總結(jié)

我們?cè)谶@一章的開始介紹了一個(gè)聚會(huì)，馬可看著這個(gè)幾代人構(gòu)成的大型聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己思考了很多已被發(fā)展心理學(xué)家正式研究過的問題。從祖父的角度來看，他在想祖父所擁有的那些特質(zhì)是如何可能在這幾代人身上出現(xiàn)或不出現(xiàn)的。他同時(shí)考慮了遺傳的性狀和人格特質(zhì)，以及從社會(huì)和環(huán)境交互中所獲得的習(xí)性。考慮到這個(gè)“樣本”的大小和多樣性，馬可關(guān)于祖父這個(gè)大家族中五代人的“思維實(shí)驗(yàn)”讓他陷入了沉思。

1.1　開端

·　馬可對(duì)家中這五代人的思索，與發(fā)展心理學(xué)家的很多研究興趣不謀而合，包括關(guān)注基因和環(huán)境的影響、畢生的認(rèn)知變化以及社會(huì)性和人格發(fā)展。

·　馬可這個(gè)大家族中的年齡分布與發(fā)展心理學(xué)家關(guān)注的年齡階段一致，包括從新出生的嬰兒到老年人的全部年齡范圍。

·　每個(gè)家庭成員經(jīng)歷了不同的同輩群體影響，這種影響與他們共同的基因遺傳對(duì)各人的發(fā)展起著交互作用。

·　發(fā)展中的關(guān)鍵問題也反應(yīng)在馬可的思考中，包括先天—后天問題、連續(xù)性變化與階段性變化問題。

1.2　畢生發(fā)展的理論觀點(diǎn)

·　持有不同理論觀點(diǎn)的發(fā)展心理學(xué)家可以幫助解決馬可的思考。埃里克森能夠通過畢生中不同的發(fā)展階段，幫助馬可理解家中幾代人之間的差異；皮亞杰則描繪了艾麗西亞的思維發(fā)展過程；而維果茨基則強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知、社會(huì)和生理發(fā)展中社會(huì)互動(dòng)的重要性。

·　馬可應(yīng)該了解到，最好不要認(rèn)為某一特定的理論觀點(diǎn)是全部正確或全部錯(cuò)誤的。

1.3　研究方法

·　馬可展示了一種直覺性的建立發(fā)展理論的本領(lǐng)，考慮非正式的假設(shè)并去驗(yàn)證它們。

·　馬可詢問的關(guān)于他的家庭成員和自己的發(fā)展方面的問題，是通過結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和自然觀察形成的。

·　某種程度上，馬可對(duì)發(fā)展的好奇包括以下這些內(nèi)容：個(gè)案研究（如觀察自己家人的生活）、縱向研究（如反思并解釋家庭中的時(shí)代特征）和橫斷研究（如這個(gè)家庭聚會(huì)就是畢生發(fā)展中的一個(gè)橫斷樣本）。