伊川再傳

侯仲良門人

文忠胡致堂先生寅

見《武夷學案》。

參議胡茅堂先生寧

見《武夷學案》。

承務胡五峰先生宏

見《武夷學案》。

譙定門人

簡肅劉白水先生勉之

見《龜山學案》。

簡肅胡籍溪先生憲

見《武夷學案》。

其他

觀使劉屏山先生子翬

劉子翬，字彥沖，崇安人，忠顯公韐仲子。以父任授承務郎，辟真定府幕屬。以父死靖康之難，痛憤，盧墓三年。服除通判興化軍。以執喪致羸疾，不堪吏事，辭歸武夷山。間走父墓下，瞻望徘徊，涕泗嗚咽，或累日而返。妻死不再娶，事繼母呂氏及兄子羽盡孝友。姪珙敏而嗜學，教之不懈。所與遊皆海內名士，韋齋朱先生且以子文公托之。先生少喜佛，歸而讀《易》，渙然有得。以為學《易》莫先于《復》，而初九乃其工夫之要。文公嘗請益，先生曰：「吾于《易》，得入道之門焉。所謂『不遠復』者，吾之三字符也，佩服周旋，罔敢失墜。汝尚勉哉！」一日感微疾，謁家廟，泣別其母，與親朋訣，付珙家事，指己所葬處。後二日卒，年四十七。學者稱為屏山先生。

先生學尤深于《易》。家有東西二齋，東以復名，西以蒙名。齋之記有曰：「三代而下，《易》學廢矣！六國之士為談說所蒙，兩漢之士為章句所蒙，晉、魏之士為虛無所蒙，隋、唐之士為辭藻所蒙，皆處偏滯而不反。如波滾沙，反以自渾；如谷騰霧，反以自瞑；初不知其豁然者常存也。今吾與二三子既知之矣，可不兢兢肅肅，以養其聖邪！」

或問：「《原道》謂『軻之死不得其傳』，程子以為非見得真實，不能出此語。屏山乃以為孤聖道，絕後學，何如?」朱子笑曰：「屏山只要說釋子、道流皆得其傳耳！」

聖傳論

吾觀古聖賢進修之速，未有如湯者。湯之《盤銘》曰：「茍日新，日日新，又日新。」夫豈有瞬息悠悠意度哉！樂善如貪，契理如函，聞非如獲利，舍過如遺蛻，德必日新也。日新之學，非踐履純實，不自覺知。彼謂聖道一言可契，非由陛級，不假修為，以日就月將為初學，以真積力久為鈍才，是自誣也！

學《易》者必有門戶。《復卦》，《易》之門戶也。入室者必自戶，學《易》者必自《復》始。得是者，其惟顏氏乎！（文淵閣四庫全書《屏山集》卷一）

忠肅劉先生珙

劉珙，字共父，崇安人，安撫使子羽之子也。生有奇質，從季父屏山先生學。以蔭補承務郎，登進士乙科，監紹興府都稅務。請祠歸，杜門力學，不急仕進。後歷禮部郎。秦檜欲追謚其父，召禮官會議，先生不至，檜即諷言者逐之。檜死，召為大宗正丞。累遷中書舍人、直學士院。出知潭州、湖南安撫使。終建康府、江東安撫使、行宮留守。進觀文殿學士，屬疾，請致仕，草遺奏言：「恭、顯、伾、文，近習用事之戒。今以腹心耳目寄之此曹，朝綱以紊，士氣以索，民心以離，咎皆在此。陳俊卿忠良確實，可以任重致遠，張栻學問醇正，可以拾遺補闕，願亟召用。」既又手書與南軒、晦翁訣，皆以未能為國雪讎為恨。卒，年五十七，贈光祿大夫，謚忠肅。

先生事繼母以孝聞。功緦之戚，必素服以往。喜受盡言，事有小失，下吏言之，立改。臨數鎮，民愛如父母，聞訃，有罷市巷哭，相與祠之者。

隱君黃穀城先生銖（附門人陳以莊）

黃銖，字子厚，建安人也。隱居不仕，從劉屏山遊。屏山門下，朱子最為大儒，而先生亦其眉目也。屏山歿，遺文散落，晦翁與先生讎校以傳。固窮而卒，所著有《穀城集》五卷，朱子序之，謂其文學太史公，詩學屈、宋、曹、劉，隸、古皆得魏晉以前筆意。而西山《後序》述其詩曰：「先生有遺訓，憂道不憂貧。」又曰：「私意茍未克，放心何由馴！」此不媿為屏山之徒矣。有高弟曰陳以莊，字敬叟，其甥也，亦工詩。（黃氏原本，全祖望修之加詳）

總領詹元善先生體仁

見《紫陽學案》。