào)情的，彼此都坐在看臺(tái)之上，東張張，西望望。三親六故，姐夫小姨之間，未免的就要多看幾眼，何況又都打扮得漂亮，非常好看。

紳士們平常到別人家的客廳去拜訪的時(shí)候，絕不能夠看上了人家的小姐就不住的看，那該多么不紳士，那該多么不講道德。那小姐若一告訴了她的父母，她的父母立刻就和這樣的朋友絕交。絕交了，倒不要緊，要緊的是一傳出去名譽(yù)該多壞。紳士是高雅的，那能夠不清不白的，那能夠不分長(zhǎng)幼的去存心朋友的女兒，像那般下等人似的。

紳士彼此一拜訪的時(shí)候，都是先讓到客廳里去，端端莊莊的坐在那里，而后倒茶裝煙。規(guī)矩禮法，彼此都尊為是上等人。朋友的妻子兒女，也都出來拜見，尊為長(zhǎng)者。在這種時(shí)候，只能問問大少爺?shù)臅x了多少，或是又寫了多少字了。連朋友的太太也不可以過多的談話，何況朋友的女兒呢？那就連頭也不能夠抬的，那里還敢細(xì)看。

現(xiàn)在在戲臺(tái)上看看怕不要緊，假設(shè)有人問道，就說是東看西看，瞧一瞧是否有朋友在別的看臺(tái)上。何況這地方又人多眼雜，也許沒有人留意。

三看兩看的，朋友的小姐倒沒有看上，可看上了一個(gè)不知道在什么地方見到過的一位婦人，那婦人拿著小小的鵝翎扇子，從扇子梢上往這邊轉(zhuǎn)著眼珠，雖說是一位婦人，可是又年青，又漂亮。

這時(shí)候，這紳士就應(yīng)該站起來打著口哨，好表示他是開心的，可是我們中國(guó)上一輩的老紳士不會(huì)這一套。他另外也有一套，就是他的眼睛似睜非睜的迷離恍惚的望了出去，表示他對(duì)她有無限的情意。可惜離得太遠(yuǎn)，怕不會(huì)看得清楚，也許在枉費(fèi)了心思了。

也有的在戲臺(tái)下邊，不聽父母之命，不聽媒妁之言，自己就結(jié)了終生不解之緣。這多半是表哥表妹等等，稍有點(diǎn)出身來歷的公子小姐的行為。他們一言為定，終生合好。間或也有被父母所阻攔，生出來許多波折。但那波折都是非常美麗的，使人一講起來，真是比看《紅樓夢(mèng)》更有趣味。來年再唱大戲的時(shí)候，姊妹們一講起這佳話來，真是增添了不少的回想……

趕著車進(jìn)城來看戲的鄉(xiāng)下人，他們就在河邊沙灘上，扎了營(yíng)了。夜里大戲散了，人們都回家了，只有這等連車帶馬的，他們就在沙灘上過夜。好像出征的軍人似的，露天為營(yíng)。有的住了一夜，第二夜就回去了。有的住了三夜，一直到大戲唱完，才趕著車子回鄉(xiāng)。不用說這沙灘上是很雄壯的，夜里，他們每家燃了火，煮茶的煮茶，談天的談天，但終歸是人數(shù)太少，也不過二三十輛車子。所燃起來的火，也不會(huì)火光沖天，所以多少有一些凄涼之感。夜深了，住在河邊上，被河水吸著又特別的涼，人家睡起覺來都覺得冷森森的。尤其是車夫馬官之類，他們不能夠睡覺，怕是有土匪來?yè)尳偎麄凂R匹，所以就坐以待旦。

于是在紙燈籠下邊，三個(gè)兩個(gè)的賭錢。賭到天色發(fā)白了，該牽著馬到河邊去飲水去了。在河上，遇到了捉蟹的蟹船。蟹船上的老頭說：

“昨天的《打漁殺家》^[19]唱得不錯(cuò)，聽說今天有《汾河灣》^[20]。”

那牽著牲口飲水的人，是一點(diǎn)大戲常識(shí)也沒有的。他只聽到牲口喝水的聲音呵呵的，其他的則不知所答了。

四

四月十八娘娘廟大會(huì)，這也是為著神鬼，而不是為著人的。

這廟會(huì)的土名叫做“逛廟”，也是無分男女老幼都來逛的，但其中以女子最多。

女子們?cè)绯科饋恚粤嗽顼垼烷_始梳洗打扮。打扮好了，就約了東家姐姐，西家妹妹的去逛廟去了。竟有一起來就先梳洗打扮的，打扮好了，才吃飯，一吃了飯就走了。總之一到逛廟這天，各不后人，到不了半晌午，就車水馬龍，擁擠得氣息不通了。

