總聽說用出世的態度過入世的生活，什么是出世入世，該怎么做？

出和入，字面看是兩個相反的動作。一個房子的門，一個主體要么出，要么入，不可能既出又入。但如果這個門不是裝在具體的房子里，而是立在茫茫曠野上，沒有里外，出和入就可以是一個動作。

出世，講的是萬事不留痕，名韁利鎖視為無物。入世，則要斤斤計較，雨絲風片、芥豆之微都入心。庸人的入世，其實都無所謂入，因為從未出去過。雞毛蒜皮、睚眥必報、營營擾擾。身體從無到有再到無，有生之年靈魂寫滿眼前千奇百怪的算計，身體消亡，一世成就頃刻化為烏有。真正的入世，如同藏傳佛教的壇城，明知最終會煙銷灰滅，仍然用上全部心思一撮沙一撮沙地畫上去。這樣的入世，身體在紅塵中打滾，靈魂總能高據空中，審視自己的一顰一笑。

楊絳說到人生的終點，愛用“回家”兩個字。啟程之前，收拾整理，打掃干凈，不留遺憾。怎么才算干凈，要用出世的眼光評判。有了這個角度，嬉笑怒罵都師出有名，取舍之間也好掌握分寸。能出世，入世才能不淪陷其中。出世比入世重要。入世，如果沒有出世的比照，人生盡是苦楚，沒有盡頭。

終點的存在讓人警醒，如果一切必將消亡，所有的相聚終成泡影，就該好好珍惜，能放手時須放手。