小周天運行療法：

面東盤坐或平坐，兩手作三昧印（右手拇指掐左手無名指根部，左手握右拇指，右手余四指蓋握左手）置臍下。排除雜念，呼吸平和，叩齒36次，以舌攪口腔上下左右36遍，雙目隨舌運轉。舌舐上腭，靜心數息360息（一呼一吸為一息）。待津液滿口，鼓漱數遍。此時，提肛使內氣從任脈過肛門到尾閭，以意運送，徐徐上夾脊，漸加速，閉目上視，以鼻吸氣，使內氣過玉枕，再以目隨意轉，引內氣過頭頂，到舌尖，隨一部分津液一齊下降，經喉區、心區，直至丹田氣海。略停之后，如前法再運行2周。口中之津液則隨內氣3次循環而分3次咽完。

2、再靜坐片刻，將兩手搓熱后擦丹田180下，抱住臍部，放手時須將衣被圍住臍周，避免冷風入內。接著將拇指背擦熱，拭目14遍，以去心火；擦鼻36遍，以潤肺；擦耳14遍，以補腎；擦面14遍，以健脾。雙手鳴天鼓后，兩手舉過頭，合掌如作揖狀3次，慢慢呵出濁氣4~5口，以鼻吸清氣，雙手抱肩、按摩轉動數遍，再擦玉枕24次，擦腰眼和足各108次而畢。

八段錦功法口訣：

雙手托天理三焦

左右開弓似射雕

調理脾胃須單舉

五勞七傷向后瞧

搖頭擺尾去心火

兩手盤足固腎腰

攥拳怒目增氣力

背后七顛百病消

三、八段錦功法作用：

（前四段作用：治病）

雙手托天理三焦作用：上焦心肺，中焦俾胃，下焦肝腎，掌心向上托，小指和無名指有麻的感覺。

左右開弓似射雕作用：向前推出的食指向上，拇指斜向上，做法正確會有麻脹的感覺

調理脾胃須單舉作用：調理脾胃

五勞七傷向后瞧作用：任督通，病不生，頭旋轉，手下按，打通任督二脈（后四段作用：強身）

搖頭擺尾去心火作用：健腎（去心火即強身）

兩手盤足固腎腰作用：健腎通過身體前后動兩手至命門

攥拳怒目增氣力作用：練內氣

背后七顛百病消作用：血脈通暢，氣血充足。

周天，是氣功修煉中常見的說法。周天者，圓也，氣路之行徑也。圓者，周而復始，連綿不斷之謂也。小周天，小圓。大周天，大圓。無論是正圓、橢圓、長圓、短圓，真線之來去、曲折之往復、上下之接續、人天之交換，皆可稱之為周天。

小周天，常指任、督二脈之循環。廣義地說，左手、右手三陰三陽之單獨循環，左足、右足三陰三陽之單獨循環，帶脈之單獨循環，五臟六腑之單獨循環以及百會與會陰和百會與涌泉之上下交接等等，亦可稱為小周天。

大周天，有體內體外之分。體內大周天是指全身經絡之大循環。體外大周天是指人體之氣與天地自然之氣相互交換。大周天相對于小周天而言的，小周天是打通任督兩脈為標志，在此基礎上再進行練功，氣感慢慢消失，意念慢慢變輕，這樣我們初級進入無為的清靜境。

想練成周天功夫、進入先天無為之境，我們須安于本分盡人事，扎扎實實練好基礎功夫，比劃好每一個功法動作、運用好每個功夫心法，后天階段就按有為的法則盡力而為，不要理會結果如何，上天不會辜負任何人的努力，某天會突然之間發覺自己修成周天功夫、證歷先天之境。

大周天不是刻意用意念引導氣運行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。循環于周天者何物氣也。氣為血帥，血為氣母，氣行則血行，氣滯則血瘀。體內周天之運動，有行氣活血、化滯解瘀之功效。在體外來說，人秉天地之氣而生，天人相合則活，天人相離則死。

修煉方法

一、形導——用形體動作導引疏通大小周天(所有的氣功動功者有這個功能)。

二、息導——用呼吸導引周天氣血之流通和交換。

三、音導——用功訣或咒語等特定語音激發加強周天氣血運行。

所述意、形、息、音等周天導引之法，又是互相關聯、相輔相成的。其中，意為主宰，形、息、音等皆受意之支配。反之，形、息、音等又能增強意之力度。待到隨心所欲時，形、息、音等就皆化為無形之意了。這就是“達摩西來一字無，全憑心意用功夫”之真諦。氣功周天的基礎是什么?開穴采氣、聚氣養氣是也。

開穴者，寬松也。寬松即開穴，緊縮即閉穴。你意想百會，默念“寬松”，天門即敞開；你意想涌泉，默念“緊縮”，地門即關閉。

采氣者，吸納天地之靈氣也。處于寬松態即可自然采氣，這是最重要的基本采氣方式。因為寬松態即氣功態。修煉者如能使自己經常處在心寬體松之中，那么，氣功境界可望日漸長進。另外，意采、形采、息采等，皆可在心寬體松之中，隨時隨地修煉之。