擠丟了孩子的站在那兒喊，找不到媽的孩子在人群里邊哭，三歲的，五歲的，還有兩歲的剛剛會(huì)走，竟也被擠去了。

所以每年廟會(huì)上必得有幾個(gè)警察在收這些孩子。收了站在廟臺(tái)上，等著他的家人來領(lǐng)。偏偏這些孩子都很膽小，張著嘴大哭，哭得實(shí)在可憐，滿頭滿臉是汗。有的十二三歲了，也被丟了，問他家住在那里？他竟說不出所以然來，東指指，西劃劃，說是他家門口有一條小河溝，那河溝里邊出蝦米，就叫做“蝦溝子”，也許他家那地名就叫“蝦溝子”，聽了使人莫名其妙。再問他這蝦溝子離城多遠(yuǎn)，他便說：騎馬要一頓飯的工夫可到，坐車要三頓飯的工夫可到。究竟離城多遠(yuǎn)，他沒有說。問他姓什么，他說他祖父叫史二，他父親叫史成……這樣你就再也不敢問他了。要問他吃飯沒有？他就說：“睡覺了。”這是沒有辦法的，任他去吧。于是卻連大帶小的一齊站在廟門口，他們哭的哭，叫的叫。好像小獸似的，警察在看守他們。

娘娘廟是在北大街上，老爺廟和娘娘廟離不了好遠(yuǎn)。那些燒香的人，雖然說是求子求孫，是先該向娘娘來燒香的，但是人們都以為陰間也是一樣的重男輕女，所以不敢倒反天干。所以都是先到老爺廟去，打過鐘，磕過頭，好像跪到那里報(bào)個(gè)到似的，而后才上娘娘廟去。

老爺廟有大泥像十多尊，不知道那個(gè)是老爺，都是威風(fēng)凜凜，氣概蓋世的樣子。有的泥像的手指尖都被攀了去，舉著沒有手指的手在那里站著，有的眼睛被挖了，像是個(gè)瞎子似的。有的泥像的腳趾是被寫了一大堆的字，那字不太高雅，不怎么合乎神的身份。似乎是說泥像也該娶個(gè)老婆，不然他看了和尚去找小尼姑，他是要忌妒的。這字現(xiàn)在沒有了，傳說是這樣。

為了這個(gè)，縣官下了手令，不到初一十五，一律的把廟門鎖起來，不準(zhǔn)閑人進(jìn)去。

當(dāng)?shù)氐目h官是很講仁義道德的，傳說他第五個(gè)姨太太，就是從尼姑庵接來的。所以他始終相信，尼姑絕不會(huì)找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起，其實(shí)是世人不查，人云亦云。好比縣官的第五房姨太太，就是個(gè)尼姑。難道她也被和尚找過了嗎？這是不可能的。

所以下令一律的把廟門關(guān)了。

娘娘廟是比較的清靜，泥像也有一些個(gè)，以女子為多，多半都沒有橫眉豎眼，近乎普通人，使人走進(jìn)了大殿不必害怕，不用說是娘娘了，那自然是很好的溫順的女性。就說女鬼吧，也都不怎樣惡，至多也不過披頭散發(fā)的就完了，也決沒有像老爺廟里那般泥像似的，眼睛冒了火，或像老虎似的張著嘴。

不但孩子進(jìn)了老爺廟有的嚇得大哭，就連壯年的男人進(jìn)去也要肅然起敬，好像說雖然他在壯年，那泥像若走過來和他打打，他也決打不過那泥像的。

所以在老爺廟上磕頭的人，心里比較虔誠(chéng)，因?yàn)槟悄嘞瘢碜痈撸獯蟆?/p>

到了娘娘廟，雖然也磕頭，但就總覺得那娘娘沒有什么出奇之處。

塑泥像的人是男人，他把女人塑得很溫順，似乎對(duì)女人很尊敬。他把男人塑得很兇猛，似乎男性很不好。其實(shí)不對(duì)的，世界上的男人，無論多兇猛，眼睛冒火的似乎還未曾見過。就說西洋人吧，雖然與中國(guó)人的眼睛不同，但也不過是藍(lán)瓦瓦的有點(diǎn)類似貓頭鷹的眼睛而已，居然間冒了火的也沒有。眼睛會(huì)冒火的民族，目前的世界還未實(shí)現(xiàn)。那么塑泥像的人為什么把他塑成那個(gè)樣子呢？那就是讓你一見生畏，不但磕頭，而且要心服。就是磕完了頭站起再看著，也絕不會(huì)后悔，不會(huì)后悔這頭是向一個(gè)平庸無奇的人白白磕了。至于塑像的人塑起女子來為什么要那么溫順，那就告訴人，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺侮的，告訴人快來欺侮她們吧。

