序二

操千曲而后曉聲

——序譚南森先生《人工開物》

劉曉林

自從有了人類社會，便少不了工匠，因為人之衣食住行，都需要工匠。我國最早的工匠，可以遠(yuǎn)溯至上古的有巢氏、燧人氏；韓非子《五蠹》就記述有巢氏與燧人氏的工匠事績。及后，隨著社會發(fā)展，“匠工”越來越眾，分工越來越細(xì)，分布越來越廣，他們?yōu)樯鐣蛷V大人民服務(wù)，作出了默默無聞但又不可磨滅的貢獻(xiàn)，到今天來隨著社會的飛躍進(jìn)展，很多昔日廣泛流行于民間的老事物和行業(yè)工匠被淘汰、消逝，誠為令人惋嘆！

譚南森先生深具人文情懷，終生孜孜以求，致力于民間工藝的創(chuàng)作與研究，披沙瀝金，窮十?dāng)?shù)年之努力，寫成幾十萬字的《人工開物》，認(rèn)真讀過他的著作，殊覺其書其人，有四個突出的特點。

一曰其人至奇。我知道譚南森先生絕非文化中人，其出身異?？部狼郏瑹o緣求學(xué)，且歷為家庭生活所累，而其卻能勵志自學(xué)，勤奮上進(jìn)，且數(shù)十年持之不懈，以至才識卓越，精博諸藝，其所制作的多種工藝品能屢獲大獎，聲名享譽(yù)藝林，年逾古稀暮年又寫出如此巨著，工程浩大艱辛，即真正之學(xué)者，亦非易事，其人其事，實令人深感奇異和欽佩。

二曰其志至堅。清人鄭燮有《竹石》詩曰：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”南森先生矢志民間工藝的研究，其情彌篤，其志彌堅，不畏艱難，不避辛勞；數(shù)十年不懈從事民間藝術(shù)，又十?dāng)?shù)年搜集材料，走訪藝人，安貧樂道，夜寐夙興。其《人工開物》中對于“石匠”的描述與頌贊：“技高能攬粗細(xì)活；辛勤不畏寒暑天”，就是作者意志堅定、性格頑強(qiáng)的精神的真實寫照。

三曰其力至勤。任何事業(yè)的成功，都不能離開勤奮，譚南森先生為了獲得第一手資料，其足跡遍布附近幾個縣市的多處地方，近水遙山，荒野鬧市，采訪上千名民間藝人，獲取了珍貴的第一手材料。重視原始的材料積累，事必親問躬行，所作憑依有據(jù)，這樣的勞動才是最有價值的。所以，譚南森先生是辛苦的，但卻又是幸福的。

四曰其文至工。讀《人工開物》，深感全書條分縷析，結(jié)構(gòu)井然；若《尚書·盤庚上》所云：“若網(wǎng)在綱；有條而不紊。”全書卷帙豐繁，每一工匠之正文對各種工匠進(jìn)行了全面的介紹與說明，涉及歷史淵源、歷史文獻(xiàn)、社會影響、軼聞典故、江湖講究、操作技術(shù)、使用工具規(guī)格尺寸，每章最后還附有民謠歌調(diào)和對聯(lián)以及傳統(tǒng)知識精華，等等。這既是重點又是難點，可以說每一個章節(jié)的介紹就是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)周密的說明文，還有全套自繪的“工匠圖”“工具圖”和《傳統(tǒng)百業(yè)詩畫》，更是非常難得，彌足珍貴！

《人工開物》一書創(chuàng)新點很多，如果細(xì)讀此書，會讓人覺得這是一本真正有意義、有價值、有份量的傳統(tǒng)文化藝術(shù)巨著。

劉勰在《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，其意思是說要掌握一種技藝，就要進(jìn)行刻苦練習(xí)；讀書只有破萬卷，下筆才能有神。做任何事情，沒有一定量的經(jīng)驗積累，就不會有質(zhì)的飛躍提高。譚南森先生幾十年如一日，懷著對民族文化的摯愛與虔敬，艱苦努力，“操千曲而觀千劍”之后，才有《人工開物》的斐然成就。

誠如龍仕林先生所言：“這部著作作為我國民間流傳久遠(yuǎn)且即將消亡的工匠樹言立傳，意義非同凡響。這不僅對社會、對歷史都是一種貢獻(xiàn)，對他自己的人生也是一種立德立功立言的壯舉?！薄度斯ら_物》一書內(nèi)容精博，意義連貫，圖文并茂，詩聯(lián)俱佳，發(fā)前人之所未發(fā)，具有很高的文學(xué)和文獻(xiàn)價值，有學(xué)者評其：“此書一旦出版，將必然流芳后世，名垂千古”，所言誠為確也。

期盼譚南森先生更大的成功！

劉曉林：教授，作家。著有學(xué)術(shù)專著16部，論文80余篇，散文隨筆集9部。