在現行功法流派中，有助于加強周天運行的功法，可以說是俯拾即是，稍悟即得。如能勤修長練，“行站坐臥不離這個”，皆可有所成就。具體練法

本功法是在小周天的基礎上進行的第二階段的修練，是練氣化神的過程。大周天內氣運行的路線除任督二脈外，也在其他經脈上運行。

擺好姿勢，放松身體，入靜。先呼氣，舌舐下腭，氣沉丹田，小腹隨之鼓起，再將氣下沉到會陰，分作兩股沿大、小腿內側，直下足心涌泉穴。

再吸氣，小腹隨之收縮，舌舐上腭，以意領氣，從足心出發，沿小、大腿外側回到會陰部，然后提肛，將氣沿督脈過三關，上達頭頂，再順兩耳前側分下，會合于舌尖。

此時恰與呼氣時的氣息相接，如此自頭頂的百會穴，至足底的涌泉穴，周而復始，循環運行。大周天過程開始于正子時，此時有六根震動的現象，在丹田內產生大藥。

大周天過程中，內氣運行的路線，可因人而異，有沿奇經八脈走的，也有僅沿任督及其它一、二條經脈走的，甚至也有沿十二正經中的某幾條經脈走的，都屬于正常現象。

大周天有時也按六字氣訣把噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字，順次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再對與病有關臟腑，選念兩個字音各十八次，繼又將六字各念六次。以上共計一百零八次，為六字氣訣的大周天。十四條大周天功訣，工法全備！

《金仙秘旨二十四要》，合周天節氣，訣固明顯，尚有秘中之密先須煉己、性復原初、最初還虛、虛靈不昧，玄關守一，機先一著、百日筑基、進火煉藥、止火得藥、小藥初圓，此十個條目為小周天百日功：調藥、生藥、采藥、得藥、煉藥、養藥之秘訣也。

靜采大藥、防危慮險、大藥過關、大藥服食、沖關入腹、意定歸原、神氣合煉、神化胎結、神定胎息、神足胎全、神靜胎養、神靈胎出、神圓胎脫、行滿功全這十四條為大周天功訣。以上條目共二十四個，工法全備，是全訣也。

一、先須煉己

游思妄想莫紛紛，凈土能歸了悟真，

不昧當前常內運，全憑洗滌在功深。

二、性復原初

煉心須煉到心空，空內圓明性體充，

諸妄無存還舊我，清虛神氣會黃中。

三、最初還虛

對境無思虛自還，功歸抱一守玄關，

時存正照空諸有，無相光中頭妙丹。

四、虛靈不昧

中原性體本靈通，圓相光明寂照充，

塵垢無污心似境，當前應物不昏蒙。

五、玄守一意

命原天與立由我，顧諟當前命始明，

抱一凝神開妙竅，自交神氣會黃庭。

六、機先一著

氣不散兮神豈昏，靜中無想一陽生，

息風神火隨升降，運足周天氣漸增。

七、百日筑基

靜中抱一不昏沉，呼吸黃房氣裹神，

對視金庭能百日，當前初見電光生。

八、進火煉藥

藥即氣兮火即神，天然呼吸運歸坤，

靜當無念勤調養，動要防危用武文。

九、止火得藥

陽光二現在當前，命府精無小藥全，

氣伏龍宮宜止火，外形不舉定工堅。

十、小藥功圓

火足祗因元氣全，陽光二現露當前，

爐當火止神宜定，定候真機動下田。

十一、靜采大藥

靜待陽光三現時，初生大藥采無遲，

天然風火何須意，定里沖關神不馳。

十二、防危慮險

木座如饅覆軟綿，鼻須木夾竅毋宣，

為防沖關危險際，故宜定里任天然。

十三、大藥過關

靜極而動大藥生，沖關氣壯過昆侖，

鵲橋上下都危險，自動開關定力成。

十四、大藥服食

定中真意不昏蒙，七日元神靜運宏，

服罷靈丹胎欲結，相交龍虎守黃宮。

十五、沖關入復

覺照元神真意行，丹田元氣已充盈，

動時引過昆侖頂，歸到黃宮化盡陰。

十六、意定歸原

動而后引過三關，遇祖凝神念必刪，

諸妄不生神意定，六根無漏得循環。

十七、神氣合煉

以神御氣氣無傾，氣里神凝意不縈，

時照上宮常內定，定中氣化化神清。

十八、神化胎結

黃宮煉氣化神多，火轉周天孕太和，

一點真機含內視，如雞抱卵不寓窠。

十九、神定胎息

元神寂照氣常凝，胎息終歸運化勤，

十月關中神養足，方能定里產靈嬰。

二十、神足胎全

真意常凝氣化神，中宮十月圣胎成，

全憑久視神凝定，寂照綿綿內莫昏。

廿一、神靜胎養

呼吸停時念不生，定中神息運無聲，

三千六百時無欠，養就靈兒上苑登。

廿二、神靈胎出

大定三千六百時，法財伴侶共扶持，

小鐘輕撞時提醒，莫教神迷入別尸。

廿三、神圓胎脫

宮中似覺神圓照，念已無存意寂然，

三萬刻中無間斷，靈胎養就便升道。

廿四、行滿功全

陽神妙化離天谷，寂照無昏出便回，

雖到還虛仍住世，三千行滿功德全。