人若老實(shí)了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。

比方女子去拜過了娘娘廟，也不過向娘娘討子討孫。討完了就出來了，其余的并沒有什么尊敬的意思。覺得子孫娘娘也不過是個(gè)普通的女子而已，只是她的孩子多了一些。

所以男人打老婆的時(shí)候便說：

“娘娘還得怕老爺打呢？何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦！”

可見男人打女人是天理應(yīng)該，神鬼齊一。怪不得那娘娘廟里的娘娘特別溫順，原來是常常挨打的緣故。可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招打的原由。

兩個(gè)廟都拜過了的人，就出來了，擁擠在街上。街上賣什么玩具的都有，多半玩具都是適于幾歲的小孩子玩的。泥做的泥公雞，雞尾巴上插著兩根紅雞毛，一點(diǎn)也不像，可是使人看去，就比活的更好看。家里有小孩子的不能不買。何況拿在嘴上一吹又會(huì)嗚嗚的響。買了泥公雞，又看見了小泥人，小泥人的背上也有一個(gè)洞，這洞里邊插著一根蘆葦，一吹就響。那聲音好像是訴怨似的，不太好聽，但是孩子們都喜歡，做母親的也一定要買。其余的如賣哨子的，賣小笛子的，賣錢蝴蝶^[21]的，賣不倒翁的，其中尤以不倒翁最著名，也最上講究，家家都買，有錢的買大的，沒有錢的，買個(gè)小的。大的有一尺多高，二尺來高。小的有小得像個(gè)鴨蛋似的。無論大小，都非常靈活，按倒了就起來，起得很快，是隨手就起來的。買不倒翁要當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)，間或有生手的工匠所做出來的不倒翁，因屁股太大了，它不愿意倒下，也有的倒下了它就不起來。所以買不倒翁的人就把手伸出去，一律把他們按倒，看那個(gè)先站起來就買那個(gè)，當(dāng)那一倒一起的時(shí)候真是可笑，攤子旁邊圍了些孩子，專在那里笑。不倒翁長(zhǎng)得很好看，又白又胖。并不是老翁的樣子，也不過他的名字叫不倒翁就是了。其實(shí)它是一個(gè)胖孩子。做得講究一點(diǎn)的，頭頂上還貼了一撮毛算是頭發(fā)。有頭發(fā)的比沒有頭發(fā)的要貴二百錢。有的孩子買的時(shí)候力爭(zhēng)要帶頭發(fā)的，做母親的舍不得那二百錢，就說到家給他剪點(diǎn)狗毛貼。孩子非要戴毛的不可，選了一個(gè)戴毛的抱在懷里不放。沒有法只得買了。這孩子抱著歡喜了一路，等到家一看，那撮毛不知什么時(shí)候已經(jīng)飛了。于是孩子大哭。雖然母親已經(jīng)給剪了撮狗毛貼上了，但那孩子就總覺得這狗毛不是真的，不如原來的好看。也許那原來也貼的是狗毛，或許還不如現(xiàn)在的這個(gè)好看，但那孩子就總不開心，憂愁了一個(gè)下半天。

廟會(huì)到下半天就散了。雖然廟會(huì)是散了，可是廟門還開著，燒香的人，拜佛的人繼續(xù)的還有。有些沒有兒子的婦女，仍舊在娘娘廟上捉弄著娘娘。給子孫娘娘的背后釘一個(gè)鈕扣，給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走了一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年就都會(huì)生兒子的。

娘娘廟的門口，賣帶子的特別多，婦人們都爭(zhēng)著去買，她們相信買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。

若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就將成為大家的笑柄了。

廟會(huì)一過，家家戶戶就都有一個(gè)不倒翁，離城遠(yuǎn)至十八里路的，也都買了一個(gè)回去。回到家里，擺在迎門的向口，使別人一過眼就看見了，他家的確有一個(gè)不倒翁。不差，這證明逛廟會(huì)的時(shí)節(jié)他家并沒有落伍，的確是去逛過了。

