一 項喬的舉業教授經歷

項喬少從鄉人張璁（1475—1539）學舉業，嘉靖八年（1529）中會試第二名，時張璁為首輔，故避嫌未就庶吉士試，乃授南京工部主事。嘉靖十五年（1536），項喬調任廬州知府，編纂《左傳拔尤》，作為諸生作文的范本。這是可知項喬最早編纂的舉業用書。該書今已不存，《項喬集》中有項氏自序：

《左氏》浮夸，唐韓子有是論矣。近世學文者，又類宗之。然或以艱深文淺近，非獨使人不能句，雖俾其人自讀之，亦莫繹其意脈之所在……某幼癖好之，拔其可法之尤者，手謄三卷，為敘事，為辭命，為議論。竊常展玩，未嘗敢以示人。守廬之五月，會九庠英俊而廩食之，時出以正其文藝。諸生曰：“是不可私也。”遂付之梓，庶使廬陽文體，藉是少變焉耳。然善讀者得之章句之外，其所以謀身謀國者將無不在，似未可輒以浮夸病之也。^[6]

嘉靖士人學文崇尚《左傳》，乃受李夢陽等復古派作家大肆提倡先秦秦漢文之影響。然《左傳》文字艱深，士子學之，難以句讀和尋繹文章意脈。項喬乃摘錄書中“可法之尤者”，分為敘事、辭命、議論三大類，各自為卷。他的這種文章分類體例，乃是仿照真德秀《文章正宗》一書。《文章正宗》從明初以來長期作為翰林學士的學文范本，^[7]后經由“臺閣體”作家的推廣，成為普通士子寫作時文時的重要參考書。項喬編纂該書，在體例上仍遵循傳統的“臺閣體”文章規范，在內容上則明顯受到當時風行的文學復古思潮的影響。書刻成后，項喬贈予友人劉梅國一套，并在信中批評復古派作家自謂“《左傳》家數”，作文卻“減易字句，觸目聱牙，雖俾其人自讀之，亦不能繹其意脈之所在”^[8]。可見項喬一方面受文學復古思潮影響，另一方面對當時復古作家的創作深懷不滿。

項喬對于文學復古十分不滿，經由好友唐順之（1507—1560）的勸勉，漸而從專注文章復古轉向探討經義。項喬與唐順之乃同年進士，二人常以詩歌相唱酬。嘉靖十三年（1534）春，項喬由北京改官南京，唐順之以詩贈行。^[9]但在嘉靖十六年（1537），項喬接唐順之書信，唐順之自述罷官歸鄉后，“大悔曩時孟浪，痛自磨刮，直欲掃去枝葉文飾，從根本上著力，久之亦漸覺有灑灑處”，勸誡項喬也放棄詩文復古創作，改“從根本上著力”，研習經義。^[10]項喬“奉讀再三，如膏肓之得良藥，不惟終身所當勉行，且使廬之人士佩服而傳誦之”。不久，他兩次路過常州，致書唐氏，惜手書今不得見。從《項喬集》中文字可見，項喬此后確實專注于探究經義，批評專意文辭創作耗費精力。嘉靖二十五、二十六年，項喬調任松江同知，與唐順之相居甚近，二人時常往來論學。^[11]項喬有《雜著》一篇，記錄平時讀書心得，間有經義新解，其中有4條自述受唐順之啟發。^[12]

此后，項喬又編刻了《表則》《舉業詳說》和《義則》等用書。《表則》兩冊，亦是項喬少年習舉時所編。原書今已不存，從書名來看，是教授諸生應試“表”這一文體的用書。嘉靖十六年，項喬出示此書，諸生爭錄，合肥知縣潘恕請求刊刻。次年六月，項喬朝覲后丁母憂歸，途經丹陽。潘恕遣人告知《表則》已經刊行，請求賜序簡端。項喬以未及校正婉辭。嘉靖二十一年（1542），項喬起復，出任河間知府。周子允寄來前刻《表則》一書，項喬乃躬為校正梓行，發予諸生人各一編，以便傳習。^[13]與《表則》一同刊行付予諸生的，有《舉業論》一冊。該書今已不存，項喬后來編纂的《舉業詳說》便以此為基礎加以增補。《舉業詳說》一書，本文下節將詳論之。

嘉靖二十六年（1547），項喬轉任福建按察僉事督理屯田水利，雖不與教育之責，然教授舉業聲名在外，吸引泉州諸生黃日煦、孫振宗等慕名前來學習。項喬政事余暇，乃出《義則》一書示之自學。二生將此書獻于府學教授紀日昌，并得知府方克（1548—1553年在任）協助，將之刊行于世。^[14]

教授舉業對于項喬本人來說，絕不僅是政學之暇的閑余之舉。他曾對諸生黃日煦、孫振宗等道：

自念不肖微長，惟此舉業，然不惟無提學分，所至類近科場，便當遷擢。今又升河南副使行矣，豈命中無文昌星乃爾耶？^[15]

自謂“不肖微長，惟此舉業”，極能反映項喬對于舉業價值的看重。感慨自身“無提學分”和“命中無文昌星”，說明了他急切渴望擔任提學官員，教授士子舉業。項喬多年為官，卻始終未能擔任掌管教育之職。所謂“類近科場”，乃指他所擔任的福建按察僉事和即將出任的河南按察副使。明代提學官常由按察僉事或副使擔任，然朝廷除授項喬按察僉事，專督屯田水利，河南按察副使整飭大名等府兵備，均非專責以學校事宜，故只能自慨“類近科場”。

盡管如此，他仍以“雖專督屯之任，實叨按察之任”名義，在福建按察僉事任內，提倡士子習舉不能專重格式，更要在內容上做到觀點自得，并特意樹立郭文煥、馬蒼錫兩位諸生作為典型進行獎勵。^[16]遇到擔任提學官的友人，他便極力向他們介紹自己的時文評判標準。如他曾勸浙江提學張岳“于舉業取其心得而不取其掇拾，取能合體裁而不取其詞華”^[17]，建議提學官田渭陽在取士時，不要專重時文的文字風格。^[18]

在很多人眼中，舉業只是功名利祿的敲門磚，像項喬這般視為自身“微長”，如此看重舉業價值的學者，的確算是一種異類。這與他特殊的舉業觀點密不可分，而集中體現其舉業觀點的，是《舉業詳說》一書。