時(shí)屬中秋，地為魯朗。昨日受命于黃昏，今朝送教于巴嘎。雖名送教，實(shí)為見(jiàn)識(shí)。

去時(shí)逢叩首，三步而為；歸來(lái)遇徒步，千里而行。盡是虔徒，皆為面佛。佛靜候千里，人虔誠(chéng)萬(wàn)分。如此之心，而今幾人？

巴嘎村北，魯朗鎮(zhèn)南。車愈北，人愈暖，山林愈險(xiǎn)，道路愈崎。路作兩段，先平而后崎，先凡而后奇。平路兩山間，崎道一山上，蓋各一半矣。如人生，平且凡時(shí)，無(wú)非人來(lái)車往，偶遇山清水秀，聊作一時(shí)避世間；而崎且奇時(shí)，多是心起情落，常伴山險(xiǎn)水惡，難為長(zhǎng)久留山林。

而崎奇處，車行一寸，人抖十回，山路崎也；兩車相遇，必有一讓，山路窄也；綠水競(jìng)前，青山爭(zhēng)高，山路險(xiǎn)也；峰千回而遇白木，路萬(wàn)轉(zhuǎn)而見(jiàn)巴嘎，山路深也。然陡峰時(shí)高，急流時(shí)低，其為山路起伏邪，其為峰流高低邪？村人安所過(guò)之貧，山童悅所見(jiàn)之窮，其已見(jiàn)五色而心猶高尚邪，其未嘗五味而智未見(jiàn)染邪？淚紙不知矣！

至此行之的，見(jiàn)此行之意。目山童之所學(xué)，四面皆山，八方盡木；見(jiàn)殘兒之所處，路難行，家易入。伴之而欲之暖，送之而欲之歡，所行之意，盡在此間！

嗚呼！淚紙因見(jiàn)生情，而情為何，難言也，難辨也，淚紙僅四字而留：傷、哭、暖、幸。

然至幸者，見(jiàn)之而未成之也！淚紙已見(jiàn)五色、聞五音、嘗五味，而形不牢、心不固，故此形此心，已污矣！

時(shí)八月廿一，淚紙歷時(shí)六日而作。