歌謠上說：

“小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來買個(gè)搬不倒。”

五

這些盛舉，都是為鬼而做的并非為人而做的。至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思。

跳大神有鬼，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，是把燈放給鬼，讓他頂著個(gè)燈去托生。四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。

只是跳秧歌，是為活人而不是為鬼預(yù)備的。跳秧歌是在正月十五，正是農(nóng)閑的時(shí)候，趁著新年而化起裝來，男人裝女人，裝得滑稽可笑。

獅子，龍燈，旱船等等，似乎也跟祭鬼似的，花樣復(fù)雜，一時(shí)說不清楚。

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【注釋】

[1] 跳大神：這種活動(dòng)舊時(shí)一度流行于中國(guó)北方地區(qū)，是一種由兩個(gè)人共同完成的巫舞，現(xiàn)稱為“薩滿舞”。薩滿是滿族的巫師，薩滿舞即巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動(dòng)中所表演的舞蹈。

[2] 秧歌：這里指東北秧歌，是中國(guó)東北地區(qū)人民十分喜愛的一種民間歌舞形式。該活動(dòng)起源于擂秧耕田的勞動(dòng)生活，也和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福攘災(zāi)的唱頌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式，由一般的演唱發(fā)展成為民間歌舞。

[3] 放河燈：又稱放荷燈，是一種中國(guó)古代流傳下來的民間祭祀及宗教活動(dòng)。這里是指在陰歷七月十五的佛教節(jié)日盂蘭盆會(huì)放河燈的活動(dòng)。

[4] 野臺(tái)子戲：是一種露天的民俗表演，一般在街頭巷尾、城邊村口的孤廟、河灘、打谷場(chǎng)等人流繁雜的地方。戲班子即興表演、流動(dòng)賣唱，在中國(guó)東北地區(qū)以二人轉(zhuǎn)為主。在中國(guó)南方，一般稱為社戲。

[5] 娘娘廟大會(huì)：中國(guó)北方地區(qū)古代民間信仰的道教女神碧霞元君（泰山娘娘）的生日為陰歷四月十八，民間會(huì)在該日舉辦盛大的娘娘廟會(huì)，是一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教活動(dòng)。

[6] 白菜燈：中國(guó)舊時(shí)窮人家自制的一種玩具燈。拿一個(gè)白菜根，挖去中間的芯，中間放上紅蠟燭或是倒上油，點(diǎn)著后給孩子端在手上玩。

[7] 拼金大紅緞子：指紅色綢緞上裝飾著金色的條紋。

[8] 注：金星在丑時(shí)、寅時(shí)和卯時(shí)三個(gè)時(shí)段的位置稱呼。

[9] 煙袋：吸水煙或旱煙的用具。一般由煙袋鍋、煙袋竿、煙袋嘴構(gòu)成。

[10] 大扁方：滿族婦女梳旗頭時(shí)所插飾的特殊大簪，扁平，成一字形。

[11] 劉海兒戲金蟾：道教傳說故事。金蟾是一只三足青蛙，中國(guó)古人認(rèn)為得之可致富，后為孝子劉海收服。寓意財(cái)源興旺，幸福美好。

[12] 注：中國(guó)古代民間常見吉祥圖案，諧音寓意“福疊連連”。

[13] 烏三八四：中國(guó)東北地區(qū)方言，意思是亂七八糟。

[14] 燒鍋掌柜的：指經(jīng)營(yíng)釀酒的老板。

[15] 窩堡：中國(guó)北方方言讀音通“窩鋪”，原意是草棚子，后引申為村莊。考前后文意應(yīng)為“地主”。

[16] 坤角：中國(guó)舊時(shí)指戲劇女演員。

[17] 花輪子：中國(guó)舊時(shí)一種牲畜或人力推拉的兩輪木車。

[18] 拚（pàn）命：中國(guó)東北地區(qū)方言，意思是不顧性命去做。

[19] 《打漁殺家》：著名戲曲劇目。內(nèi)容出自《水滸后傳》，講隱居捕魚為生的梁山老英雄阮小七父女被漁霸再次逼反的故事。

[20] 《汾河灣》：著名戲曲劇目。講唐初名將薛仁貴回汾河灣家鄉(xiāng)寒窯見妻子柳氏的故事。該劇目難度較高，極考驗(yàn)演員唱功。

[21] 錢蝴蝶：可能是指用銅錢和羽毛制作的一種毽子。